환난 통과를 믿는 자들은 혼인식의 신부와 혼인잔치에 손님도 구분 못합니다
이것 가지고 오은환이하고 논쟁한 내용이죠
환인식에 신부 즉 아내로 예비된 성도들은 교회 성도
혼인잔치에 청함을 받는 하객 즉 손님은 환난 성도
요한계시록 19장
7 우리가 즐거워하고 크게 기뻐하여 그에게 영광을 돌리세 어린 양의 혼인 기약이 이르렀고 그 아내가 예비하였으니
8 그에게 허락하사 빛나고 깨끗한 세마포를 입게 하셨은즉 이 세마포는 성도들의 옳은 행실이로다 하더라
아내로 예비된 자들이 교회 성도입니다. 교회 성도들이 정혼자들이죠.
세마포를 입는 자들이 교회 성도들
9 천사가 내게 말하기를 기록하라 어린 양의 혼인 잔치에 청함을 입은 자들이 복이 있도다 하고 또 내게 말하되 이것은 하나님의 참되신 말씀이라 하기로
혼인 잔치에 청함을 받는 자들은 환난 성도들입니다.
혼인 잔치는 비유입니다.
마태복음 22장
1 예수께서 다시 비유로 대답하여 가라사대
2 천국은 마치 자기 아들을 위하여 혼인 잔치를 베푼 어떤 임금과 같으니
마태복음 24장
3 예수께서 감람 산 위에 앉으셨을 때에 제자들이 종용히 와서 가로되 우리에게 이르소서 어느 때에 이런 일이 있겠사오며 또 주의 임하심과 세상 끝에는 무슨 징조가 있사오리이까
4 예수께서 대답하여 가라사대 너희가 사람의 미혹을 받지 않도록 주의하라
주의 임하심은 예수님의 재림이고. 세상 끝은 환난때. 7년환난
29 그 날 환난 후에 즉시 해가 어두워지며 달이 빛을 내지 아니하며 별들이 하늘에서 떨어지며 하늘의 권능들이 흔들리리라
세상 끝 징조는 환난 때 일어나는 세상의 재앙
4 예수께서 대답하여 가라사대 너희가 사람의 미혹을 받지 않도록 주의하라
제자들의 질문에 4절 부터 대답하시어. 26장 1절에 끝나요
1 예수께서 이 말씀을 다 마치시고 제자들에게 이르시되
25장에 또 두가지 비유로 환난 때 즉 세상의 끝 징조로 혼인잔치와 달란트 비유가 다 환난성도들에 대한 비유들입니다
1 그 때에 천국은 마치 등을 들고 신랑을 맞으러 나간 열 처녀와 같다 하리니
19 오랜 후에 그 종들의 주인이 돌아와 저희와 회계할새
신랑도 주인도 다 예수님의 재림을 비유한 것입니다
열처녀가 환난때 세상 사람들
예수님이 다섯 처녀와 결혼합니까.
다섯 처녀는 혼인잔치에 들어와요. 신부가 아니고
이들은 혼인 잔치에 하객으로 청 함을 받는 사람들.
환난 성도들은 세마포를 못 입어요 이들은 하객으로 흰 옷을 입어요
교회 성도들만이 세마포를 입습니다
신부가 될 대상은 교회 성도들..
혼인 기약에 예비된 아내와 혼인 잔치에 청함을 받는 하객도 구분 못하고
계시록에서 말하는 성도들의 옷?
다시 말하지만 환난 성도들은 예수님의 재림하고 나서 천사가 알곡을 모으고 그 알곡을 첫째 부활에 참여시키죠
환난 성도들은 재림 후에 첫째 부활에 참여합니다.
4 또 내가 보좌들을 보니 거기 앉은 자들이 있어 심판하는 권세를 받았더라 또 내가 보니 예수의 증거와 하나님의 말씀을 인하여 목 베임을 받은 자의 영혼들과 또 짐승과 그의 우상에게 경배하지도 아니하고 이마와 손에 그의 표를 받지도 아니한 자들이 살아서 그리스도로 더불어 천 년 동안 왕 노릇 하니
예수님의 공중 강림때 휴거된 교회 성도들로 예수님의 재림때 하늘의 군대로 세마포를 입은 교회 성도들 => 또 내가 보좌들을 보니 거기 앉은 자들이 있어 심판하는 권세를 받았더라
예수님의 재림때 순교한 환난 성도들 => 또 내가 보니 예수의 증거와 하나님의 말씀을 인하여 목 베임을 받은 자의 영혼들과
예수님의 재림 전 12장에서 하나님의 예비처로 도앙가서 양육 받은 그 여자 => 또 짐승과 그의 우상에게 경배하지도 아니하고 이마와 손에 그의 표를 받지도 아니한 자들이 살아서
이 설명을 열번은 더 합니다.
이단넘들은 끝도 없어.
잡초처럼 뽑으면 또 나고 . 참 징글 맞아요
혼인 기약에 그 아내로 예비되어야 세마포를 입어요
세마포가 중요한 것이 아니고 그 아내로 예비되어야 한다고
그래서 지금 구원을 받아야. 아내로 예비되고 세마포도 입는다고..
계시록에 옷이 중요한 것이 아니고
설마 세마포를 못 입더라도. 환난때 흰 옷을 입으면 다행이고.
이 말도 이해를 못하니. 말 장난으로 들리지. 쯧쯧