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영적인 삶

병행 구절

작성자TeaTime|작성시간24.11.29|조회수131 목록 댓글 41

누가복음 12:31의 병행구절은
마태복음 6:33입니다.

이 두 구절은 모두 ""그의 나라""
우선적으로 구할 것을 강조합니다.

다만 차이점으로는, 마태복음에서는
""그의 의""
가 추가되어 있습니다.




다만 그의 나라를

누가복음 12:31~32
다만 너희는 그의 나라를 구하라
 그리하면 이런 것들을 너희에게 더하시리라

적은 무리여 무서워 말라 너희 아버지께서
그 나라를 너희에게 주시기를 기뻐하시느니라



먼저 그의 나라와 그의 의를

마태복음 6:33~34
너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 
그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라

그러므로 내일 일을 위하여 염려하지 말라 
내일 일은 내일이 염려할 것이요
한 날의 괴로움은 그 날로 족하니라


다만 그의 나라를 구하는 것
먼저 그의 나라와 그의 의를 구하는 것
어떤 차이점이 있을까요?



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댓글

댓글 리스트
  • 답댓글 작성자새하늘사랑(장민재) | 작성시간 24.11.29 루시퍼가 하나님이라는
    미친 놈~!!
  • 답댓글 작성자crystal sea | 작성시간 24.11.29 새하늘사랑(장민재) 

    아바돈 빙의 구라야!

    루시퍼가 하나님? 바보냐?

    니 놈이 사탄을 루시퍼라고 섬기듯이
    나는 우리 구주 예수 그리스도를 루시퍼로 섬긴다. 이 놈아~!

    미치것냐? ㅋㅋㅋ

    ㅋㅇㅋ...
  • 답댓글 작성자새하늘사랑(장민재) | 작성시간 24.11.29 crystal sea 

    루시퍼가 하나님이라는
    미친 놈~!!


  • 답댓글 작성자crystal sea | 작성시간 24.11.29 새하늘사랑(장민재) 
    말씀을 역리(逆理)로 쓰는 아바돈 빙의 구라야!

    바벨론 왕은 사람이지 신이 아니고,
    두로 왕도 사람이지 신이 아니라고 기록되어 있다.

    "네 마음이 하나님의 마음 같은체 할찌라도 너는 사람이요 신이 아니어늘(겔28:2)."
    "너를 살륙하는 자 앞에서 네가 그래도 말하기를 내가 하나님이라 하겠느냐 너를 치는 자의 수중에서 사람뿐이요 신이 아니라(겔28:9)."

    그럼에도 너는
    바벨론 왕도 사람이 아니라 신이라고 하고
    두로 왕도 사람이 아니라 신이라고 하니
    기록된 말씀을 바꾸는 역리자다.

    루시퍼도 마찬가지!

    루시퍼가 사탄이냐?
    루시퍼가 하나님이냐?

    사탄을 루시퍼라고 하는 것이고
    우리 구주 예수 그리스도를 루시퍼라고 하는 것이다.

    너는 사탄을 숭배하니 사탄의 빛을 받는다고 사탄을 루시퍼라 하는 거고
    나는 예수님을 숭배하니 예수님의 광명한 빛을 받으니 예수님을 루시퍼라 하는 거란다.

    모든 것을 역리(逆理)로 쓰는 사이비 이단!!!

    아바돈이 빙의되니 정신이 헤롱헤롱 할거다. ㅋㅋㅋ

    ㅋㅇㅋ...

  • 답댓글 작성자새하늘사랑(장민재) | 작성시간 24.11.29 crystal sea 



    루시퍼가 하나님이라는
    미친 놈~!!


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