예수님도 피는 하늘 성소에 들어가셔서 속죄하셨고(히9:12), 그 육체는 사단에게 주어져서 수난을 겪게 되신 것입니다. "
에수님의 육체를 사단에게 주어셨다고???? ㅋㅋ
아사셀은 히브리어이고 . 속죄 염소를 아사셀이라고 함
두 염소가 아사셀.. 속죄할 짐승으로 선택되었다는 말
8두 염소를 위하여 제비뽑되 한 제비는 여호와를 위하고 한 제비는 아사셀을 위하여 할지며
8아론은 그 두 마리 염소를 두고 제비를 뽑되 한 제비는 주를 위해 다른 제비는 속죄 염소를 위해 뽑을 것이며
9아론은 여호와를 위하여 제비뽑은 염소를 속죄제로 드리고
9아론은 주를 위해 제비 뽑은 염소를 가져다가 죄 헌물로 드릴 것이나
10아사셀을 위하여 제비뽑은 염소는 산 대로 여호와 앞에 두었다가 그것으로 속죄하고 아사셀을 위하여 광야로 보낼지니라
10제비 뽑아 속죄 염소가 된 염소는 산 채로 주 앞에 두었다가 그것으로 속죄하기 위해 그것을 속죄 염소로 삼아 광야로 들여보낼지니라.
아사셀이 사단으로 보나??
두마리 염소로 선택된 속제물을 제비를 뽑아서 하나는 속죄물로 대속하고 . 하나는 광야로 보내는 것
짐승에게 잡아 먹으라고 준 것이 아니고.
예수님이 십자가 가시는 모형
백성의 죄를 염소에게 옴기고 멀리 보내는 것.
안수가 옴기는 것
레위기 16 : 21
아론은 두 손으로 산 염소의 머리에 안수하여 이스라엘 자손의 모든 불의와 그 범한 모든 죄를 고하고 그 죄를 염소의 머리에 두어 미리 정한 사람에게 맡겨 광야로 보낼지니
예수님이 세상 죄를 지고 성 밖에 있는 골고다로 가는 것처럼
시편 103
12동이 서에서 먼 것같이 우리 죄과를 우리에게서 멀리 옮기셨으며
출애굽때 광야는 심판의 장소입니다.
민수기 14장
15 이제 주께서 이 백성을 한 사람같이 죽이시면 주의 명성을 들은 열국이 말하여 이르기를
16 여호와가 이 백성에게 주기로 맹세한 땅에 인도할 능이 없는 고로 광야에서 죽였다 하리이다
출애굽한 유대인들이 갈렙과 여호수아만 빼고 다 광야에서 죽죠?
또 그 광야에서 죄와 사망의 법인 율법도 준 것이고
예수님은 죄를 알지도 짖지도 못함니다
그 예수님에게 우리의 죄. 즉 세상 죄를 다 안수하고 성밖으로 내치는 겁니다
예수님은 우리의 죄가 다 안수되었기 때문에 우리 죄로 인해서 죽으시는 것
이것을 대속
우리가 받을 저주를 대신 받은 겁니다.
이사야 53장
4 그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘 우리는 생각하기를 그는 징벌을 받아서 하나님에게 맞으며 고난을 당한다 하였노라
5 그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다
6 우리는 다 양 같아서 그릇 행하며 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 무리의 죄악을 그에게 담당시키셨도다
7 그가 곤욕을 당하여 괴로울 때에도 그 입을 열지 아니하였음이여 마치 도수장으로 끌려가는 어린 양과 털 깎는 자 앞에 잠잠한 양같이 그 입을 열지 아니하였도다
8 그가 곤욕과 심문을 당하고 끌려갔으니 그 세대 중에 누가 생각하기를 그가 산 자의 땅에서 끊어짐은 마땅히 형벌받을 내 백성의 허물을 인함이라 하였으리요
9 그는 강포를 행치 아니하였고 그 입에 궤사가 없었으나 그 무덤이 악인과 함께 되었으며 그 묘실이 부자와 함께 되었도다
10 여호와께서 그로 상함을 받게 하시기를 원하사 질고를 당케 하셨은즉 그 영혼을 속건제물로 드리기에 이르면 그가 그 씨를 보게 되며 그 날은 길 것이요 또 그의 손으로 여호와의 뜻을 성취하리로다
하나님의 죄인에 할 형벌을 예수님에게 하신 겁니다.
그 육체는 사단에게 주어져서 수난을 겪게 되신 것입니다. "
사단이 육체에 수난을 겪게 한 것이 아니고
하나님이 우리 대신 예수님에게 하신 겁니다. 대속
예수님의 육체의 수난은 우리 죄 때문에 하나님게 대신 수난 당한 겁니다.
그래서 하나님의 공의가 완성되는 것이죠
죄인을 심판하는 공의. 예수님에게 담당시켜 우리가 죄로 인해서 심판을 받지 않아요