마음이 인생을 좌우하고 병은 마음에서 생겨나니
제갈공명(諸葛亮)은 그의 <계자서(誡子書)>에서 말하기를, “군자는 고요한 마음으로 몸을 닦고 검소함으로 덕을 기른다[군자지행 정이수신 검이양덕(君子之行 静以修身 儉以養德)]. 마음에 욕심이 없어 담박하지 않으면 뜻을 밝힐 수 없고, 마음이 안정되어 있지 않으면 원대한 이상을 이룰 수 없다[비담박무이명지 비녕정무이치원(非澹泊無以明志 "非寧靜無以致遠)]. 마음이 방자하고 오만하면 정밀하고 미묘한 이치를 깊이 연구할 수 없고, 조급하고 경망하면 자신의 본성을 제대로 다스릴 수 없다[도만칙불능연정 험조칙불능이성(慆慢則不能硏精 險躁則不能理性)].”라고 하였다.
한편 하루야마 시게오는 그의 저서 ‘뇌내혁명(腦內革命)’에서 말하기를 “마음으로 생각하는 것은 추상적인 관념 상태에서 그치지 않고 반드시 구체적인 물질로 변화되어 육체에 작용한다. 인간이 화를 내거나 긴장하면 뇌에서 노르아드레날린이 분비되고, 공포감을 느끼면 아드레날린이 분비된다. 노르아드레날린과 아드레날린은 강한 독성을 지니고 있다. 매사에 긍정적으로 감사하며 플러스 발상으로 받아들이면 β-엔돌핀이 분비된다. 이 호르몬은 인간에게 쾌감을 줄 뿐 아니라 젊음을 유지시키고 암세포를 파괴한다. 병은 마음에서 생겨난다. 이웃에게 좋지 않은 생각과 행동은 그 사람을 파멸의 길로 인도한다.”라고 하였다.
위의 글에서 우리는 우리들에게 마음을 갈고 닦는 것 즉 마음을 수양(修養)하는 것이 인생을 좌우하는 매우 중요한 일임을 알 수가 있다. 우리가 마음을 갈고 닦는 여부에 따라 인생이 축복으로 가느냐 아니면 파멸로 가느냐를 결정 짖게 되는 것이다. 그러므로 우리는 평소에 명상(冥想)·기도 등을 통해 매사에 긍정적인 자세로 감사하며 플러스 발상으로 받아들일 수 있도록 반드시 마음을 수양해 가야 한다.
성경은 우리들의 생명의 근원이 다름 아닌 탐심(貪心)을 물리치고 악에서 떠나며 선을 사랑할 수 있는 ‘마음’에 있다고 보아 잠언 4장 23절에서 “모든 지킬 만한 것 중에 더욱 네 마음을 지키라 생명의 근원이 이에서 남이니라”라고 하였으니, 이는 ‘마음의 수양’을 생명의 근원으로, 인생 최고의 덕목으로 본 것인데 궁극적으로는 예수 그리스도의 마음을 닮으라는 것으로 귀결된다.
한편 이 ‘마음의 수양’을 이룸에 대해 백강 이경여 선생은 신독(愼獨) 혹은 근독(謹獨) 즉 ‘홀로 있을 때라도 마음가짐과 행동이 도리(道理)에 어그러짐이 없어야 할 것’을 가장 소중한 지침으로 보아 말하기를 「정자(程子)는 말하기를 “천덕(天德)·왕도(王道)는 그 요체가 홀로 있을 때에 삼가는데 있을 뿐이다(程子以爲: 天德 王道, 其要只在槿獨).”라고 하였습니다. 홀로 있을 때를 삼가지 않아서 유암(幽暗)하고 은미(隱微)한 데에 문득 간단(間斷)되는 곳이 있다면 어떻게 날로 고명(高明)한데에 오르겠습니까<효종4년 1653년 7월 20일 백강 이경여 선생 ‘재변(災變)극복을 위한 상차문(上箚文)’에서>」라고 하였으니, 신독 또한 우리가 마음을 수양함에 있어서 반드시 유념하고 이행해야할 가르침이 아닐 수 없다.
목수가 재목을 곧게 다듬고, 궁사(弓師)가 화살을 바르게 펴며, 농부가 물고랑을 팔 때 곧게 내서 물을 순조롭게 흐르도록 하듯이 현명한 사람은 신독(愼獨)하면서 마음을 수양함으로 인격의 성숙을 이루어 세상의 탐심과 악들을 모두 극복하고 언제나 마음이 진리 안에 올바르고 진실하게 작동하도록 한다. 이런 현명한 사람은 또한 큰 바위가 흔들리지 않듯이 뭇사람들의 비방(誹謗)과 칭찬에 그 마음이 움직이지 않으며 항상 그 마음의 중심이 진리의 말씀 안에 반듯하게 놓여있으니 언제나 하나님의 축복이 따르게 마련이다.
2025. 9.14. 素澹