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한문 중3 2학기 기말고사 대비 지학16-21단원 요점정리
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․孝女知恩(효녀지은)은 性(성)이 至孝(지효)하더니 : 효녀 지은은 성품이 지극히 효성스러 웠는데
․少喪父(소상부)하여 獨養其母(독양기모)러라. : 어려서 아버지를 잃고 홀로 그 어머니를 봉양하였다.
․年三十二(연삼십이)에 猶不從人(유부종인)하고 : 나이 서른 두 살이 되어도 오히려 다른 사람을 좇지 않았다.
․定性(정성)에 不離左右(불리좌우)하나 而無以爲養(이무이위양)하다. : 아침저녁으로 안부를 살피고 곁을 떠나지 않았으나 봉양할 수 없었다.
․就富豪請賣身爲婢(취부호청매신위비)하여 得米十餘石(득미십여석)이라. : 부호에게 나아가 몸을 팔아 종이 되기를 청하여 쌀 십여 석을 얻었다.
한자 |
음 |
뜻 |
획수/부수 |
離 |
리 |
떠나다 |
11,隹 |
米 |
미 |
쌀 |
0,米 |
潔 |
결 |
깨끗하다 |
12,水 |
但 |
단 |
다만 |
5,人 |
細 |
세 |
가늘다 |
5,糸 |
豪 |
호 |
뛰어나다 |
7,豕 |
麥 |
맥 |
보리 |
0,麥 |
姓 |
성 |
성 |
5,女 |
臥 |
와 |
눕다 |
2,臣 |
凶 |
흉 |
흉하다 |
4,凵 |
婢 |
비 |
계집종 |
8,女 |
純 |
순 |
순수하다 |
4,糸 |
氏 |
씨 |
성 |
0,氏 |
每 |
매 |
매양 |
3,母 |
菜 |
채 |
나물 |
8,艸 |
1. 모양이 비슷한 한자
(1) 少(소) 적다 少數(소수) : 적은 수효
小(소) 작다 大小(대소) : 크고 작음
(2) 賣(매) 팔다 賣店(매점) : 일상 용품을 파는 소규모의 가게
買(매) 사다 買收(매수) : 물건을 사들임. 금품 따위로 남을 괴어서 제 편으로 만듦
(3) 富(부) 부유하다 富貴(부귀) : 재산이 많고 사회적 지우가 높음
當(당) 마땅하다 適當(적당) : 정도나 이치에 꼭 알맞고 마땅함
2. 뜻이 비슷한 한자
◎ 年(년) 해 年末(연말) : 한 해의 마지막 때
歲(세) 나이 年歲(연세) : 나이의 높임말
3. 한자의 뜻과 쓰임
◎ 爲(위)
① ～을 하다 無以爲養(무이위양) : 봉양을 할 수 없다
② ～이 되다 賣身爲婢(매신위비) : 몸을 팔아 종이 되다
③ ～를 위하다 爲父母保妻子(위부모보처자) : 부모를 위하고 아내와 자식을 보살피다
④ ～로 삼다 國人立爲君(국인립위군) : 나라 사람들이 세워 임금으로 삼다
4. 음이 같은 한자어
◎ 定省(정성) : 자식이 아침저녁으로 부모의 안부를 물어서 살핌( = 昏定晨省(혼정신성))
精誠(정성) : 온갖 성의를 다하려는 참되고 거짓이 없는 마음
5. ‘孝(효)’와 관련된 문자
(1) 事親以孝(사친이효) : 효로써 어버이를 섬기다
(2) 父母之恩 不可一日忘也(부모지은 불가일일망야) : 부모님의 은혜는 하루라도 잊어서는 안된다
(3) 養子 方知父母恩(양자 방지부모은) : 자식을 길러 봐야 부모의 은혜를 안다
(4) 孝子 不談父之過(효자 부담부지과) : 효도하는 자식은 부모의 허물을 말하지 않는다
6. 생활 한자어의 활용
(1) 知恩(지은)은 純潔(순결)하고 효성이 지극한 여자로 姓氏(성씨)는 알 수 없고 但只(단지) 이름만 전해지고 있다
(2) 그녀는 臥病(와병)중인 老母(노모)를 每日(매일) 細心(세심)하게 보살펴 드렸다
(3) 옛날에는 凶年(흉년)이 들면 사람들은 나무 뿌리나 野菜(야채) 등으로 끼니를 대신해야 했다
․戊戌十月(무술시월)에 忠武公(충무공)이 天未明(천미명)에 追至南海界(추지남해계)하여 : 무술년 10월 충무공이 날이 아직 밝지 않을 때 (적을) 쫓아 남해가에 이르렀다
․良久接戰(양구접전)할새 公(공)이 親自射賊(친자사적)이라가 : 오랫동안 적과 맞서 싸울 때 공이 친히 스스로 적을 쏘았다
․有飛丸(유비환)이 中其胸(중기흉)이라. 左右扶入船室(좌우부입선실)하니 : 날아온 탄환이 그의 가슴에 명중하였다. 좌우에서 부축하여 선실 안으로 들어갔다
․公曰(공왈) “戰方急(전방급)하니 愼勿言我死(신물언아사)하라”하고 卒於船上(졸어선상)하다 : 공이 “전쟁이 바야흐로 급하니 삼가 나의 죽음을 말하지 마라”고 말하고 배 위에서 죽었다
한자 |
음 |
뜻 |
부수/획수 |
射 |
사 |
쏘다 |
寸, 7 |
丸 |
환 |
탄알 |
丶, 2 |
胸 |
흉 |
가슴 |
肉, 6 |
急 |
급 |
급하다 |
心, 5 |
愼 |
신 |
삼가다 |
心, 10 |
妙 |
묘 |
묘하다 |
女, 4 |
推 |
추 |
밀다 |
手, 8 |
部 |
부 |
부분 |
邑, 8 |
密 |
밀 |
빽빽하다 |
宀, 8 |
遇 |
우 |
만나다 |
辵, 9 |
投 |
투 |
던지다 |
手, 4 |
極 |
극 |
극진하다 |
木, 9 |
限 |
한 |
한하다 |
阜, 6 |
或 |
혹 |
혹시 |
戈, 4 |
次 |
차 |
버금 |
欠, 2 |
最 |
최 |
가장 |
曰, 8 |
1. 모양이 비슷한 한자
(1) 入(입) 들다 出入(출입) : 나가고 들어옴
人(인) 사람 本人(본인) : 자신, 당사자
八(팔) 여덟 八道江山(팔도강산) : 우리나라 전국의 산수
(2) 戊(무) 다섯째 천간 戊戌(무술) : 육십 갑자의 서른 다섯째
戌(술) 열한 번째지지 庚戌(경술) : 욱십 갑자의 마흔 일곱째
2.. 한자의 여러 가지 뜻
(1) 親(친)
① 친하다 親舊(친구) : 오랫동안 가깝게 사귀어 온 벗
② 어버이 兩親(양친) : 어버이, 부모님
③ 몸소 親自射賊(친자사적) : 몸소 스스로 적을 쏘았다
(2) 中(중)
① 가운데 中心(중심) : 한가운데, 가장 중요한 역할을 하는 곳
② 맞다 百發百中(백발백중) : 쏘기만 하면 어김없이 맞음
(3) 卒(졸)
① 군사 軍卒(군졸) : 군대에서 장교의 지희를 받는 군인
② 마치다 卒業(졸업) : 학교에서 정해진 교과 과정을 모두 마침
卒年(졸년) : 죽은 해
3. 인칭을 나타내는 한자
◎ 1인칭 : 我(아) 나, 吾(오) 나, 余(여) 나
2인칭 : 汝(여) 너, 子(자) 너, 君(군) 그대
4. 忠武公(충무공)과 관련된 유물과 사적
(1) 制勝堂(제승당) : 이순신 장군이 거처하면서 삼도(충청도, 경상도, 전라도) 수군을 지휘하며 무기를 만들고 군량을 비축했던 곳이다
(2) 亂中日記(난중일기) : 이순신이 임진왜란 7년 동안 쓴 일기이다
(3) 顯忠祠(현충사) : 충무공 이순신의 충절을 기리기 위하여 충청 남도 아산시에 세운 사당이다
5. 생활 한자어 활용
(1) 이순신은 명량 대첩에서 海流(해류)를 이용한 絶妙(절묘)한 전략을 推進(추진)하여 왜적을 크게 무찔렀다
(2) 그는 部下(부하)들을 가족처럼 親密(친밀)하게 待遇(대우)하였다. 그 결과 전란시 上下(상하)가 意氣投合(의기투합)할 수 있었다
(3) 그는 흉탄을 맞은 極限的(극한적) 상황에서도 或是(혹시) 군사들의 사기가 꺾일까 걱정하였다
(4) 전쟁에서 싸워서 이기는 것은 次善(차선)이요, 싸우지 않고도 이기는 것은 最善(최선)이다
․安重根(안중근)은 以庚戌陽曆三月二十六日上午十時(이경술양력삼월이십육일상오십시)에 : 안중근은 경술년 양력 3월 26일 오전 10시에
․立形場(입형장)하여 欣然而言曰(흔연이언왈) : 형장에 서서 기뻐하며 말하기를
․“余爲大韓獨立而死(여위대한독립이사)요 爲東洋平和而死(위동양평화이사)하니 死何憾焉(사하감언)이리오.”하다 : “나는 대한 독립을 위하여 죽고, 동양 평화를 위하여 죽는 것이니 죽은 들 무슨 한이 있으리오?”라 하였다
․遂換着韓服(수환착한복)하고 從容就刑(종용취형)하니 年三十有二(연삼십유이)라 : 드디어 한복으로 바꿔 입고 조용히 형장으로 나아가니 나이는 32세였다.
< 한국통사 >
한자 |
음 |
뜻 |
부수/획수 |
曆 |
력 |
책력 |
日, 12 |
欣 |
흔 |
기뻐하다 |
欠, 4 |
余 |
여 |
나 |
人, 5 |
憾 |
감 |
힌히디 |
心, 13 |
焉 |
언 |
어조사 |
火, 7 |
遂 |
수 |
드디어 |
辵, 9 |
換 |
환 |
바꾸다 |
手, 9 |
列 |
렬 |
벌이다 |
刀, 4 |
車 |
거,차 |
수레 |
車, 0 |
暴 |
폭,포 |
사납다 |
日, 11 |
量 |
량 |
헤아리다 |
里, 5 |
幸 |
행 |
다행 |
干, 5 |
煙 |
연 |
연기 |
火, 9 |
吹 |
취 |
불다 |
口, 4 |
1. 모양이 비슷한 한자
(1) 曆(력) 책력 陽曆(양력) : 지구가 태양을 한번 회전하는 시간을 1년으로 삼는 달력
歷(력) 역사 歷史(역사) : 인간 사회가 거쳐 온 변천의 모습 또는 그 기록
(2) 刑(형) 형벌 刑場(형장) : 사형을 집행하는 곳, 사형장
形(형) 모양 形式(형식) : 겉모양, 외형, 격식이나 절차, 고정된 관념이나 상태
2. 한자의 뜻과 쓰임
◎ 焉(언)
․어조사 何憾焉(하감언) : 무슨 한이 있으리오?
․어찌 焉敢生心(언감생심) : 어찌 감히 그런 마음을 먹을 수 있으랴?
3. 한자의 여러 가지 음
(1) 暴 포, 폭
① (포) 사납다 暴惡(포악) : 사납고 악함
② (폭) 드러내다 暴露(폭로) : 부정이나 음모, 비밀 따위가 모두 드러남 또는 들추어 냄
(2) 車 거, 차
① (거) 수레 人力車(인력거) : 사람을 태우고 사람이 끄는 두 개의 큰 바퀴가 달린 수레
② (차) 수레 自動車(자동차) : 석유나 가스를 연료로 하는 엔진의 힘으로 도로 위를 달리게 만든 차
4. 안중근과 관련된 자료
◎ 안중근의 유묵
(1) 見利思義 見危授命(견리사의 견의수명) : 이로움을 보면 의를 생각하고 위태로움을 보면 목숨을 바친다
(2) 一日不讀書 口中生荊棘(일일부독서 구중생형극) : 하루라도 책을 읽지 않으면 입 안에 가시가 생긴다
(3) 爲國獻身 軍人本分(위국헌신 군인본분) : 나라를 위해 몸을 바치는 것은 군인의 본분이다
5. 생활 한자어의 활용
(1) 안중근은 하얼빈 역에 잠입하여 列車(열차)에서 내린 凶暴(흉포)한 왜적 이토 히로부미를 사살하였다
(2) 그는 적의 법정에서 부당한 刑量(형량)을 선고 받아 不幸(불행)히도 煙氣(연기)처럼 사라졌으나, 그의 의거는 민족 정기를 鼓吹(고취)하기에 충분하였다
․松下問童子(송하문동자)하니 言師採藥去(언사채약거)라 : 소나무 아래에서 동자에게 물으니 스승은 약초 캐려 가셨다 하네
․只在此山中(지재차산중)이나 雲深不知處(운심부지처)라 : 다만 이 산속에 계실 터인데 구름이 깊어 계신 곳을 알지 못하겠네.
< 가도 >
한자 |
음 |
뜻 |
부수/획수 |
松 |
송 |
소나무 |
木, 4 |
採 |
채 |
캐다 |
手, 8 |
散 |
산 |
흩어지다 |
攴, 8 |
案 |
안 |
생각 |
木, 6 |
試 |
시 |
시험하다 |
言, 6 |
官 |
관 |
벼슬 |
宀, 5 |
秀 |
수 |
빼어나다 |
禾, 2 |
壯 |
장 |
장하다 |
士, 4 |
第 |
제 |
차례 |
竹, 5 |
賞 |
상 |
상 |
見, 2 |
街 |
가 |
거리 |
行, 6 |
慶 |
경 |
경사 |
心, 11 |
祝 |
축 |
빌다 |
示, 5 |
賀 |
하 |
하례하다 |
見, 5 |
杯 |
배 |
잔 |
木, 4 |
1. 모양이 비슷한 한자
(1) 童(동) 아이 童子(동자) : 어린 사내 아이
重(중) 무겁다 重量(중량) : 무게
(2) 採(채) 캐다 採光(채광) : 광석을 캐냄
寀(채) 나물 菜蔬(채소) : 밭에 가꾸어 먹는 온갖 푸성귀
(3) 深(심) 깊다 深淵(심연) : 깊음 못, ‘헤어나기 어려운 깊은 구렁’을 비유
探(탐) 탐하다 探究(탐구) : (진리나 법칙 따위를)더듬어 깊이 연구함
2. 한자의 여러 가지 뜻
(1) 下(하)
① 아래 下位(하위) : 낮은 지위
② 내리다 下降(하강) : 높은 데서 낮은 데로 내려옴
(2) 去(거)
① 가다 過去(과거) : 지나간 때
② 없애다 除去(제거) : 없애 버림
(3) 處(처)
① 곳 出處(출처) : 사물이 나온 근거
② 처하다 處刑(처형) : 형벌에 처함
3. 뜻이 비슷한 한자
(1) 只(지) 다만 只今(지금) : 바로 이 시간
但(단) 다만 但只(단지) : 다만, 한갓
(2) 在(재) 있다 在學(재학) : 학교에 있음
存(존) 있다 存在(존재) : 실제로 있음
4. ‘雨(우)’ 를 부수로 하는 한자
부수는 한자의 뜻과 관련이 많다. ‘雨’가 부수인 한자는 ‘날씨’와 관련이 많다
(예) ․雨(우) 비 ․雲(운) 구름
․雪(설) 눈 ․霜(상) 서리
․露(로) 이슬
5. 현대시에 나타난 각운
◎ 각운 : 시의 구절 끝에 붙는 운, 2행 또는 2행 이상의 시행에 있어서 줄끝의 음에 같은 음 또는 유사한 음이 올 경우를 말한다, 사이를 두고 같은 음 또는 유사한 음이 줄 끝에 옴으로써 독자에게 율동적인 쾌감을 준다
(예) 먼 훗날 당신이 찾으시면 / 그때에 내 말이 잊었노라
당신이 속으로 나무리면 / 무척 그리다가 잊었노라
그래도 당신이 나무리면 / 믿기지 않아서 잊었노라
오늘도 어제도 아니 잊고 / 먼 훗날 그 때에 잊었노라
김소월 < 먼 후일 >
6. 생활 한자어의 활용
(1) 옛날의 과거에서는 유생들이 詩(시), 散文(산문) 등으로 答案(답안)을 제출하면 試官(시관)이 최고의 秀作(수작)d을 골라 壯元及第者(장원급제자)를 뽑았다
(2) 壯元及第者(장원급제자)는 어주와 어사화를 賞(상)으로 받고, 풍악을 울리면서 三日遊街(삼일유가)를 하였다
(3) 科擧(과거)에 及第(급제)한 사람이 마을에 들어오면, 사람들은 자기 일처럼 慶事(경사)를 祝賀(축하)하고 祝杯(축배)를 들었다
․未圓常恨就圓遲(미원상한취원지)러니 : 아직 둥글지 않았을 때는 둥글어짐이 더딤을 항상 한하는데
․圓後如何易就虧(원후여하이취휴)아 : 둥글어진 뒤에는 어찌 이리 쉽게 이지러지는가?
․三十夜中圓一夜(삼십야중원일야)하니 : 서른 밤 가운데 둥근날은 하룻밤뿐이니
․百年心事總如斯(백년십사총여사)라 : 한평생 마음 속으로 일이 모두 이와 같도다
< 송익필 >
한자 |
음 |
뜻 |
부수/획수 |
圓 |
원 |
둥글다 |
口, 10 |
恨 |
한 |
한 |
心, 6 |
遲 |
지 |
더디다 |
辵, 12 |
虧 |
휴 |
이지러지다 |
虍, 11 |
總 |
총 |
모두 |
糸, 11 |
云 |
운 |
이르다 |
二, 2 |
柳 |
류 |
버들 |
木, 6 |
絲 |
사 |
실 |
糸, 5 |
傷 |
상 |
상하다 |
人, 11 |
愁 |
수 |
근심 |
心, 9 |
曲 |
곡 |
굽다 |
曰, 2 |
消 |
소 |
사라지다 |
水, 7 |
謝 |
사 |
사례하다 |
言, 10 |
1. 모양이 비슷한 한자
(1) 未(미) 아니다 未完成(미완성) : 아직 완성 되지 아니함
末(말) 끝 末期(말기) : 어떤 시대가 기간의 끝이 되는 시기
(2) 圓(원) 둥근다 圓形(원형) : 둥글게 생긴 모양, 원 모양
員(원) 사람 人員(인원) : 사람의 수, 단체를 이룬 여러 사람
(3) 如(여) 같다 或如(혹여) : 혹시, 만약에
始(시) 처음 始初(시초) : 맨 처음
2. 한자의 여러 가지 뜻
(1) 望(망)
① 바라다 希望(희망) : 기대하고 바람
② 원망하다 怨望(원망) : 분하게 여겨 미워함
③ 15일 望月(망월) : 보름달
(2) 事(사)
① 일 家事(가사) : 집안 일
② 섬기다 事親(사친) : 어버이를 섬기다
3. 한자의 여러 가지 음
◎ 易
① (이) 쉽다 容易(용이) : 아주 쉬움, 어렵지 않음
② (역) 바꾸다 交易(교역) : 물건을 서로 사고파는 일
4. 뜻이 상대적인 한자
․曲(곡) 굽다 曲線(곡선) : 굽어져 있는 선
直(직) 곧다 直線(직선) : 곧게 뻗은 선
5. 한시의 전개 방식
․시상전개 : 起承轉結法(기승전결법)
起 承轉結(기승전결)은 시상을 4단계로 구성하는 방법으로, 起(기)에서 시상을 일으키고, 承(승)에서 시상을 이어 받아 확대, 발전시키며, 轉(전)에서 시상에 변화를 주어 비약 또는 전환시켰다가. 結(결)에서 詩想(시상)을 압축하는 효과가 있다. 절구는 한 구씩, 율시는 두 구씩 구성한다
6. 주제가 비슷한 시조 감상
초생에 비친 달이 낫같이 가늘다가
보름이 돌아오면 거울강이 두렷하다
이마도 인지성쇠가 저러한가 하노라
< 김진태 >
⇒ 초생달이 보름달로 바뀌는 자연 현상을 통하여 인생의 진리를 깨닫는 내용을 담고 있다
7. 생활 한자어의 활용
(1) 옛 사람들은 傷心(상심)한 일이 있거나 憂愁(우수)에 젖을 때, 달을 보고 曲盡(곡진)하게 하소연하여 그 마음을 解消(해소)하기도 하였다
(2) 팔월 한가위가 되면 햇곡식으로 飮食(음식)을 장만하여 祖上(조상)의 은덕에 感謝(감사)하는 차례를 지냈으며, 휘영청 밝은 달빛 아래 강강술래를 추며 한 해의 勞苦(노고)를 달랬다
․時來天地皆同力(시래천지개동력)이러니 : 때가 오자 천지가 모두 힘을 함께 하더니
․運去英雄不自謀(운거영웅부자모)라 : 운이 다하니 영웅도 스스로 도모하지 못하네
․愛民正義我無失(애민정의아무실)이나 : 백성을 사랑하는 바른 도리내 잃지 않았으나
․爲國丹心誰有知(위국단심수유지)리오 : 나라 위한 붉은 마음 그 누가 알아 주리오
< 전봉준 >
한자 |
음 |
뜻 |
부수/획수 |
雄 |
웅 |
수컷 |
隹, 4 |
謀 |
모 |
꾀하다 |
言, 9 |
失 |
실 |
잃다 |
大, 2 |
片 |
편 |
조각 |
片, 0 |
稅 |
세 |
세금 |
禾, 7 |
抱 |
포 |
안다 |
手, 5 |
茂 |
무 |
무성하다 |
艸, 5 |
巖 |
암 |
바위 |
山, 20 |
幾 |
기 |
몇 |
幺, 9 |
凉 |
량 |
서늘하다 |
水, 8 |
淺 |
천 |
얕다 |
水, 8 |
討 |
토 |
토벌하다 |
言, 3 |
伐 |
벌 |
치다 |
人, 4 |
1. 모양이 비슷한 한자
(1) 失(실) 잃다 過失(과실) : 잘못이나 허물, 과오
矢(시) 화살 弓矢(궁시) : 활과 화살
(2) 誰(수) 누구 誰何(수하) : 누구
唯(유) 오직 唯一(유일) : 오직 그 하나밖에 없음
推(추) 밀다 推仰(추앙) : 높이 받들어 우러름
2. 한자의 여러 가지 뜻
(1) 運(운)
① 운 運勢(운세) : 사람이 타고난 운명이나 운수
② 움직이다 運動(운동) : 물체가 시간의 경과에 따라 위치를 바꾸는 일
(2) 愛(애)
① 사랑하다 愛校(애교) : 학교를 사랑함
② 즐기다 愛讀(애독) : 즐겨 읽음
(3) 爲(위)
① 위하다 爲國(위국) : 나라를 위하다
② 되다 爲人(위인) : 사람이 되다
3. 뜻이 비슷한 한자
(1) ‘나’ 의 뜻으로 쓰이는 한자 - 1인칭 대명사]
⇒ 我(아) 나, 吾(오) 나, 余(여) 나
(2) ‘붉다’의 뜻으로 쓰이는 한자
⇒ ․丹(단) 붉다 ․朱(주) 붉다
․紅(홍) 붉다 ․赤(적) 붉다
4. 何如歌(하여가)
이런들 어떠하여 저런들 어떠하리
만수산 드렁칡이 얽어진들 어떠하리
우리도 이같이 얽어져 백 년가지 누리리라
< 이방원 >
⇒ 이방원 ‘하여가’를 통해 정몽주에게 고려에 대한 절개를 지키지 말고, 자신들과 삶을 오래 누려보자고 제안하고 있다.
5. 생활 한자어의 활용
(1) 동학 농민 운동은 탐관오리의 과다한 稅金(세금) 징수에 반발하여 일어났다
(2) 전봉준은 농민을 잘 살게 하고자 하는 抱負(포부) 하나로 茂盛(무성)한 숲과 험준한 巖山(암산)을 누비며 官軍(관군)과 맞서 싸웠다
(3) 농민군은 하루에도 幾十名(기십명)씩, 幾百名(기백명)씩 늘어났으며, 그들에게는 계절의 炎凉(염량)도 강물의 深淺(심천)도 심지어는 討伐軍(토벌군)조차도 문제 되지 않았다