단9:27 그가 장차 많은 사람으로 더불어 한 이레 동안의 언약을 굳게 정하겠고 그가 그 이레의 절반에 제사와 예물을 금지할 것이며 또 잔포하여 미운 물건이 날개를 의지하여 설 것이며 또 이미 정한 종말까지 진노가 황폐케 하는 자에게 쏟아지리라 하였느니라
단9:27에는 몇가지 사건을 제시합니다
첫째 = 그가 장차 많은 사람으로 더불어 한 이레 동안의 언약을 굳게 정한다
둘째 = 이레의 절반에 제사와 예물을 금지한다
셋째 = 미운 물건이 날개를 의지하여 선다 정도 입니다
1. 많은 사람으로 더불어 한 이레동안의 언약을 굳게 정한다
단9:27의 말씀이 이해되지 않으면 다시 계11:1~13:18로 돌아오시면 답을 얻을 수 있습니다.
언약의 당사자는 하나님이십니다
하나님께서 예수그리스도를 증인으로 세우시고 교회와 짐승간에 언약을 세우셨으며 그 말씀이 계11~13자으이 기록입니다
예물을 금하신 것 역시 예수그리스도의 십자가에서 죽으심의 결과입니다
예수님의 공생애 첫 일성이 회개하라 천국이 가까왔다 였으며 믿는자들에게 이나라를 주신다는 것이었습니다
LXX καὶ δυναστεύσει ἡ διαθήκη εἰς πολλούς "그가 많은 사람들과 언약을 강하게 세울 것이다"
MT והגביר (웨히그비르) ברית (브리트) לרבים (라라빔) שׁבוע אחד (슈부아 에하드)
SP ܘܢܥܫܢ (우네아쉰) ܕܝܬܝܩܝ (다이티키) ܠܣܓܝ̈ܐܐ (레사기에) ܫܒܘܥܐ ܚܕ (샤부오 하드)
*. MT와 SP는 동일합니다 “그가 많은 사람들과 한이레동안 언약을 굳게 세울 것이다.”
1). LXX는 다시 돌아와 성이 넓이와 길이로 재건 될 것이라고 합니다
LXX에는 또다른 기록이 있으며 다음과 같습니다 καὶ πάλιν ἐπιστρέψει καὶ ἀνοικοδομηθήσεται εἰς πλάτος καὶ μῆκος " 다시 돌아와 성이 넓이와 길이로 재건될 것이다"
9:26에 성과 성소를 훼파한다고 말씀하고서는 9:27에는 이 훼파된 성을 다시 재건한다는 것입니다
다른 성경에는 기록되지 않은 말씀을 LXX를 통해 기록하고 있다는 것입니다
이는 아래 기록된 예수그리스도의 성소를 재건 함을 예언한 것입니다
그래서 그리스 정교회에서 읽는 LXX역을 찾아보았습니다만 아쉽게도 다니엘서가 홈 - 칠십인역: LXX 없었습니다
다음으로는 Swete's Septuagint역을 찾아보았습니다
여기서도 καὶ πάλιν ἐπιστρέψει καὶ ἀνοικοδομηθήσεται εἰς πλάτος καὶ μῆκος " 다시 돌아와 성이 넓이와 길이로 재건될 것이다"라는 말이 기록되어 있었습니다
2. 이레의 절반에
다니엘서에서 말하는 “한 이레의 절반”은 종말론적 시간표에서 매우 중요한 개념입니다.
1). 본문적 의미
다니엘 9:27: “그가 많은 사람과 더불어 한 이레 동안 언약을 굳게 정하겠고 그 이레의 절반에 제사와 예물을 금지할 것이며…”
여기서 “한 이레”는 7년을 의미하고, “절반”은 3년 반을 가리킵니다.
이 절반 시점에 기름부음 받은 자(메시아, 곧 예수 그리스도)가 끊어지신다는 해석이 전통적으로 이어져 왔습니다.
2). 신학적 해석
예수 그리스도의 십자가 사건
예수께서 공생애 약 3년 반 후 십자가에서 죽으심으로 “끊어지셨다”는 것으로 이해됩니다.
이는 다니엘서의 예언이 그리스도의 희생으로 성취된 사건임을 보여줍니다.
3). 제사와 예물의 중단
십자가 사건 이후 구약의 제사 제도는 더 이상 필요하지 않게 되었습니다.
“제사와 예물을 금지한다”는 것은 십자가로 인해 구속이 완성되어 제사의 시대가 끝남을 의미합니다.
4). 새 언약의 성취
“많은 사람과 더불어 언약을 굳게 정한다”는 구절은 예수께서 세우신 새 언약(마 26:28)과 연결됩니다.
따라서 한 이레의 절반은 새 언약의 성취와 구속사의 전환점을 보여줍니다.
LXX는메시야가 돌아와서 훼파된 성을 다시 재건할 것이라고 합니다
5). 요약
한 이레 전체: 종말적 7년의 틀.
절반(3년 반): 예수 그리스도의 공생애와 십자가 사건.
끊어짐: 메시아의 희생으로 제사 제도가 종결되고 새 언약이 세워짐.
즉, 다니엘서의 “한 이레의 절반”은 단순한 시간표가 아니라, 예수 그리스도의 십자가 사건을 통한 구속사의 결정적 순간을 예언한 것입니다.