'그리스도인'이라는 말의 유래

[passover]

‘그리스도인’이라는 말.

본래 유대인들에 의하면 예수의 제자들은 ‘나사렛당’이라고 불렸다.예수의 추종자들이라는 말이며 예수는 나사렛출신이라는 것으로 붙여진 이름이었다. 누가복음과 사도행전을 기록한 누가는 안디옥 출신이었다. 예수의 제자들이 처음으로 ‘그리스도인’이라고 불린 데는 유대에서가 아니라 이방인 개종자 누가가 태어난 지역인 안디옥이었다.

그 이유는 이렇다. 크리스티아노스(그리스도인)란 명칭은 크리스토스(그리스도)에다가 구어체의 이아노스(라틴어 접미어 이아누스에서 빌려온 헬라어)를 접미시켜 만든 용어이다. 이 접미어는 원래 누군가에 속해 있는 노예를 일컫거나 혹은 그에 속한 가족들을 일컫는다. 대표적으로 빌립보서 4장 22절에 나오는 ‘가이사의 집 사람들’(oiJ ejk th'" Kaivsaro" oijkiva"호이 에크 테스 카이사로스 오이키아스)은 라틴어로 Caesariani이다.

헬라파 제자들이 예수를 ‘기름부음 받은 자’ 혹은 ‘메시야’라고 말할 때 ‘그리스도’라는 말은 항상 그들의 입에 오르내렸다. 그리스도란 메시야에 대한 헬라어이다. 그리고 그들은 그를 일컬어 ‘큐리오스’(주)라는 말을 자연스럽게 썼다. 바울도 ‘우리 주 예수 그리스도’라는 말을 즐겨 쓰곤 하였다.

그러다보니 이들 안디옥에서 예수를 그리스도라 부르는 사람들을 보고 주변 사람들이 비아냥 대는 것은 당연하다. 즉, 저들은 ‘크리스티아노스’다. 그래서 탄생한 용어가 ‘그리스도인’이라는 말이다. 따라서 그리스도인이라는 말은 안디옥 사람들이 예수를 따르는 새로운 무리들에게 붙혀준 별명이며, 비꼬는 말이었다. 헬라인들이 이방인들을 일컬어 ‘바바로이’ 즉, 야만인이라고 일컬었듯, 유대인들이 사마리아 인을 ‘개’와 같이 여겼듯, 역으로 안디옥 사람들이 안디옥에 있는 그리스도를 부르는 무리들을 일컬어 ‘그리스도인’이라고 붙혀준 이름이다. 그러므로 이것은 자신들의 정체성이 아니다. 다른 이들이 제자들을 핍박하는 용어였다. 거기에는 ‘그리스도’를 주구로 삼는 자들이란 의미가 담겨 있다.사도행전 26장 28절에도 아그립바 2세가 바울에게 비꼬는 말이 있다.

엔 올리고 메 페이데이스 크리스티아논 포이에사이. 이를 직역해 보면 ‘간단히 말해 네가 나를 몰아세워 그리스도인 노릇하게 하는구나.’는 뜻이다. 신약에는 크리스티아노스란 말이 세 번 쓰이는데 사도행전에서 두 번 그리고 베드로전서 4장 16절에 나온다. 베드로는 사람들이 ‘그리스도인’이라는 말로 핍박한다고 한다. 그 말은 사실 당시에 부끄러운 말로 들렸음을 알 수 있다. 그래서 베드로는 부끄러워하지 말라고 권고한다. 도리어 그 이름 안에서 하나님께 영광을 돌리라고 한다. 그렇다고 베드로가 ‘그리스도인’이라는 말을 정당화시키고 있다고 볼 수는 없다. 그러므로 ‘그리스도인’이라는 말은 결코 스스로 자신을 지칭해서 부르는 말이 아니었다. 타인들이 제자들을 핍박하기 위해 사용한 말이었다. 초기 제자들은 ‘그리스도인’이라는 치욕적인 말을 들으면서 그들의 삶을 살았다. 왜냐하면 제자들은 예수를 맹목적인 주인으로 따르는 도당이 아니었기 때문이다. 그들이 만난 그리스도를 전하는 자들이었다. 그 ‘그리스도’를 우상으로 따르는 자들이 아니었다는 말이다.

예수를 비록 ‘주와 및 그리스도’라 부르지만 그것은 흔히 생각하는 것처럼, 육체 대로 부르는 호칭이 아니다. ‘그리스도인’이라는 말은 곧 그리스도를 육체대로 따르는 그래서 육체의 종과 같이 그리스도를 추종하는 무리들이라는 의미를 갖고 있다. 안디옥의 이방인들이 그 말로밖에는 쓸 수 없다.

아뿔사, 그런데 사도들의 시대가 지나가고 세대는 바뀌고 있다. 안디옥 교회의 교부요 속사도였던 이그나티우스(Ignatius)는 ‘크리스티아니스모스’라는 말을 스스로 이름붙이고 그 말을 안디옥교회의 교인들에게 공식명칭으로 쓰기 시작했다.

그리스도를 육체대로 따르는 자들이라는 명칭을 자기 동일성으로 받아들이기 시작한 것이다. 거기서부터 기독교가 탄생했고 오늘도 ‘그리스도인’이라는 말을 자랑스럽게 여긴다. 그리스도를 오해하고 타락하기 시작한 것이다. 거절해야 할 용어를 채택하면서 또 다시 변용 유대교가 탄생했다. ‘그리스도인’이라는 말에 덧붙혀 ‘그리스도교’라는 말로 자신들의 또 다른 패거리 집단을 형성 하였다. 그리스도교 담 밖의 사람들을 이방인으로 부르기 시작했고 자신들은 택함받은 백성이라고 자랑스러워 하기 시작했다. 거기서부터 기독교는 유대교의 전철을 밟고 답습한다.

사사시대,

이스라엘 사람들은 그들의 지도자 기드온이 죽자 다시 바알브릿(삿 8:33)을 섬겼다. 바알브릿은 주인 언약(바알 베리트)이라는 말이다. 비와 폭풍의 신이며 농경신이다. 우상은 슬며시 들어온다. 그리스도를 기름부음으로 보지 않고, 메시야를 기다리지 않고 그리스도를 바알로 섬기기 시작한 것이다. 기름부음이 아니라 주인이 되어 버렸다.

구약의 많은 선지자들은 바알과의 한판 전쟁을 기록한다.

이 시대의 바알은 무슨 이름을 뒤집어쓰고 활보하고 있는가.

[idnotno]

제가 님의 글에서 느낀것이 바로 윗 댓글과 바로전 댓글이라는 겁니다
님은 그런 의도겠지만 성경은 그렇지가 않다는 것이지요

감히 사도바울자신도 아니고 오직 예수그리스도에게 속한자들이라는 것이며
행11:19부터 글을 잘 읽어보시고 26절까지 내용의 의미를 잘 파악하시기 바랍니다
안디옥에서 그리스도인이라 불리움을 받은게 비아냥이였겠는지??

[passover]

^^ 잘 읽어보시길 바랍니다.
그리스도인이라는 말은 누가 누구에게 부른 말이었을까요?
바나바와 바울이 그리스도의 도를 전하매 많은 사람들이 주를 따르게 되었고,
이같은 현상을 바라보는 안디옥의 사람들이 주를 따르는 사람들에게 불렀던 이름입니다.
비로소라고 번역한 것은 마치 그게 영광스러운 칭호인것처럼 포장하고 있는 번역이니 오역에 가깝지요.
프로토스란 처음이라는 의미입니다. 안디옥에서 처음으로 그리스도인이라고 불렸다는 의미입니다.
그리스도인이란 그리스도에게 속한 그리스도파라는 파당의 이름일 뿐,
바울이나 게바에게 속한 것이 아니고 그리스도에게 속했다고 하면 정당한 줄로 착각하는 이들입니다.

[passover]

베드로전서 4장 16절을 읽어보세요. 당시에 베드로를 핍박하기 위해 사람들이 그를 뭐라고 하며 핍박했는지,
그리스도인이란, 제자들이 스스로에게 부른 정체성이 아니라,
명백히 그리스도와는 상관이 없는 사람들이 제자들에게 붙혀준 이름입니다.
세상 사람들이 붙혀준 이름이 '그리스도에게 속한 자들'이라는 이름이 '그리스도인'이라는 걸...
교회사를 보면 속사도 이그나티우스가 이를 공식적인 이름으로 채택하고 스스로의 정체성으로 삼습니다.
그후 지금까지 그 전통이 이어져오고 있다는 지적입니다.
성서엔 4차례 그리스도인이라는 말이 나옵니다. 각각의 경우 맥락을 잘 살펴보시길 바랍니다.
고전 1장 12절도 찬찬히...

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[passover]

나는 바울파도 아볼로파도 아니고 그리스도에게 속한 그리스도파라고 주장한다하더라도 다를게 무엇이냐는 바울의 지적에도 귀를 귀울여보심이~ 크리스챤이라는 정체성속에 담겨있는 배타성. 그로인해 상처를 주고받는 종교의 역사와 전통에 대한 성찰도 아울러 필요하다고 여깁니다.
성서는 도리어 아들이라는 표현이 더 많습니다.
크리스챤이라는 명칭에 숨어있는 역설~ ㅎㅎ