CAFE

우리들의 이야기

신라의 후예 등소평 연구

작성자정발드|작성시간25.01.09|조회수48 목록 댓글 0

사주링크 제공:: www.sajulink.com
金 金 水 火
時 日 月 年 胎
甲 甲 乙 乙 丙 (乾命 113세)        85     95   105   115
子 子 酉 巳 子 (공망:戌亥,寅卯)  병자 을해 갑술 계유
 75 65 55 45 35 25 15 5
丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲
丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申
갑자 일생이 유월 금왕당절 출생하여 정관격에 식신 사화 용신한다. 갑자일 갑자시에 태어나면 그것을 자요사격이라 하여 그 격은 귀격의 하나로써 가상적인 격국에 속한다. 따라서 관살이 강하고 흥성하면 좋지않다. 그러나 월지 정관은 길한 것이다. 지금은 갑술대운으로 좋은운이다. 그래서 지금 중국이 잘 나가고 있다,왜냐하면 갑은 희신이고 술은 약신이기 때문이다. 그러나 2년뒤 계유운 기해년이 오면 풍파뿐 아니라 미국과 전쟁의 기운이 보이고 국제적 망신살도 보인다. 망할 가능성이 있는 것이다.각설하고 본론으로 들어가면 관살 혼잡은 크게 흉하다. 이 격을 가진 사주의 주인공은 총명하고 매사에 침착하며 성실하여 이찍 출세하고 높이 되어서 이름을 떨치게 된다. 축자가 있어서 자자와 합하면 이름을 얻지 못하고 만약 오자를 충하면 파격의 원이이 되니 모든 일이 불리하다. 만약 대운의 흐름이 관운으로 들어가면 특이하게 출세가 빠른 특징을 가지고 있다. 이 격은 사중에 경금을 암적으로 활용하는 격으로 관운에 적응되는 격국이라 할 수 있다. 갑목 일간은 항상 두 가지 요소만 갖춘다면 생성 할 수 있는 사항으로 변하게 한다. 그러므로 적당한 수분과 적당한 열기를 뜻한다. 이 사주를 보면 자수에 앉아서 수분을 직접 흡수하고 있으니 화기가 있으면 기쁘다. 따라서 유월에 과목은 결실을 맺자면 수분보다 오히려 화기가 있어야 결실을 맺는 법이다. 또한 이 사주가 신약하지 않으니 당연히 화기가 용신이자 목기는 희신이 된다. 이 사주를 보면 충이나 형충파해가 없이 유통이 잘되어 서로 상생을 이루어 귀격으로 판단된다. 다시 말하자면 이 사주는 청순한 편에 속한다. 사주가 청하면 항상 정신이 맑으니 모든 판단이 정확하고 매사 하는 일에 실수가 적으며 성품도 온후하고 팔방미인 격이다. 만약 사주가 탁하면 정신도 혼탁하여 모든 판단력이 흐리고 성품은 조급해진다. 등소평의 사주 팔자가 청한데 대운이 남동으로 흐르니 더욱 귀기 하다고 판단된다. 그러나 임오 대운과 경진운은 불길하였을 것이라고 본다. 특히 진자 진유로 수기가 넘칠 염려가 많으니 갑목은 부목으로 정착할 장소를 잊어버리는 것이다. 그러나 용신이 이로운 방향으로 대운이 흐르니 부귀영화를 누릴 행운이 보장된 사주팔자라고 생각된다.

1.등소평의 사망.

중국의 개혁과 개방을 주도하면서 지난 78년 무오년 74세 이후 이 나라를 사실상통치해온 최고실력자 등소평이 97년 정축년 19일밤 10시 8분 93세를 일기로 파란만장한 일생을 마감했다. 등이 사망함으로서 지난 76년 병진년 모택동이 사망한후 등의 주도로 추진해온 개혁 개방 정책 및 시장경제체제의 가속화라는 국정 운영의 기본노선과 등의 후게자인 강택민 국가주석을 중심으로 한 중국의 핵심 권력구조는 중대한 고비를 맞게 됐다. 중국공산당은 사망한 직후 관영 신화통신을 통해 발표한 성명에서 등의 사망에도 불구하고 개혁 개방 노선은 계속해 충실하게될 것이라면서도 향후의 권력투쟁을 우려한듯 강택민 국가주석을 중심에 두는 것과 힘께 당중앙위 주변으로 더욱 성실하게 단결하자며 국가적인 단결을 호소했다. 중국공산당 중앙위원회와 전국 임민대표대회 상무위원회 국무원 당중앙군사위원회 국무원당중앙군사위원회 등 중국의 4개 대표력 정치기구는 20일 오전3시 50분 당과 전인민들에게 보내는 공동서한으로 통해서 등소평의 사망을 공식 발표 하였다. 중국 최고지도자 등소평이가 임인월 임진일 신해시에 사망한 원인을 명리학상으로 분석하여 보면 사화용신이 인월에 인사로 삼형살을 이루고 임진일에 용신 사화가 진토인 습토에 용신 화기가  꺼지는 동시에 해시 밤10시에 용신 사화가 사해로 상충된 원인으로 본다.

2.가족 사항.

등소평은 일생동안 결혼을 세번이나 하게 되었는데 이것은 처궁에 자유로 귀문관살을 놓은 원이으로 본다. 첫번째 부인인 장추원과는 사별 하였으며 두번째 부인 김유영과는 이혼했고, 세번째 부인이 2남3녀를 낳았으며 55년을 함께 살아온 현재의 처 탁림이다. 이 여인들은 모두가 등소평이 혁명가로서의 길을 걷는 동안에 만나서 혁명동지로 활동하였다는 공통점을 갖고 있다. 등소평이 첫번째 부인인 장추원을 만나서 결혼한 것은 1927년 정묘년 당시 23세였는데 중국공산당 점령지구였던 강서성 회창현을 방문했다가 자신보다 두살 연상인 현위원회 서기장을 알게 됐다. 당차고 활기찬 성격의 장추원과 등소평은 그후 급속도로 가까워 졌으며 반년만에 결혼했다. 이들은 당시 결혼식을 올릴수 없는 처지여서 상해의 단칸방에서 동거 했는데 두 사람의 만남은 1931년 신미년 장추원이가 난산끝에 사망하였으니 이것은 결혼생활 4년만에 끝나고 말았다. 등은 첫 아내를 잃고 슬퍼했으나 그 슬픔은 오래가지 못하고 그해 두번 째 아내인 김유영을 만난 것이다. 1931년 신미년 8월 강서성 서 금현으로 옮겨간 등은 그해 말 그 지역 공산당원의 딸 김이 찾아와 현위원회에서 일할 것을 요청해 온 것을 계기로  그녀와 사귀게 되었다. 등은 1932년 임신년 6월 정식으로 당에 보고한 뒤 당시 19세였던 김과 결혼했다. 장과의 결혼이 공식적으로 등록이 안됏기 때문에 기록상으로는 이 결혼이 등의 첫 정식결혼이다. 등은 그러나 노선투쟁에서 궁지에 몰려 두번째 아내를 정치적인 라이벌에게 빼앗기는 수모를 당하게 됐다. 등은 김과 결혼한 후 1년뒤 벌어진 투쟁방식 논쟁에서 모택동 등이 주장하는 게릴라 방식을 지지 정규전 방식을 주장하던 당시 권력자 왕명의 눈밖에 나게 되어 그때까지 가지고 있던 직책에서 해임됐다. 등은 이때 아내 김이 자신의 처벌을 강력하게 요구하던 이유한과 만나고 있는 것을 알고는 이혼했다. 김은 이와 곧 재혼했으며 1937년 정축년 이가 신병치료를 이유로 모스크바에서 보내자 이에게 버림받았다고 생각하여 얼마후 정신병을 앓다가 사망한 것으로 알려졌다. 등소평이 운남성 지주의 딸인 세번째 부인 탁림을 만난 것은 1939년 기묘년 이었다.당시 팔로군 정치위원이었던 등은 북경대에서 물리학을 공부하다가 공산당에 입당, 정치선전을 맡고 있던 탁을 알게 되며 1940년 경진년 탁이 등이 있던 사령부로 배속되면서 정식으로 결혼을 하였다.  탁은 등이 숙청된뒤 고난을 함께 겪었으며 등이 중국의 최고실력자가 된 다음에는 외국방문시 퍼스트레이디 역활을 수행했다. 등은 탁과의 사이에 화가인 장녀 임,문화혁명기에 홍위병들에 의해 척추를  다쳐 불구가 된 장남 박방,국가과학기술위원회 부주임인 차녀 남,등의 비서역활을 했던 3녀 용,막내아들 질방,등 2남3녀를 뒀다.이들은 모두 결혼을 하고서도 등의 사망전까지 함께 살아왔다.

3.개혁, 개방에 앞장.

흰 고양이든 검은 고양이든 쥐를 잡으면 좋은 고양이,라는 흑묘 백묘론으로 더욱 널리 알려진 그의 실용주의 사상이 당의 공식 지도이념으로 채택된데다 개혁파와 보수파와의 갈등마저 그의 구도대로 마무리된 지난 92년 임신년 10월 14차 당대회 폐막 다음 날 등소평은 흡족한 표정으로 당 정치국원들을 격려했다. 모택동, 주은래에 이어 중국의 영도자로 지칭되는 등소평은 앞의 두 지도자에게 부분적으로 결여됐던 혁명가적, 군사전략가적,정치가적,외교가적 능력을 두루 갖춘 5척 단구의 작은 거인 이었다. 파리 유학중이던 1924년  갑자년 당시 20세 나이로 공산당에 입당한 그는 1929년 기사년 25세때 광서성에서 폭동을 주도 했으며 농공홍군 제7기군과 제8군을 창설해 혁명거점을 건립함으로써 일찍이 혁명가적 기질을 보였다. 1934년 갑술년 30세때 장정에 참가, 모택동과의 유력한 간부간 된 등소평은 야전군의 지도자로서 다양한 경력을 쌓았으며 1976년 병진년 모택동 사망후에는 중국의 현대화 4개항-농협 현대화,공업 현대화,국방 현대화,과학기술 현대화, 강령의 하나로서 군의 현대화를 적극 추진 군사전략가로서도 탁월함을 보였다. 근는 또 3하3상 으로 불리는 세 차례의 실각에서 재기했고 1989년 85세 기사년 6월 천안문 사태이후인 그해 11월엔 일체의 공직에서 사임하고서도 임종의 순간까지 최고지도자로서 군림했다. 1978년 74세 무오년 12월 제11기3중전회 에서 개혁,개방정책의 기치를 내걸고 최고 지도자로 부상한 그는 1966년 62세 병오년 5월 부터 1976년 72세 병진년 10월까지의 문화대혁명으로 퇴폐화된 중국의 정치,경제적 상황을 새로운 궤도에 진입시켰다.사회주의와 개혁,개방 추진에서 오는 이념상의 갈등을 경제적으로는 1개 중심점-경제건설,과ㅡ정치적으로는 2개기본점-사회주의 고수,공산당 지도등 4개 기본원칙과 개혁 개방견지, 이라는 지도 노선으로 해결해 온 것도 그의 수완 이었다. 또한1953년 계사년 주은래가 제시한 화평5원칙을 고수하며 1992년 88세 임신년 8월 한국과 수교를 하는 등 유연한 외교를 이끌어 왔다. 그는 1933년 29세 계유년 공산당 국제파에 의해 국민당군대와의 투쟁방법을 달리 주장한 모택동 파로 몰려 강서성 당 서기직에서 해직됐다. 그의 첫번째 실각이었다. 1934년 30세 갑술년 국민당 군대의 포위를 뚫고 홍군과의 장정을 시작한 등소평은 1935년 31세 을해년 당중앙비서 장으로 뽑히며 다시 정력적인 활동에 들어갔다. 그는 모택동의 신임을 얻으면서 중국정부수랍후인 1952년  48세  임진년 정무원부총리-당시 총리는 주은래, 로 승진했다. 그러나 1966년 62세 병오년 문혁초기,유소기와 함께 모파인 홍위병의 행동에 반대하는 활동을 주도 모택동의 분노를 사며 1967년 63세 정미년 7월 공직으로 부터 파면됐다. 그리고 1968년 64세 무신년 10월에는 강서성으로 유배된 후 기계공장에서 일을 하는 혹독한 시련을 당했다. 그의 두번째 실각이었다. 등소평은 1973년 69세 계축년 국무원 부총리로 복귀되었다.  1975년 71세 을묘년 당정치국상무위원으로 선임됐고, 부총리와 군참모총장도 겸임하게 된 그는 문혁의 급진노선을 비판했다. 4인방으로 불리는 문혁파로부터는 수정주의자로 반격을 받은 그는 1976년 72세 병진년 청명절인 4월4일 주은래 추모시위 사건의 책임자로 지목돼 또다시 실각했다. 1976년 71세 병진년 10월 모택동의 사망과 4인방의 체포후 1977년 72세 정사년 3월 모든직을 돌려 받은 등소평은 모택동 사망이후 주석직을 수행해온 화국봉과 대립했다. 등소평은 1978년 74세 무오년 12월 제11기 3중전회에서 1개중 심점과 2개 기본노선의 방향을 제시하고 이를 통과 시킴으로써 당의 주도권을 장악하였다. 그는 보수파의 갈등 속에 후계자로 내세웠던 조자양을 1989년  기사년 천안문 사태 때 물러나게 하는 방안으로 정치적 시련을 견디어 냈고, 그 와중에 과오도 범했다. 그는 1980년 76세 경신년 이탈리아 기자 올리아니 팔라치 에게-여러 차레의 치명타를 극복한 것은 실망을 하지 않았기 때문이다, 정치란 바다의 큰 파도와 같은 것이다, 고 말했었다.

 

체질은 한성 태음인으로 코가 낮고 얼굴이 길다,냄새에 민감,고지식,침착,지구력 좋다,내심이 깊다,가정적,방어적,욕심이 많다,결단력,순발력,끝맺음이 약하다,가스 중독,급성 폐렴,기관지.천식,심장병,고혈압,중풍,습진,종기,두드러기,알레 르기,대장염,치질,노이 로제,감기,맹장염,장티 부스,황달에 약하다,호걸형,낙천가,겁장이,사업가,정치가, 가 좋다,소고기,양파,무,버섯,콩,밀,칡차,등산,마라톤,조깅,온욕,이 좋다.  

이름 풀이는 등소평,으로 선천운은  058 64 319, 후천운은 189 75 649, 이다,-이름이 오행 상생 주류무체로 이상적인 이름이다, 특히 재물이 눈덩이 처럼 불러나는 이름이다.

발드 생각; 금나라는 신라의 김씨가 시조이며 사실 청나라도 동일하며, 우리는 사실 중국의 지배민족임을 알아야함. 그래서 연구할게 많고 등소평을 연구하면 세계통일에 도움이 될것이다. 비록 공산당 이지만 프랑스에서 우파적 정치에 물든 것으로 보인다. 천안문 사태가 혁명으로 성공 했으면 중국은 G1이 될수 있다고 본다.

 등소평은 만주족으로 가끔 모택동에게 모욕을 당했으나 꾹참고 기다리다 최고직에 올랐다, 아마도 자기는 청왕조 만주족의 후예이므로 동북공정을 지시하였을 것이다,만주족이 계속 중국을 통치하는 것을 꿈꿨을 것이다. 아니면 만주족의 하나인 자기의 개방 개혁 정치가 계속 중국을 통치 하기를 바랐을 것이다.

다음검색
현재 게시글 추가 기능 열기

댓글

댓글 리스트
맨위로

카페 검색

카페 검색어 입력폼