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쿳다까니까야『숫타니파타』 제 3장 큰 법문의 품 - 2. 정진의 경

작성자눈꽃| 작성시간22.05.04| 조회수114| 댓글 3

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  • 작성자 눈꽃 작성자 본인 여부 작성자 작성시간22.05.04 수면 (불교) 隨眠 : 모든 번뇌를 마음을 따라 일어나는 근본번뇌와 근본번뇌를 따라 일어나는 수번뇌로 나눌 때, 근본번뇌의 여러 다른 이름 가운데 하나이다.
    경량부의 번뇌론에서는 번뇌의 종자 상태 즉 잠세위(潛勢位)의 번뇌를 수면(隨眠)이라 하고 번뇌의 현행 상태 즉 현세위(顯勢位)의 번뇌를 전(纏)이라 한다
    대승불교의 유식유가행파의 번뇌론에서 수면은 번뇌, 특히 근본번뇌의 종자를 뜻한다. 즉, 제8아뢰야식에 잠복하고 있는 번뇌성의 잠재력을 말한다.
    대승불교의 유식유가행파의 논서 《유가사지론》 제89권에 따르면, 수면(근본번뇌)을 비롯한 모든 번뇌는 전(纏)의 성질, 즉 얽어맴의 성질을 가지고 있는데, 현행하는 번뇌는 모두 전(纏)이다. 즉, 얾어맴의 성질을 나타낸다.[
  • 작성자 눈꽃 작성자 본인 여부 작성자 작성시간22.05.04 가슴에 가득차오르는 어떤 힘이 느껴집니다.
    전율하게 하는 크나큰 힘...
    부처님을 내 안에 모신다는 것 보다 더 아름다운 것은 없는 것 같습니다.
    가슴이 감동의 물결들로 웅장해진다 !
  • 작성자 방문객 작성시간22.05.05 행복을 이끄는 건전한 열의는, 소중한 습관입니다.
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