Re:1260일과 마흔 두달..

[나그네1004]

성경은 일관적인 것이 있어요..

계시록에서 1260일과 마흔 두달은 같은 삼년 반이죠..

그런데 짐승이 권세을 잡을 것은 마흔 두달로 표현하고. 두증인이 권세을 잡은 것은 1260일이라고 표현을 하죠.

계시록 11장

2	성전 밖 마당은 척량하지 말고 그냥 두라 이것을 이방인에게 주었은즉 저희가 거룩한 성을 마흔두 달 동안 짓밟으리라
3	내가 나의 두 증인에게 권세를 주리니 저희가 굵은 베옷을 입고 일천이백육십 일을 예언하리라

요한계시록 13 : 5
또 짐승이 큰 말과 참람된 말 하는 입을 받고 또 마흔두 달 일할 권세를 받으니라

이방인과 짐승을 표현하는 마흔두달과. 두증인과 여자 즉 이스라엘을 칭하는 때는 1260일로 표현을 합니다.

요한계시록 11 : 3
내가 나의 두 증인에게 권세를 주리니 저희가 굵은 베옷을 입고 일천이백육십 일을 예언하리라
요한계시록 12 : 6
그 여자가 광야로 도망하매 거기서 일천이백육십 일 동안 저를 양육하기 위하여 하나님의 예비하신 곳이 있더라

삼년반이라는 것은 같아요..

두증인이 먼저 1260일 예언을 하죠.. 즉 삼년반

그리고 짐승 즉 적그리스도가 통치하는 기간이 마흔두달. 즉 삼년반.

도합 7년입니다.

그래서 환난기를 7년환난이라고 합니다.

계시록 11장

3	내가 나의 두 증인에게 권세를 주리니 저희가 굵은 베옷을 입고 일천이백육십 일을 예언하리라

두 증인이 1260일 예언을 하죠..

7  저희가 그 증거를 마칠 때에 무저갱으로부터 올라오는 짐승이 저희로 더불어 전쟁을 일으켜 저희를 이기고 저희를 죽일 터인즉

두 증인이 증거를 마칠 때에 즉 1260일동안 예언이 끝날때. 짐승이 이 두 증인을 죽이죠..

이 내용이 11장이고

13장에

4	용이 짐승에게 권세를 주므로 용에게 경배하며 짐승에게 경배하여 가로되 누가 이 짐승과 같으뇨 누가 능히 이로 더불어 싸우리요 하더라
5	또 짐승이 큰 말과 참람된 말 하는 입을 받고 또 마흔두 달 일할 권세를 받으니라

12장은 짐승에게 권세를 준 용에 관한 이야기이죠..

1260일 권세와 마흔두달의 권세는 도합 7년이 됩니다

그래서 우리가 7년환난 이라고 합니다.

이것은 다니엘서와 관계가 있어요.

24 네 백성과 네 거룩한 성을 위하여 칠십 이레로 기한을 정하였나니 허물이 마치며 죄가 끝나며 죄악이 영속되며 영원한 의가 드러나며 이상과 예언이 응하며 또 지극히 거룩한 자가 기름 부음을 받으리라 - 개역

24 주께서 네 백성과 네 거룩한 도시에게 칠십 이레를 정하셨나니 이것은 범법을 그치고 죄들을 끝내며 불법에 대하여 화해를 이루고 영존하는 의를 가져오며 환상과 대언을 봉인하고 또 지극히 거룩하신 이에게 기름을 붓고자 함이라. - 흠정역

27 그가 장차 많은 사람으로 더불어 한 이레 동안의 언약을 굳게 정하겠고 그가 그 이레의 절반에 제사와 예물을 금지할 것이며 또 잔포하여 미운 물건이 날개를 의지하여 설 것이며 또 이미 정한 종말까지 진노가 황폐케 하는 자에게 쏟아지리라 하였느니라 - 개역

27 그가 많은 사람과 한 이레 동안 언약을 확정하리니 그가 그 이레의 한중간에 희생물과 봉헌물을 그치게 하며 또 가증한 것들로 뒤덮기 위하여 심지어 완전히 끝날 때까지 그것을 황폐하게 할 것이요, 작정된 그것이 그 황폐한 곳에 쏟아지리라, 하니라. - 흠정역

70이레는 네 백성인 다니엘 백성 즉 이스라엘을 위해서 정한 기한입니다. -24절

70이레 중에 한 이레 즉 마지막 이레이죠.

이 한 이레를 절반, 한중간으로 나누어서 앞은  언약을 정하고. 후에는 언약을 깨죠.

누가?  가증한 것이..

한이레가 7년입니다.

마태복음 24장

15	그러므로 너희가 선지자 다니엘의 말한 바 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 선 것을 보거든 (읽는 자는 깨달을진저)

세상 끝 징조와 주의 임하심을 알려면. 다니엘서을 읽고 깨달아야 합니다.

예수님이 말씀하신 겁니다.

3	예수께서 감람 산 위에 앉으셨을 때에 제자들이 종용히 와서 가로되 우리에게 이르소서 어느 때에 이런 일이 있겠사오며 또 주의 임하심과 세상 끝에는 무슨 징조가 있사오리이까

4	예수께서 대답하여 가라사대

주의 임하심과 세상 끝 징조는 다니엘서를 꼭 읽고 깨달아야 되는 겁니다.

그래야 그 가증한 것이 거룩한 곳에 선 것을 알수 잇는 것이죠..

70이레를 이해하지 못하고 계시록을 깨달을 수 없어요..

1260일과 마흔 두달은 도합 7년 한 이레가 되기 때문이죠..

[나그네1004]

27 그가 장차 많은 사람으로 더불어 한 이레 동안의 언약을 굳게 정하겠고 그가 그 이레의 절반에 제사와 예물을 금지할 것이며 또 잔포하여 미운 물건이 날개를 의지하여 설 것이며 또 이미 정한 종말까지 진노가 황폐케 하는 자에게 쏟아지리라 하였느니라 - 개역

한이레와 절반..

이레는 7이죠

성경에서 이레를 일수로도 계산하고 년수로도 계산을 하죠..

창세기 29 : 27
그녀를 위해 이레를 채우라. 우리가 이 딸도 네게 주리니 네가 또 다른 칠 년을 여전히 나와 함께하며 섬길지니라, 하매

창세기 29 : 28
야곱이 그대로 하여 그녀를 위해 이레를 채우니 그가 자기 딸 라헬도 그에게 아내로 주었고

[나그네1004]

다니엘서 9장 70이레에서 이레를 일수 보냐. 년수로 보는 것은 계산을 하면 알수도 있죠

준건하라는 명이 떨어지고 7이레와 62이레가 지나면 예수님의 십자가의 사건이 되죠.

25 그러므로 너는 깨달아 알지니라 예루살렘을 중건하라는 영이 날 때부터 기름 부음을 받은 자 곧 왕이 일어나기까지 일곱 이레와 육십이 이레가 지날 것이요 그 때 곤란한 동안에 성이 중건되어 거리와 해자가 이룰 것이며
26 육십이 이레 후에 기름 부음을 받은 자가 끊어져 없어질 것이며

일수로 계산하면..69*7 = 483일. 즉 명이 떨어지고 483일에 오시질 알죠..

년수로 계산하면. 명이 떨어진 날로 부터 483년에 예수님이 십자가 있는 겁니다.

[나그네1004]

다니엘서 9장

2 곧 그 통치 원년에 나 다니엘이 서책으로 말미암아 여호와의 말씀이 선지자 예레미야에게 임하여 고하신 그 연수를 깨달았나니 곧 예루살렘의 황무함이 칠십 년 만에 마치리라 하신 것이니라

다니엘을 예레미아를 읽다 깨달은 것이 연수로 계산 되었것을 알았다고 말하고 있죠..

그래서 이레는 7이고. 그래서 한이레가 7년이 되는 겁니다.

한 이레의 절반이 바로 삼년 반입니다.

[나그네1004]

6천년 미말? 어디즈음에서??

예수님이 인을 떼실때가 7년환난의 시작이고..

두증인이 1260일의 예언이 끝나면 즉 삼년 반이 끝나면. 적그리스도 등장을 해죠..

그래서 두 증인 중에 한명은 엘리야가 맞으나.

한명은 모세 혹은 에녹일 가능성이 잇어요

전 에녹일 가능성 높다고 보죠.

히브리서 9 : 27
한 번 죽는 것은 사람에게 정하신 것이요 그 후에는 심판이 있으리니

에녹과 엘리야는 죽지 않았죠..

이 때 짐승에 죽임을 당하는 것입니다.

계시록 11장의 문맥으로 보면 엘리야와 모세이죠.

6 저희가 권세를 가지고 하늘을 닫아 그 예언을 하는 날 동안 비 오지 못하게 하고 또 권세를 가지고 물을 변하여 피 되게 하고 아무 때든

[나그네1004]

엘리야가 열왕기상에 3년반동안 비를 오지 않게 했죠..

모세는 출애굽에서 물을 피로 변하게 하고 10가지 재앙을 내렸죠...

6 저희가 권세를 가지고 하늘을 닫아 그 예언을 하는 날 동안 비 오지 못하게 하고 또 권세를 가지고 물을 변하여 피 되게 하고 아무 때든지 원하는 대로 여러 가지 재앙으로 땅을 치리로다

이 문맥으로 보면 엘리야와 모세이고..

유다서에서 에녹이 예수님의 재림을 언급했죠..

그래서 에녹일 수도 있고요..

그것은 가봐야 알겠죠..

엘리야는 확실하죠

말라기 4 : 5
보라 여호와의 크고 두려운 날이 이르기 전에 내가 선지 엘리야를 너희에게 보내리니