후쿠이 3 - 에이헤이지 절에 불전을 보며 조동종의 개조 도겐선사를 생각하다!
2019년 4월 14일 아침에 니가타현 다카다 高田(고전)에서 가나자와 金澤(금택)를 거쳐
10시 35분 후쿠이(福井 복정) 에 도착해 호텔에 체크인을 하고는... 후쿠이역 에
가서 히가시구치 (東口 동구) 로 나가 1번 정류소에서 11시 50분에 출발하는
버스 를 타니 12시 20분에 에이헤이지 (永平寺 영평사) 절 아래 마을 에 도착합니다.
몬젠마치 門前町(문전정) 언덕길을 10분 정도 걸어 올라가 류몬(龍門 용문)
을 들어서 참도에 삼나무와 나룻배를 탄 관세음보살 을 보고는....
츠요우몬 通用門(통용문) 으로 들어가 500엔 입장료를 내고 기치죠가쿠
吉祥閣(길상각) 를 지나 계단을 올라가니... 신쇼가쿠 傘松閣(산송각) 입니다.
신쇼가쿠 傘松閣(산송각) 는 무엇보다 넓은 다다미방인 오오히로마 大廣間(대광간)가
볼만한데 참배객을 위한 대기실과 연수원 및 숙소 로 144명의 화가가 2년에
걸쳐 복원했으니........ 꽃과 물고기, 새, 나무, 산 등을 그린 천장화 살롱 이 볼만합니다.
그러고는 다시 복도를 지나 경사가 가파른 계단을 올라 도지 (東司 동사) 를
보고 조도 (僧堂 승당) 를 거쳐 부후츠덴 (佛殿 불전) 으로 올라가는데
절에서 7당 가람 은 산문 - 본전 - 법당 (석가모니, 미륵불, 아미타불
을 모심) - 승당 - 고원(庫院) - 욕실 - 화장실(東司) 을 말한다고 합니다.
몇년전 돌아가신 법정 스님 은 일본의 절에 대해 도쿄의 아사쿠사절 처럼 무속과 상업주의
에 오염된 절이 있는가 하면..... 여기 후쿠이 에이헤이지 (永平寺 영평사) 처럼
청정 도량 이 있음을 보고는 "일본 불교의 막강한 잠재력" 이 있음을 알았다고 말했습니다.
일본 불교는 종파 수 60개 가 넘고, 사찰 수는 7만 5000개 에 달하며, 승려 수는 18만명
에 전국적으로 불교 신도 수는 8,470만명 이고 30만개의 불상 이 존재한다고 합니다.
720년에 편찬된 '일본서기’ 에 따르면 불교가 일본에 처음 전래된건 고분(古墳)시대
흠명왕(천황) 때인 552년 이라는데, 하지만 민간에 불교신앙 이 전파된 시기는
538년 전후로... 백제 성왕 때에 건너간 사람들에 의한 것으로 전해지니 일본에
불교가 정착하는데 크게 기여한 사람은 바로 쇼토쿠 태자 (聖德太子·574~622) 입니다.
헤이안시대 ( 교토 794~1185) 말기에 들어서자 호국불교 로 국가에서 막강한
지원을 받아 번영과 호사 를 누리게 되자 일본 불교는 국가 재정을
축내는 원인 이 되고...... 승려들도 세속주의에 빠져 승풍이 어지럽게 됩니다.
이런 사회적 분위기에서 개인적인 내면 세계 를 채워준 것이 호넨 (法然· 1133~1212)
에 의해 널리 보급된 정토종(淨土宗) 인데..... 이때 일본에 유행한 불교는
정토종 뿐만 아니라 인도에서 발생하고 중국을 거쳐 유입된 선종 도 있었다고 합니다.
하지만 세월이 흐르고 선종(禪宗) 또한 지나치게 세속화 되자 불교 개혁 이 일어나는데
정토종을 계승한 신란(親鸞) 의 ‘정토진종’, 잇펜의 ‘시종(時宗)’, 니치렌
(日蓮)의‘ 일련종(日蓮宗)’ 그리고 도겐(道元)의 ‘조동종(曹洞宗)’ 이 잇따라 등장했습니다.
선종(禪宗) 가운데 한 종파로 도겐 선사 에 의해 대중에 널리 보급된게 지금의 소토슈
(曹洞宗 조동종) 라고 하는데.... 일본 불교가 민중에게 완전히 뿌리 를 내리게
된 시기는..... 대개 12세기말 가마쿠라시대 (1185~1333)에 들어서 부터 라고 봅니다.
일본에서 선종(禪宗) 은 조동종(曹洞宗) 뿐만 아니라 임제종, 황벽종 등이 있는데.... 이
중에서 조동종 이 일본 선종 가운데 가장 큰 교단 으로 제1 수도장이며 승려수행 을
하는데, 조동종은 일본 내 사찰 수 1만 5,000개, 신자 수가 700만명 에 이른다고 합니다.
조동종의 총본산 사찰은 1244년에 도겐 선사 가 지은 여기 후쿠이 의
‘에이헤이지(永平寺 영평사)’ 로.... 후쿠이현 에이헤이쵸 산속에
자리하는데 해외에도 유럽, 미국, 하와이 등지에 9개 절 이 있다고 합니다.
2004년 NHK 는 “에이에이지 104세 선사” 라는 프로그램을 방영했는데 미야자키 에키호
선사는 104세 임에도 제자들과 수행 을 함께 한다는데... 중국 불법 을 받아 들였으니
후한 명제때 연호인 영평 을 절의 이름으로 삼은 이유라는데 영원한 평화 라는 뜻입니다.
그러니까 일본 불교는 초기에 백제에서 불상 을 받았으나 그후 승려들이 중국 당나라와 송나라 에서
불법을 배워온게 오늘날 일본 불교종파의 시작 인데 개조 도겐 선사 가 노승 과 나눈 이야기가
전해지니.... 노승은 한 여름 땡볕아래 우산도 쓰지않고 땀을 흘리며 표고 버섯을 말리고 있었습니다.
도겐 : 다른 사람 에게 시키시지 그러십니까?
노승 : 다름 사람에게 시키면 내 수행이 되지 않는다,
도겐 : 시원할 때 말리시지 그러시니까? 노승 : 지금 말리지 않고
언제 말린다는 말인가? 여기서 도겐은 수행 에 대해 깊이 생각했다고 합니다.
도겐의 시 : 汲流 千億 人的底殘水 “한 주걱의 작은 물로 흘러 많은 사람
에게 은혜를 입힌다” 는 중국 선종(禪宗) 의 말 이라고 합니다.
도겐의 시 : 春は花 夏ほととまち 秋は月 冬雪さえて すずしかいけり
“봄에는 꽃, 여름에는 소쩍새, 가을은 달, 겨울은 눈 얼어”
도겐 은 일찍 부모를 여의고 가마쿠라 시대인 14세에 히에이잔 엔랴쿠사 比睿山 延曆寺
에 들어갔는데 모든 사람은 태어날 때부터 깨달음을 얻었다는 천태종의 가르침 이
있음에도 수행은 왜 이다지도 어려우며... 또 그렇게 해서 깨달음을 얻어야 하는지
의문 을 가지고 하산해서는 임제종의 개조 로 죽은 에이사이의 제자 묘젠 에게서 배웁니다.
이후 중국 송나라 로 건너가 天童山 景德寺(천동산 경덕사) 에서 如淨(여정)
서사에게서 배우며 좌선 에 전념하니.... 只管打坐(지관타좌) 수행을
하고는 4년만에 귀국해서는 교토 겐니지 建仁寺(건인사) 에 머물었다고 합니다.
하지만 히에이잔 엔랴쿠지의 핍박 이 심해지자 교토를 떠나 후쿠이 로 가서는
신도이자 호족인 하타노씨 의 도움 으로 1244년 중국 불교성지 천동산 을
본떠 10만평에 달하는 에이헤이지 (永平寺 영평사) 절 을 짓게 되었다고 합니다.
1372년 고엔유 일왕(천황) 이 “일본조동제일도량” 日本曹洞第一道場 이란 친필을
하사 하고 1615년 도쿠가와 막부 로 부터 요코하마의 소지지 總特寺 와 함께
대본산 이란 인정을 받게되는데... 이후 禪(선)을 주로하는 절 로 외국인 승려들
도 많이 찾아와 머물며 수련한다고 하는데 승려와 수행자는 200명 에 달한다고 합니다.
미야자키 에키호 宮崎変保(궁기변보) 선사가 남긴 시가 있습니다.
자연은 훌륭하지요/ 나는 일기를 적고 있으나/ 몇월 몇일 꽃이 피었다/
몇월 몇일 벌레가 울었다/ 거의 다르지 않지 규칙적이지
그러한 것이 법이다/ 법에 맞는것이 대자연이다/ 법에 맞는다고/
그래서 자연의 법칙을 흉내내며 인간이 살아가지/
인간의 욕망에 따르면 미혹의 세계다/ 진리를 조용히 실행하는 것이 자연이다/
누구에게도 칭찬받을 것을 생각지 않아/ 이만큼 일하면 이만큼 보수를 받는다는 것도 없어/
때가 오면 똑바로 꽃피우고/ 그리고 묵묵히 칭찬받아도 칭찬받지 않아도/
해야하는 일을 하고 조용히 떠나간다/ 그런 것이수행이고 진리이고 가르침이다.
