Re:노아의 방주와 침례.. 반쪽만 알고 있어요..

[나그네1004]

먼저 침례를 설명할께요..

침례은 잠기다는 뜻..

그 침례가 어떤 침례냐??  이것이 중요하죠.

예수님은 성령과 불로 침례를 주십니다.

예수님은 구원자이십니다.. 예수님은 심판자이십니다.

성령으로 침례를 받으면 이것은 구원입니다.

불로 침례를 받으면 이것은 영영한 불속에 잠기는 갑니다..

11 참으로 나는 회개에 이르도록 너희에게 물로 침례를 주거니와 내 뒤에 오시는 분은 나보다 능력이 더 있으시매 나는 그분의 신발을 나를 자격도 없노라. 그분께서는 너희에게 [성령님]으로 침례를 주시고 불로 침례를 주시리니

예수님은 구원자로써. 성령으로 침례을 주시기도 하지만.. 심판주로써은 불로 침례를 주시는 겁니다.

불로 침례을 주는 모습..

마태복음 25 : 41

또 왼편에 있는 자들에게 이르시되 저주를 받은 자들아 나를 떠나 마귀와 그 사자들을 위하여 예비된 영영한 불에 들어가라

이것이 불로 침례을 주는 겁니다.

노아의 방주는 예수님의 모형이죠.

그리스도 안에서 있어야 구원을 받아요..

방주 안에 있어야 물의 심판에서 구원을 받아요..

여기서 구원을 받는데 중요한 것은 방주가 아니고. 그 안에 있어야 하는 겁니다.

로마서 3 : 24

그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라

침례는 안을 상징을 해요 . 잠기다. 들어가다는 뜻입니다.

침례는 죽을 상징하기도 합니다.

로마서 6 : 3

예수 그리스도 안으로 침례를 받은 우리가 다 그분의 죽음 안으로 침례를 받은 줄을 너희가 알지 못하느냐?

로마서 6 : 4

그러므로 우리가 죽음 안으로 침례를 받아 그분과 함께 묻혔나니 이것은 그리스도께서 [아버지]의 영광을 힘입어 죽은 자들로부터 일으켜진 것 같이 우리도 생명의 새로움 속에서 걷게 하려 함이라.

침례은 어떤 침례냐에 따라. 그 의미가 달라요.

성경에서 말하는 침례가 어떤 침례을 말하고 있느냐?  그 문맥을 잘 이해해야 합니다.

이자처럼 노아의 방주 사건은 침례가 동일한 모형이다 라고 말하는 것은  침례를 이해를 못하고 있죠.

노아의 홍수는 물로 모든 땅을 덮었죠.

물에 의해서 모든 땅은 물속으로 들어간 것이죠.

또 모든 생물들은 다 그 물속에서 죽었습니다. .. 여기서 물에 침례은 심판의 모형..

방주의 침례. 즉 방주 안에 들어 가면 구원을 받죠.(방주의 침례- 방주 속으로 들어감)

여기 방주는 예수님이 되는 것이고. 그 안에 우리가 들어가면. 그리스도 예수 안에 있게 되는 겁니다. - 이것의 모형.

중요한 것은 안에 있어야 하는 겁니다.

성경에서 그리스도 예수 안이 얼마나 중요한지..

로마서 3 : 24

그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라

로마서 6 : 11

이와 같이 너희도 너희 자신을 죄에 대하여는 죽은 자요 그리스도 예수 안에서 하나님을 대하여는 산 자로 여길지어다

로마서 8 : 1

그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니

로마서 8 : 2

이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라

로마서 8 : 39

높음이나 깊음이나 다른 아무 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라

로마서 15 : 17

그러므로 내가 그리스도 예수 안에서 하나님의 일에 대하여 자랑하는 것이 있거니와

로마서 16 : 3

너희가 그리스도 예수 안에서 나의 동역자들인 브리스가와 아굴라에게 문안하라

고린도전서 1 : 2

고린도에 있는 하나님의 교회 곧 그리스도 예수 안에서 거룩하여지고 성도라 부르심을 입은 자들과 또 각처에서 우리의 주 곧 저희와 우리의 주 되신 예수 그리스도의 이름을 부르는 모든 자들에게

고린도전서 1 : 4

그리스도 예수 안에서 너희에게 주신 하나님의 은혜를 인하여 내가 너희를 위하여 항상 하나님께 감사하노니

고린도전서 1 : 30

너희는 하나님께로부터 나서 그리스도 예수 안에 있고 예수는 하나님께로서 나와서 우리에게 지혜와 의로움과 거룩함과 구속함이 되셨으니

고린도전서 4 : 15

그리스도 안에서 일만 스승이 있으되 아비는 많지 아니하니 그리스도 예수 안에서 복음으로써 내가 너희를 낳았음이라

고린도전서 4 : 17

이를 인하여 내가 주 안에서 내 사랑하고 신실한 아들 디모데를 너희에게 보내었노니 저가 너희로 하여금 그리스도 예수 안에서 나의 행사 곧 내가 각처 각 교회에서 가르치는 것을 생각나게 하리라

갈라디아서 2 : 4

이는 가만히 들어온 거짓 형제 까닭이라 저희가 가만히 들어온 것은 그리스도 예수 안에서 우리의 가진 자유를 엿보고 우리를 종으로 삼고자 함이로되

갈라디아서 3 : 14

이는 그리스도 예수 안에서 아브라함의 복이 이방인에게 미치게 하고 또 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 성령의 약속을 받게 하려 함이니라

갈라디아서 3 : 26

너희가 다 믿음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 하나님의 아들이 되었으니

갈라디아서 3 : 28

너희는 유대인이나 헬라인이나 종이나 자주자나 남자나 여자 없이 다 그리스도 예수 안에서 하나이니라

갈라디아서 5 : 6

그리스도 예수 안에서는 할례나 무할례가 효력이 없되 사랑으로써 역사하는 믿음뿐이니라

에베소서 1 : 1

하나님의 뜻으로 말미암아 그리스도 예수의 사도 된 바울은 에베소에 있는 성도들과 그리스도 예수 안의 신실한 자들에게 편지하노니

에베소서 2 : 6

또 함께 일으키사 그리스도 예수 안에서 함께 하늘에 앉히시니

에베소서 2 : 7

이는 그리스도 예수 안에서 우리에게 자비하심으로써 그 은혜의 지극히 풍성함을 오는 여러 세대에 나타내려 하심이니라

에베소서 2 : 10

우리는 그의 만드신 바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니 이 일은 하나님이 전에 예비하사 우리로 그 가운데서 행하게 하려 하심이니라

에베소서 2 : 13

이제는 전에 멀리 있던 너희가 그리스도 예수 안에서 그리스도의 피로 가까와졌느니라

에베소서 3 : 6

이는 이방인들이 복음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 함께 후사가 되고 함께 지체가 되고 함께 약속에 참여하는 자가 됨이라

에베소서 3 : 11

곧 영원부터 우리 주 그리스도 예수 안에서 예정하신 뜻대로 하신 것이라

에베소서 3 : 21

교회 안에서와 그리스도 예수 안에서 영광이 대대로 영원 무궁하기를 원하노라 아멘

빌립보서 1 : 1

그리스도 예수의 종 바울과 디모데는 그리스도 예수 안에서 빌립보에 사는 모든 성도와 또는 감독들과 집사들에게 편지하노니

빌립보서 1 : 26

내가 다시 너희와 같이 있음으로 그리스도 예수 안에서 너희 자랑이 나를 인하여 풍성하게 하려 함이라

빌립보서 3 : 14

푯대를 향하여 그리스도 예수 안에서 하나님이 위에서 부르신 부름의 상을 위하여 좇아가노라

빌립보서 4 : 7

그리하면 모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너희 마음과 생각을 지키시리라

빌립보서 4 : 19

나의 하나님이 그리스도 예수 안에서 영광 가운데 그 풍성한 대로 너희 모든 쓸 것을 채우시리라

빌립보서 4 : 21

그리스도 예수 안에 있는 성도에게 각각 문안하라 나와 함께 있는 형제들이 너희에게 문안하고

골로새서 1 : 4

이는 그리스도 예수 안에 너희의 믿음과 모든 성도에 대한 사랑을 들음이요

데살로니가전서 2 : 14

형제들아 너희가 그리스도 예수 안에서 유대에 있는 하나님의 교회들을 본받은 자 되었으니 저희가 유대인들에게 고난을 받음과 같이 너희도 너희 나라 사람들에게 동일한 것을 받았느니라

데살로니가전서 5 : 18

범사에 감사하라 이는 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라

디모데전서 1 : 14

우리 주의 은혜가 그리스도 예수 안에 있는 믿음과 사랑과 함께 넘치도록 풍성하였도다

디모데전서 3 : 13

집사의 직분을 잘한 자들은 아름다운 지위와 그리스도 예수 안에 있는 믿음에 큰 담력을 얻느니라

디모데후서 1 : 1

하나님의 뜻으로 말미암아 그리스도 예수 안에 있는 생명의 약속대로 그리스도 예수의 사도 된 바울은

디모데후서 1 : 9

하나님이 우리를 구원하사 거룩하신 부르심으로 부르심은 우리의 행위대로 하심이 아니요 오직 자기 뜻과 영원한 때 전부터 그리스도 예수 안에서 우리에게 주신 은혜대로 하심이라

디모데후서 1 : 13

너는 그리스도 예수 안에 있는 믿음과 사랑으로써 내게 들은 바 바른 말을 본받아 지키고

디모데후서 2 : 1

내 아들아 그러므로 네가 그리스도 예수 안에 있는 은혜 속에서 강하고

디모데후서 2 : 10

그러므로 내가 택하신 자를 위하여 모든 것을 참음은 저희로도 그리스도 예수 안에 있는 구원을 영원한 영광과 함께 얻게 하려 함이로라

디모데후서 3 : 12

무릇 그리스도 예수 안에서 경건하게 살고자 하는 자는 핍박을 받으리라

디모데후서 3 : 15

또 네가 어려서부터 성경을 알았나니 성경은 능히 너로 하여금 그리스도 예수 안에 있는 믿음으로 말미암아 구원에 이르는 지혜가 있게 하느니라

우리의 위치는 그리스도 예수 안에 있어야 하는 겁니다.

노아의 때는 방주 안에 있어야 구원을 받듯이.

지금은 그리스도 예수 안에 있어야 하는 겁니다...

[idnotno]

우선,

<마태복음 25 : 41
또 왼편에 있는 자들에게 이르시되 저주를 받은 자들아 나를 떠나 마귀와 그 사자들을 위하여 예비된 영영한 불에 들어가라>

이 말씀으로

'이것이 불로 침례을 주는 겁니다'

라고 하셨는데....

성경 어디 말씀에 "침례"로서
'저주받은 자들에게는 불로 침례를 주는 것'이라 하십니까???

님들은 이 말세에 거짓선지자들의 사명을 다하고 계십니다

연단을 무엇으로 하십니까?
"불"로요.

[idnotno]

또,

'노아의 방주는 예수님의 모형이죠'같은 소리하십니다

님이 성경의 글쓴이십니까??

성경 어디에 이 따위 헛소리가 있는지
찾아 들어대 보이세요

<고전10:1 우리 조상들이 다 구름 아래 있고 바다 가운데로 지나며
2모세에게 속하여
"다 구름과 바다에서 침례를 받고">

성경에 실체의 모형과 그림자가 무엇이라 하십니까?
모세율법과 지상성소입니다

모세의 행적으로 하나님께서 절기를 정하셨으며,
예수님께서도 하나님의 날(절기)로서 성취하신 것입니다

모세당시 유월절밤에 애굽에서 나와
그 밤부터 고난이 시작되어
홍해바다를 건넘과
모세가 첫번 시내산에 올라감이
무엇이겠습니까?

[idnotno]

왜 예수님께서 안식 후 첫날에 부활하셨습니까?

초실절을 성취하심이며,
그 절기는 모세가 홍해바다를 건넌 행적으로 하나님께서 정하신 것입니다