의례의 길이
입문 의식에 소요되는 시간은 여러 가지 고려 사항에 따라 달라지는데, 그 중 하나는 후보자가 지니고 있는 지식의 양이다. 어떤 전통에서는 이 기간을 3일 밤낮으로 정하기도 하지만, 훨씬 짧은 시간 안에 끝내는 경우도 많다. 내가 참석했던 한 입문식에서는 1박 2일의 한적한 시간을 가졌지만, 다른 입문식에서는 상급제자들이 나중에 마무리할 수 있는 부분을 남겨둠으로써 하룻밤으로 압축되어 마치기도 했다. 오래된 입문들 중 일부는 후보자들이 아스트랄 작업에 대한 가르침을 받아야 했기 때문에 오래 시간이 걸렸다. 또한 그 수준에서 받아야 하는 가르침의 일부는 다른 방법으로는 이해할 수 없기 때문에 입문을 위해 어느 정도의 붓디체의 발달이 필요하기 때문에 깨우쳐야 할 붓디적 경험들도 있었다. 대부분의 신지학자들은 이미 아스트랄 작업을 해왔기 때문에 아스트랄계에 대한 보다 세부적 사항을 배웠으며, 이 중 많은 부분이 아직 알려지지 않았다면 이 시간에 배워야 한다.
그러나, 입문 전수자가 후보자의 붓디체가 어느 정도 발달된 것을 알고 나면, 다음 날 밤이나 여건이 될 때마다 몇 번이고 상급 제자들에게 맡겨져 붓디 체험을 하도록 했다. 실제 입문식은 6시간이 채 걸리지 않지만, 그 전후로 후보자들에게 일정 시간이 주어지게 된다. 대사들은 입문식이 끝난 후 항상 후보자들에게 축하 인사를 건네고, 각자 몇 마디씩 친절하게 말을 건넨다. 그들은 그러한 모임을 기회로 제자들에게 특정한 명령을 전달하며, 일반적으로 그 시간은 모든 젊은 구성원들에게는 큰 기쁨의 기회이다. 다른 신참자가 입문할 때, 또 한 사람이 영원히 안전할 때, 그것은 모두에게 승리이다.
아들됨 (자식됨, Sonship)
우리는 이미 받아들여진 제자와 그의 마스터 사이의 긴밀한 관계에 대해 이야기했다. 이러한 친밀감은 항상 꾸준히 증가해왔고, 보통 제자가 입문의 입구에 접근할 때 마스터는 첼라를 더 깊은 결합(union)으로 끌어들일 시기가 무르익었다고 생각한다. 그런 다음 그는 마스터의 아들(자식)이라고 불리며, 그 연결고리는 하위 마음(lower mind)뿐만 아니라 제자의 원인체의 자아(EGO)도 초인의 몸 안에 포개져 있고, 초인은 더 이상 신참 제자를 차단하는 베일을 칠 수가 없다.
어느 지혜로운 프랑스인은 이렇게 말했다:
"모든 사랑에는 사랑하는 사람과 사랑받는 사람이 있다."
즉 사랑하는 사람과 자신을 사랑받도록 내버려두는 사람이 있다는 것이다. 실제 인간의 사랑에서 열에 아홉은 이 말에 깊이 공감한다. 종종 그 이유는 두 영혼 중 한 영혼이 다른 영혼보다 더 위대하고 더 발달되어 있어서 훨신 더 깊은 사랑을 할 수 있기 때문이다. 더 젊은 영혼은 자신이 받는 풍부한 애정에 감사하고 자신의 능력 범위 내에서 그것을 되돌려 주지만, 그의 최선의 노력은 더 성숙한 영혼이 쉽고 자연스럽게 쏟아부은 놀라운 선물의 사랑에 비해 훨씬 미치지 못한다. 마스터와 제자 사이도 언제나 그래야 한다.
또 다른 요점은, 우리가 일상생활에서 만나는 애정은 흔히 불안정하고 변덕스러우며 언제든 낙담할 수 있는 경우가 드물지 않으며, 냉정하고 불친절함하고 반응의 부족으로 소외되거나, 심지어 상대방이 우리의 행동 규범을 위반하거나 어떤 방식으로든 우리에게 두려움이나 혐오감을 일으키도록 행동한다면, 혐오로 바뀔 수도 있다.
그에 반해 그 어떤 것도 흔들 수 없는 더 진실하고 깊은 애정이 있다. 그것은 상대방에 대해 무시하거나 무관심하고 심지어는 무신경해도 그에 전혀 영향을 받지 않는 사랑, 즉 상대방이 어떤 식으로 범죄를 저지르거나 자신을 수치스럽게 망신을 주어 참으로 쓰라린 고뇌와 후회를 느끼는 경우에도, 한 순간도 사랑의 힘이 약해지지 않고 사랑하는 사람이 무엇을 하든 그 사랑의 열정을 전혀 잃지 않는다.
그런 성질의 사랑은 자신의 세상에 대한 하느님의 사랑이며, 그런 본성의 사랑은 또한 자신이 아들의 특권을 준 제자들에 대한 마스터의 사랑임에 틀림이 없다. 마스터는 제자들을 전적으로 신뢰한다. 그는 제자들을 자신으로부터 분리시킬 수 있는 힘을 자발적으로 포기한다. 왜냐하면 제자들과의 완전하고 깨지지 않는 연합에 의해서만 그분은 그 자신의 본성을 제자들과 최대한 공유할 수 있기 때문이다. 오로지 그 자신의 희생에 의해서만 제자가 받을 수 있는 최대한의 것을 제자에게 줄 수 있기 때문이다.
따라서 마스터는 진정으로 자신을 제자의 손에 맡긴다고 말할 수 있다. 그러니 우리 제자에게 던져진 대단한 책임감에 대해 생각해 보라!
드물기는 하지만, 그러한 사랑은 때때로 이 육신을 가진 세계에서 인간들 사이에서 발견된다. 그러나 그것이 존재할 때, 그것은 항상 동일한 특성들과 동일한 결과물을 낳는다. 그것은 더 높은 것을 더 낮은 사람의 손에 올려놓으므로, 가장 높은 사랑은 항상 가장 높은 희생이기도 하다. 그러나 이러한 완전한 희생, 자아의 완전한 포기는 지상의 그 어떤 것보다 더 강렬한 기쁨을 가져다주는데, 그것은 그러한 사랑만이 신의 사랑과 동일한 것이며, 그러한 자기 포기는 사람을 그리스도의 마음으로 끌어들이기 때문이다.
참으로 그러한 "사랑이 많은 죄를 덮어줄 것이다."* 즉 "많이 사랑하였으므로 그 많은 죄가 용서되었다."는 것은 사실이다.
* 베드로전서, 4, 8, 누가복음, vii, 47
이 가장 가까운 결합의 상태에 대한 아름다운 언급이 『길 위의 빛(Light on the Path)』에 있다:
"' '나의 평화를 너희에게 주노라'는 말은 오직 주님 자신과 같은 사랑하는 제자들에게만 할 수 있는 말이다." 그래서 이들은 그 평화를 온전히 다른 이들에게 전할 수 있는 헤아릴 수 없는 특권을 가진 사람들이다.
마스터의 제자로 받아들여진 사람이라면 누구나 마스터의 이름으로 축복할 권리와 의무가 있으며, 그렇게 하려는 그의 노력으로 틀림없이 마스터의 권능이 축복을 통해 눈부시게 쏟아부어질 것이다. 특히 마스터의 제자는 집에 들어갈 때마다 마음으로 다음과 같이 축복하는 것이 좋다. “이 집과 그 안에 사는 모든 사람에게 마스터의 축복이 임하기를!”
마스터의 아들(자식)은 친밀한 마스터의 현존의 손길과 더 충만하고 큰 평화를 줄 수 있다. 마스터의 아들인 제자는 대백색형제단의 일원이거나 곧 그 일원이 될 것이다. 그리고 우리가 말했듯이, 마스터의 제자는 각자 여러 장소에서 적절하면서 큰 축복을 행사하는 힘을 부여한다.
나는 잘 알고 있는 이웃 지역의 위대한 천사에게 이 마스터의 축복을 전했던 것을 잘 기억하고 있다. 한 번은 배를 타고 그의 영토 근처를 지나가면서 나는 그 천사에게 나의 마스터의 완전한 축복을 인사로 드렸는데, 그 천사가 그것을 받고 깊이 절하며 거룩함과 지극한 헌신의 사랑스럽고 부드러운 빛으로 감사를 표하는 모습은 참으로 아름다웠다. 또 다른 날 비슷한 상황에서 나는 그에게 형제단의 축복을 주었고, 그 즉시 그 위대한 천사의 모든 힘이 기쁜 반응으로 번쩍이며 빛났고 그로 인해 그의 영토 전체가 환하게 밝혀졌다, 그 자신뿐만 아니라 그 밑에서 일하는 수천의 작은 생명체들까지 모든 것이 갑자기 생기를 되찾고 최고의 힘을 발휘하는 것 같았다. 모든 자연이 즉각적으로 반응했다. 알다시피, 나의 마스터는 아무리 그 천사에게 존경을 받더라도 그의 마스터는 아니다. 하지만 나의 왕은 그의 왕이기도 한데, 왕께서는 오직 한 분이시기 때문이다.