전도자들이 입는 옷
계11:3 “내가 나의 두 증인에게 권세를 주리니 저희가 굵은 베옷(거칠은 삼베 옷 σακκους)을 입고 일천 이백 육십 일을 예언하리라”
개요
스트롱의 4526은 전통적으로 검은 염소 털로 짜여 슬픔, 참회, 또는 예언적 긴박감의 눈에 띄는 표시로 착용하는 거친 천을 의미한다. 두 성경 모두에 등장하는 이 작품은 죄에 대한 슬픔, 하나님 앞에서의 겸손한 간구, 그리고 신의 심판에 대한 절제된 선포와 간청이라는 주제를 하나로 묶고 있으며
Hughes, Beasley-Murray, Johnson 등은 “두 증인의 사역이 사람들로하여금 회개하고 믿도록 하여 더이상 교만하지 아니하고 겸손히 그리스도를 주로 확신하도록 하는 것임을 시사한다”고 하였다
재료와 외형
느슨한 튜닉이나 허리를 감는 자루 천은 축제 의상과 뚜렷한 대조를 이루었다. 거친 머리카락과 침울한 색조는 일상생활에 적합하지 않아 참회가 요구하는 일상과의 단절을 극적으로 드러낸다.
계6:12는 여섯 번째 봉인개봉시 태양은 "염소털로 만든 자루천처럼 검게 변한다." 라고 기록함으로 우주가 총담같다 함으로 하나님의 진노가 나타남을 알리기도 합니다
역사적 배경
고대 근동 문화는 장례식, 국가적 재난, 개인적 비극 등에서 자루천을 사용했습니다. 옷의 불편함과 어두운 색은 착용자의 내면과 닮아 있었다.(왕하6:30, - 아람왕의 포위속에서 고난을 당하는 사마리아 성과 왕의 베옷, 이사야 예언자가 둘렀던 베옷(이사야 20:2), '굵은 베옷'은 구약 시대의 예언자들이 입던 옷으로(사 20:2;슥 13:4) 회개나 애곡을 나타낸다.그리고 백성들 모두는 이를 받아들여 죄책과 고난이 보편적임을 보여준다.
구약성서 배경
죽은 자를 애도하며: "야곱은 옷을 찢어 허리에 자루 천을 두르고 아들을 위해 며칠 동안 애도하였다." (창세기 37:34)
민족적 회개: "니느웨 사람들은 하나님을 믿었고... 가장 큰 자부터 가장 작은 자까지 자루 천을 입었다." (요나 3:5-6)
예언적 중재: "자루 천을 두르고 재 속에 독자를 잃음같이 통곡하라." (예레미야 6:26)
신약성서 사용
마11:21~22 “화 있을진저 고라신아 화 있을진저 벳새다야 너희에게 행한 모든 권능을 두로와 시돈에서 행하였더라면 그들이 벌써 베옷을 입고 재에 앉아 회개하였으리라, 내가 너희에게 이르노니 심판 날에 두로와 시돈이 너희보다 견디기 쉬우리라(눅10:13)”
애도와 회개의 상징
겸손—불편함은 진정한 회개가 겉모습이 아니라 진심임을 신자들에게 상기시킨다.
긴박함—예언자들은 시간이 촉박하고 심판이 가까울 때 자루 천을 입는다.
동일시—리더는 국민과 함께 겸손해지며 집단의 회개를 본보기로 삼습니다.
변화—자루 천은 슬픔의 밤에 속하지만, 성경은 기쁨의 아침을 예견합니다(시편 30:11).
간청—스데반은 돌에 맞아 순교하면서도 저들의 죄를 제들에게 돌리지 말아달라고 간청합니다.
두 증인이 굵은 베옷을 입고 일천이백육십일동안 예언한다는 말씀은 회개하기를 외침입니다
하나님의 심판이 문 앞에 다가와 있음을 알리는 것입니다
한 발 더 나가서 두 증인에게 필요한 것은 스데반처럼 저들이 돌아오기를 하나님께 간청하는 것입니다
이 옷은 슬픔의 상징(단9:3), 회개의 상징(왕상21:27 마11:21)으로서 굵은 베옷을 입었다 함은 “예수님께서 세상 죄를 지시고 복음을 전하셨고, 고치셨고, 용서하셨고, 십자가를 지셨던 것”처럼 사는 행위를 말씀합니다.
굵은 베옷을 입은 자들은 예수님처럼 세상 죄를 담당하며 사는 자들이며 이런 자들만 굵은 베옷을 입고 예언 할 자격이 있습니다.
두 증인이 하나님께 돌아오도록 외칩니다만 사람들은 목이 곧아 하나님의 명령을 듣고도 돌이키려하지 않으나 말씀을 듣고 돌이키는 사람들은 복이 있습니다.
두 증인들도 그들과 함께 죄를 회계하며 하나님의 말씀을 전해야 합니다.