유대인이다 이방인이다는 것은 속함을 이야기 합니다.
유대인이라는 호칭은 나중에 생긴 호칭이고. 아브라함때에는 히브리인입니다.
이것은 이방인들 사이에 사는 히브리 사람들을 지칭하는 말로서 특히 바빌론 포로 생활 이후에 많이 사용되었다.
물론 이 말은 그들의 조상 유다에서 나왔다(왕하16:6; 에2:5).
열왕기하 16장
1 르말랴의 아들 베가 십칠 년에 유다 왕 요담의 아들 아하스가 왕이 되니
6 당시에 아람 왕 르신이 엘랏을 회복하여 아람에 돌리고 유다 사람을 엘랏에서 쫓아내었고 아람 사람이 엘랏에 이르러 거하여 오늘날까지 이르렀더라
유다사람이 유대인으로 호칭이 된 것입니다. 북이스라엘과 남유다로 분열되었고 북이스라엘이 먼저 망하고 남유다에서 유다 사람으로 불리다가 유대인으로 불리게 된 것이죠.
오은환이라는 자는 쓰잘대기 없은 것에 관심이 많고 이상하게 해석을 합니다.
유대인들에 대한 편견이 매우 심합니다.
고리대부업자, 구두쇠, 짠돌이 등 평판이 좋지 않습니다.
하지만 성경은 "유대인"이란 호칭을 매우 귀하게 사용합니다.
성경에서 유대인이라는 호칭은 이방인과 구별하기 위해서 쓰인 것이지 존귀해서 쓰는 단어가 아닙니다
유대인이라고 하나님을 믿지 않으면 그냥 지옥에 가는 존재입니다.
* 보라 사탄의 회당 곧 자칭 유대인이라 하되 그렇지 아니하고 거짓말 하는 자들 중에서
몇을 네게 주어...(계3:9)
예수님은 스스로를 유대인이라 칭하는 자들에게 그들은 유대인의 자격이 없다고 말씀합니다.
고귀한 유대인이 되지 못한다는 의미입니다.
유대인과 이방인, 거룩한 자와 부정한 자, 의인과 죄인이란 호칭이 유대인이냐 아니냐로
갈라집니다.
라고 주장하는데. 자칭 유대인이라고 하는 것은 유대인도 아닌 것들이 유대인이라고 하는 것을 말합니다.
가장 대표적은 것이 영적 유대인이라고 하는 자들. 대체신앙을 가지고 있은 종파들
유대인과 이방인이라는 것은 육적인 신분이죠. 태어날 때 결정되는 것입니다.
부모가 유대인이면 유대인인 것이고. 부모가 이방인이면 이방인이죠
유대인과 이방인을 거룩한 자와 부정한 자 혹은 의인과 죄인로 갈라지는 것이 아닙니다.
고린도후서 11 : 22
저희가 히브리인이냐 나도 그러하며 저희가 이스라엘인이냐 나도 그러하며 저희가 아브라함의 씨냐 나도 그러하며
족보 즉 혈통에 따라 아브라함의 후손이면 다 유대인이고 히브리인들이죠
족보 즉 혈통에 따라 우리 선조가 아브라함의 족보와 관련이 없으면 다 이방인들.
구약에서 아브라함을 선택하고 그 후부터 선택한 민족인 히브리인이라고 불렸고
창세기 14 : 13
도망한 자가 와서 히브리 사람 아브람에게 고하니 때에 아브람이 아모리 족속 마므레의 상수리 수풀 근처에 거하였더라 마므레는 에스골의 형제요 또 아넬의 형제라 이들은 아브람과 동맹한 자더라
이스라엘이라는 호칭은 야곱의 이름을 이스라엘로 하나님이 새 이름을 주시므로 생긴 것이죠
이스라엘이라고 할때에는 열두지파로 표현할때 씁니다.
야곱 즉 이스라엘의 12아들이 열두지파의 우두머리 즉 씨족이죠
그래서 이스라엘의 열두지파라고 하죠
그리고 북이스라엘과 남유다로 분단될 때 남유다라는 호칭이 생긴 겁니다.
사무엘상 17 : 52
이스라엘과 유다 사람들이 일어나서 소리지르며 블레셋 사람을 쫓아 가이와 에그론 성문까지 이르렀고 블레셋 사람의 상한 자들은 사아라임 가는 길에서부터 가드와 에그론까지 엎드러졌더라
여기서 부터 유다 사람이라는 호칭이 생겼고 유다 사람이 유대인으로 불린 겁니다.
유대인 보다는 히브리인으로 부리는 것이 더 전통적입니다
그래서 히브리서라고 하죠.
유대인과 이방인을 신약에서 구분하는 것은
율법으로 구분합니다. 율법이 있는 유대인들. 율법이 없는 이방인들
그래서 율법이 있은 유대인들을 할례자. 율법이 없는 이방인들을 무할례자
로마서 2장
14 (율법 없는 이방인이 본성으로 율법의 일을 행할 때는 이 사람은 율법이 없어도 자기가 자기에게 율법이 되나니
15 이런 이들은 그 양심이 증거가 되어 그 생각들이 서로 혹은 송사하며 혹은 변명하여 그 마음에 새긴 율법의 행위를 나타내느니라)
17 유대인이라 칭하는 네가 율법을 의지하며 하나님을 자랑하며
유대인들이 이방인들을 칭할때 무할례자라고 하면서 생긴 호칭
유대인과 이방인들의 구별은 육적인 태생에서 결정되는 것이고.
육적으로 유대인이든 육적으로 이방인이든 영적으로 거듭나면 그리스도인 되는 겁니다.
이 그리스도인이 바로 새로운 피조물..
로마서 3 : 30
할례자도 믿음으로 말미암아 또는 무할례자도 믿음으로 말미암아 의롭다 하실 하나님은 한 분이시니라
그리스도인들은 주 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받았기 때문에
그리스도이들은 육적이 유대인도. 육적인 이방인도 아닌 영적인 그리스도인입니다.
이 설명이
에베소서 2장
14 그는 우리의 화평이신지라 둘로 하나를 만드사 중간에 막힌 담을 허시고
15 원수 된 것 곧 의문에 속한 계명의 율법을 자기 육체로 폐하셨으니 이는 이 둘로 자기의 안에서 한 새 사람을 지어 화평하게 하시고
16 또 십자가로 이 둘을 한 몸으로 하나님과 화목하게 하려 하심이라 원수 된 것을 십자가로 소멸하시고
여기서 둘은 유대인과 이방인 . 유대인과 이방인의 중간에 막힌 담을 율법
이 율법을 예수님이 십자가에서 육체로 폐하셨죠.
육체로 페했다는 말은 육체적으로 신분을 판단 하지 않고 영적으로 판단한다는 것이죠
18 이는 저로 말미암아 우리 둘이 한 성령 안에서 아버지께 나아감을 얻게 하려 하심이라
이방인과 유대인들을 한 성령 안에서 새 사람으로 지음 받은 징표가 성령으로 인치심
에베소서 1 : 13
그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니
상령으로 인치심이 바로 거듭남이죠.