대환난 때 교회는 이 세상에 남아 있지 않습니다.
" 형제들아 너희가 스스로 지혜 있는 것으로 여기지 않게 하기 위하여 이 신비에 대해 너희가 모르기를 내가 원치 아니하노니 이 신비는 곧 이방인들의 충만함이 이르기까지 이스라엘이 부분적으로 눈멀게 된다는 것이라. 그리하여 모든 이스라엘이 구원을 받으리라.이것은 기록된바. 시온에서 구출자가 나와 야곱에게서 경건치 아니한 것을 돌이키리니.내가 그들의 죄들을 제거할 때에 이것이 그들을 향한 내 언약이니라. 함과 같으니라." (롬11:25-27)
하나님께서는 " 이방인의 충만함이 이르기까지" 이스라엘을 민족으로 다루시지 않을 것입니다. 로마서11장의 의미를 알기위해서는 " 이방인의 충만함 ( the fullness of the Gentiles) 과 " 이방인의 때 (the time of the Gentiles) " 의 차이를 알아야 헙니다. 먼저 이방인들의 때" 에 대해 살펴 보겠습니다. 이방인들의 때라는 말은 누가복음 21장에 나옵니다.
" 그들이 칼날에 쓰러지고 모든 민족들에게 포로로 잡혀 가며 예루살렘은 이방인들의 때가 차기까지 이방인들에게 짓밟히리라. (눅21:24)
이방인들의 때는 이방인 국가들의 정치적이고 물리적인 통치와 관련이 있습니다. 이것은 이스라엘을 포로로 잡아간 느부갓네살 왕 때부터 시작되었습니다. 이방인들의 때는 예수 그리스도께서 재림하셔서 이스라엘이 민족들의 머리 국가가 될때까지 지속될 것입니다.
그러나 " 이방인들의 충만함" 은 이방인들의 영적 상태와 관련이 있습니다. 하나님께서 교회의 구성원들이 모이는 것이 끝나고 교회를 다루심이 다 차기 까지는 이스라엘을 다루지 않으실 것입니다. 따라서 하나님께서 다시 이스라엘을 다루실 때에 교회는 이세상에 남아 있지 않을 것입니다. 교회가 이 세상을 떠나고 나면 이스라엘을 향한 대환난은 시작 될것입니다.
교회가 환난을 통과하지 않는 다는 것은 대환난을 다루고 있는 계시록6장부터 19장 사이에 교회가 등장하지 않는다는 사실을 알수 있습니다. 계시록 6장부터 19장은 7년 간의 대환난을 자세하게 묘사하고 있습니다. 계시록 2-3장의 주제는 교회입니다. 그리고 4장에서는 24명의 장로들이 나옵니다. 그들은 하늘에 이미 올라가 있으며 머리에는 왕관을 쓰고 있습니다. 5장을 보면 24라는 수는 상징적인 수라는 것을 알수 있습니다. 장로들은 모든 구원받은 사람들인 교회를 대표합니다.
" 그들이 새 노래를 불러 이르되. 주께서 그 책을 취하시고 그 책의 봉인들을 열기에 합당하시나이다. 주께서 죽임을 당하시고 주의 피로 모든 족속과 언어와 백성과 민족 가운데서 우리를 구속하사 하나님께 드리셨으며" (계5:9)
계시록5장에 나오는 사람들은 대환난이 시작되기 전인데 이들은 공중에 있을 뿐만 아니라. 상급으로 왕관을 받았습니다. 이들은 그리스도의 심판석에서 상급으로 왕관을 받았을 것입니다. 상급은 우리가 이세상을 떠나 공중에서 주님을 만날 때까지 는 받을 수 없는 것임을 기억해야 합니다. 계시록 4장과 5장은 주님께서 대환난 전에 공중으로 오셔서 자신의 교회를 데려가실 것임을 가르치고 있습니다. 교회를 데려가시기 전까지는 이 세상에서 대환난이 시작되지 않습니다.
계시록 4장과 5장에서 교회를 공중으로 데리고 가신 후에야 6장에서 대환난이 시작되는 것을 볼수 있습니다. 성도들이 왕관을 받은후에 주님께서는 환난의 봉인을 떼시는 것입니다.
교회는 이렇게 계시록 5장을 끝으로 19장 까지는 더 이상 등장하지 않습니다.지상에서 환난이 있는 동안 공중에서는 교회를 위해 어린양의 혼인식이 열리게 됩니다. 대환난은 주님께서 심판하시기 위해 공개적으로 오시는 재림과 휴거를 나누는 경계가 됩니다. 휴거는 환난 전에 있을 것이고 재림은 환난후에 있을 것이기 때문입니다.
바른교리 바른믿음 킹제임스흠정역..
댓글
댓글 리스트-
답댓글 작성자caughtup 작성시간 14.11.01 계시록 14장 14절에서 진노의 심판인 7대접 심판이 나리기 직전 처음으로 인자같은이가 등장하는데 예수님이 처음 공중에 강림하시는 장면이며 낫으로 익은 곡식을 거두는 장면이 나오는데 이것을 휴거로 보면 무리가 없습니다
이장면은 전 3년반끝부분이나 후3년반 초입부분입니다 전3년반은 두증인이 복음 증거하는 기간이고 비교적 평화로운 시기라서 환란이라고 볼수ㅇ없으며 후3년반이 진정한 환란으로 진노의 대접을 불신자들어게 쏟는 7대접재앙 기간입니다
공중에서는 혼인잔치가 아닙니다 그리스도의 심판석에서 그리스도인들이 상을 받는 기간이고
혼인잔치는 천년왕국후어 새 예루살렘성에서 이루어 집니다
계 21:9 오라 내가 -
답댓글 작성자caughtup 작성시간 14.11.01 caughtup 신부 곧 어린양의 아내를 네게 보이리라
이때 신부이자 아내는 새 예루살렘성 입니다
천국에서는 장가도 아니가고 시집도 아니가는데 더구나 예수님과 사람이 어떻게 무슨 공중 혼인잔치를ㅇ합니까? 신부단장이라는 말도 사실은 매우 비 성경적입니다
성도들은 어린양과 그 아내인 새 예루살렘성에 초대 받은 손님인 것입니다
주인이나 손님이나 함께 즐거워 하는 것이죠 -
답댓글 작성자아날로그 작성자 본인 여부 작성자 작성시간 14.11.01 caughtup 성경계시가 교회들에게만 주어진 것이 아닙니다.
유대인에게도 주어졌고
불신자인 이방인에게도 주어졌고
그리스도의 교회에게도 주어졌습니다.
성경전체적인 문맥을 교회에게만 적용하면 환난통과설이 나오고 행위구원이 나오는 겁니다.
성경은 성경으로 해석하고 풀어야지 내생각으로 해석하면 인본적인 이론밖에 안됩니다.
계14장에 낫으로 곡식거두는 것은 수확중에 마지막 이삭줍기 에 해당하는 것으로서 재림이 임박한 때에 불신자들을 구원하기위한 하나님의 은혜입니다. 그것은 본수확에 해당하는 교회와는 상관없습니다.
혼인잔치는 천년동안 이루어지는 천년왕국입니다.
다시 성경을 잘 읽어 보세요 -
답댓글 작성자caughtup 작성시간 14.11.01 아날로그 마지막 이삭줍기는 후3년반에 짐승의 표를 이기고 죽어서 혹은 살아서 구원 얻은자들 아닙니까?
그리고 천년동안은 왕노릇 하는 기간인데요 -
작성자doodoo 작성시간 14.11.01 환란전 휴거라고 하셨는데 그러면 환란은 주의 백성이 아닌자들이 받는건가요?
저의 생각은 환란이란 하나님의 크신 뜻안에서 사단이 믿는자들을 공격하는것으로 아는데요.
13장에서 나오는 성도들과 성도들의 믿음과 인내가 있어야한다고 하는 말씀은 무엇인가요.
환란은 우리각자가 어떠한 환경속에서도 하나님을 선택하는가를 보는 마지막 시험과 같은것입니다.
마태복음에서도 환란후에 재림하신다고 하셨고 계시록에서도 환란후 예수님 재림하십니다.
환란은 하나님의 심판이 아니라 사단을 통하여 알곡과 가라지를 가리는 과정입니다.
교회란 말을 쓰지않는 이유는 그땐 각자의 믿음의 테스트기간이기 때문입니다.