댓글 리스트
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작성자 오은환 작성자 본인 여부 작성자 작성시간21.02.10
무천년주의 신학은 계시록의 대부분을 상징으로 처리합니다.
심지어 하나님의 도성이자 집인 새 예루살렘 성을 교회를 가리킨다고
주장함으로 가장 영광스런 아버지의 집(천국, 새 예루살렘 성, 낙원, 하나님의 성)을
없애버립니다.
24장로도 상징이며, 그들이 앉은 보좌도 그들이 쓴 면류관도 다 상징으로 취급합니다.
하나님의 보좌 역시 있을 필요가 없는 상징이라 하네요...
낙원도 상징이고, 그곳에 있는 생명나무와 열매들도 성령을 가리킨다고 봅니다.
세계적인 흐름인 무천년주의의 발흥은 계시록의 위기이자 신앙생활의 좌표를 흔드는
위험신호입니다. -
답댓글 작성자 여호와 삼마 작성시간21.02.10 아담 그 나머지 모든 지파는 동쪽에서 서쪽까지는 베냐민의 몫이요
베냐민 경계선 다음으로 동쪽에서 서쪽까지는 시므온의 몫이요
시므온 경계선 다음으로 동쪽에서 서쪽까지는 잇사갈의 몫이요
잇사갈 경계선 다음으로 동쪽에서 서쪽까지는 스불론의 몫이요
스불론 경계선 다음으로 동쪽에서 서쪽까지는 갓의 몫이며
갓 경계선 다음으로 남쪽 경계선은 다말에서부터 므리바가데스 샘에 이르고 애굽 시내를 따라 대해에 이르나니
이것은 너희가 제비 뽑아 이스라엘 지파에게 나누어 주어 기업이 되게 할 땅이요 또 이것들은 그들의 몫이니라 주 여호와의 말씀이니라
그 성읍의 출입구는 이러하니라 북쪽의 너비가 사천오백 척이라
그 성읍의 문들은 이스라엘 지파들의 이름을 따를 것인데 북쪽으로 문이 셋이라 하나는 르우벤 문이요 하나는 유다 문이요 하나는 레위 문이며
동쪽의 너비는 사천오백 척이니 또한 문이 셋이라 하나는 요셉 문이요 하나는 베냐민 문이요 하나는 단 문이며
남쪽의 너비는 사천오백 척이니 또한 문이 셋이라 하나는 시므온 문이요 하나는 잇사갈 문이요 하나는 스불론 문이며
서쪽도 사천오백 척이니 또한 문이 셋이라 하나는 갓 문이요 하나는 아셀 문이요 하나는 납달리 문이며
그 사방의 -
답댓글 작성자 아담 작성시간21.02.10 여호와 삼마 님 ! 왜 그리 흥분하십니까 무엇 때문에 열 불을 내시는지 당췌 이해할 수가 없군요
님께서 마음을 다스려 절제하지 못하고 아무 생각없이 내밷은 것 보니
평소에 저에게 악 감정을 품었거나 아니면 님의 생각에 동조를 하지 않아
기분이 상해서 억한 심정으로 그런줄 알겟습니다
그런 의미에서 한번 물어 봅니다
님은 평소에도 님과 의견이 다르거나 하면 그렇게 이 놈 저놈 찾으면서 지옥에 가라고
님의 아들이나 부인에게도, 님의 형님 벌이나 부모님에게도 함부로 똘마니 같다고 그러는지요
아니면 님의 가족에게는 넙은 이해심으로 그럴수도 잇겠다고 넘어 가시는지 매우 궁금하군요
엡4:29 > 무릇 더러운 말은 너희 입 밖에도 내지 말고 오직 덕을 세우는데
소용되는 대로 선한 말을 하여 듣는 자들에게 은혜를 끼치게 하라 -
답댓글 작성자 아담 작성시간21.02.10 여호와 삼마 님 , 뭔가 착각을 크게 하신 것 같은데요
저는 님의 댓 글에 관심이 없어 님과는 애시당초
말을 섞을려고 털 끝 만치도 생각지 않았습니다
저는 님의 댓글을 보고 댓글을 단 것이 아니라
오은환 님의 게시글을 보고 지나가다 댓글을 달았을 뿐 입니다
그런데 님께서 세상적으로 육두문자를 쓰며 거칠게 반응하였지요
제가 이글을 쓰면서도 의아하게 생각한 것은 제 댓글이
그렇게 님의 심기를 건드린 이유를 당췌 모르겟다는 것 입니다
우리는 가끔씩 나도 모르게 속에 없는 말을 하거나 돌아 보면 그렇게까지 말을 안해도 되었는데
괜히 심하고 무뚝뚝하게 내 ㅁ본 마음과는 다르게 나왔다는 했다는 생각도 들 때가 잇습니다
그럴 때는 내 자신이 한 것이 아니라 내 속에 서 마귀란 놈이 나를 부추키고 충동했다고 보면 됩니다
때문에 경는 말합니다 예루살렘 너희여 껠지어다 껠지어다 일어 설지어다 (사51:17)