[스크랩] 2026년 5월 13일 (백) 부활 제6주간 수요일＜성령의 인도에 맡기고 진리로 나아가기＞기경호프란치스코 ofm
작성자stellakang작성시간26.05.13조회수162 목록 댓글 62026년 5월 13일 (백) 부활 제6주간 수요일
사도 17,15.22-18,1; 요한 16,12-15
제1독서
<여러분이 알지도 못하고 숭배하는 그 대상을 내가 여러분에게 선포하려고 합니다.>
▥ 사도행전의 말씀입니다.17,15.22─18,1
그 무렵 15 바오로를 안내하던 이들은 그를 아테네까지 인도하고 나서,
자기에게 되도록 빨리 오라고 실라스와 티모테오에게 전하라는
그의 지시를 받고 돌아왔다.
22 바오로는 아레오파고스 가운데에 서서 말하였다.
“아테네 시민 여러분,
내가 보기에 여러분은 모든 면에서 대단한 종교심을 가지고 있습니다.
23 내가 돌아다니며 여러분의 예배소들을 살펴보다가,
‘알지 못하는 신에게’라고 새겨진 제단도 보았습니다.
여러분이 알지도 못하고 숭배하는 그 대상을
내가 여러분에게 선포하려고 합니다.
24 세상과 그 안에 있는 모든 것을 만드신 하느님은 하늘과 땅의 주님으로서,
사람의 손으로 지은 신전에는 살지 않으십니다.
25 또 무엇이 부족하기라도 한 것처럼 사람들의 손으로 섬김을 받지도 않으십니다.
하느님은 오히려 모든 이에게 생명과 숨과 모든 것을 주시는 분이십니다.
26 그분께서는 또 한 사람에게서 온 인류를 만드시어 온 땅 위에 살게 하시고,
일정한 절기와 거주지의 경계를 정하셨습니다.
27 이는 사람들이 하느님을 찾게 하려는 것입니다.
더듬거리다가 그분을 찾아낼 수도 있습니다.
사실 그분께서는 우리 각자에게서 멀리 떨어져 계시지 않습니다.
28 여러분의 시인 가운데 몇 사람이 ‘우리도 그분의 자녀다.’ 하고 말하였듯이,
우리는 그분 안에서 살고 움직이며 존재합니다.
29 이처럼 우리는 하느님의 자녀이므로,
인간의 예술과 상상으로 빚어 만든 금상이나 은상이나 석상을
신과 같다고 여겨서는 안 됩니다.
30 하느님께서 무지의 시대에는 그냥 보아 넘겨 주셨지만,
이제는 어디에 있든 모두 회개해야 한다고 사람들에게 명령하십니다.
31 그분께서 당신이 정하신 한 사람을 통하여
세상을 의롭게 심판하실 날을 지정하셨기 때문입니다.
그리고 그분을 죽은 이들 가운데에서 다시 살리시어
그것을 모든 사람에게 증명해 주셨습니다.”
32 죽은 이들의 부활에 관하여 듣고서, 어떤 이들은 비웃고
어떤 이들은 “그 점에 관해서는 다음에 다시 듣겠소.” 하고 말하였다.
33 이렇게 하여 바오로는 그들이 모인 곳에서 나왔다.
34 그때에 몇몇 사람이 바오로 편에 가담하여 믿게 되었다.
그들 가운데에는 아레오파고스 의회 의원인 디오니시오가 있고,
다마리스라는 여자와 그 밖에 다른 사람들도 있었다.
18,1 그 뒤에 바오로는 아테네를 떠나 코린토로 갔다.
주님의 말씀입니다.
◎ 하느님, 감사합니다.
복음
<진리의 영께서 너희를 모든 진리 안으로 이끌어 주실 것이다.>
✠ 요한이 전한 거룩한 복음입니다.16,12-15
그때에 예수님께서 제자들에게 말씀하셨다.
12 “내가 너희에게 할 말이 아직도 많지만 너희가 지금은 그것을 감당하지 못한다.
13 그러나 그분 곧 진리의 영께서 오시면 너희를 모든 진리 안으로 이끌어 주실 것이다.
그분께서는 스스로 이야기하지 않으시고 들으시는 것만 이야기하시며,
또 앞으로 올 일들을 너희에게 알려 주실 것이다.
14 그분께서 나를 영광스럽게 하실 것이다.
나에게서 받아 너희에게 알려 주실 것이기 때문이다.
15 아버지께서 가지고 계신 것은 모두 나의 것이다.
그렇기 때문에 성령께서 나에게서 받아
너희에게 알려 주실 것이라고 내가 말하였다.”
주님의 말씀입니다.
◎ 그리스도님, 찬미합니다.
말씀의 씨앗 Semina Verbi:가해 부활 6주 수요일
성령의 인도에 맡기고 진리로 나아가기
바오로 사도는 아테네에서 깊은 종교성을 지닌 사람들을 만나지만, 동시에 방향을 잃은 모습을 봅니다.
그는 “알지 못하는 신에게” 바쳐진 제단을 발견하고, 거기서부터 참 하느님을 선포합니다. 그의 내적 상태를 표현하는 그리스어 '파록시네토'(παρωξύνετο)는 우상숭배를 보고 “깊이 마음이 격동되었다”는 뜻입니다.
이는 냉정한 비판이 아니라 사랑에서 비롯된 영적 긴장입니다. 오늘날에도 우리는 “알지 못하는 하느님”을 위한 제단들 속에 살아가고 있습니다. 기술, 이념, 성공과 쾌락이 그 자리를 차지하고 있습니다. 많은 이가 하느님을 찾지만, 그분을 제대로 알지 못합니다. 바오로 사도의 태도는 단순한 비판이 아니라, 인간의 갈망을 출발점으로 삼아 진리로 이끄는 사명을 보여줍니다.
바오로 사도가 “우리는 그분 안에서 살고 움직이며 존재합니다”(17,28)라고 말할 때,
그는 하느님께서 멀리 계신 분이 아니라 매우 가까이 계신 분임을 선언합니다. “존재한다”(ἐσμέν)는 표현은 지속적인 상태를 뜻합니다. 이는 우리의 일상 전체가 이미 하느님과 연결되어 있음을 뜻합니다. 노동, 관계, 선택의 순간마다 하느님께서는 현존하십니다.
아씨시의 성 프란치스코는 이 진리를 삶으로 증언했습니다. 그는 피조물 전체 안에서 하느님의 현존을 봤고, 그래서 가난 속에서도 기쁨을 살아갈 수 있었습니다. 그러나 오늘날 많은 이가 신앙과 일상을 분리합니다. 신앙은 제한된 시간에 머물고, 삶은 하느님 없이 운영됩니다. 바오로 사도의 선포는 이 분리를 극복하고 삶 전체를 하나로 통합하라고 촉구합니다.
오늘 복음에서 예수님께서는 “진리의 영”을 약속하시며, 그분께서 “너희를 모든 진리 안으로 이끌어 주실 것”(16,13)이라고 말씀하십니다. “이끈다”(ὁδηγήσει)는 것은 점진적인 인도를 뜻합니다. 신앙은 단번에 완성되는 지식이 아니라, 성령과 함께 걷는 여정입니다.
오늘날 우리는 빠른 답과 즉각적인 확신을 원하지만, 하느님의 방식은 다릅니다. 성령께서는 단순한 정보를 주시는 분이 아니라, 진리를 식별할 수 있는 마음을 형성하시는 분입니다. 현대인의 문제는 정보의 부족이 아니라 분별의 결핍입니다. 성령께서는 시간을 통해, 경험을 통해, 심지어 의문 속에서도 우리를 진리로 이끌어 주십니다.
예수님께서는 또한 성령께서 “스스로 이야기하지 않으시고" 들은 것을 전하신다고 하십니다. 이는 성령께서 삼위일체의 깊은 친교 안으로 우리를 초대하신다는 뜻입니다. 구체적인 삶에서는 “듣는 태도”가 중요합니다. 성 프란치스코는 동굴이나ㅠ한적한 곳에서 기도하며 주님의 목소리를 들었습니다.
오늘날 우리는 끊임없는 소음 속에 살아갑니다. 이러한 상황에서 성령의 음성을 듣기 위해서는 의도적인 선택이 필요합니다. 침묵의 시간, 말씀 묵상, 삶의 선택을 복음과 대조하는 습관이 없다면, 우리는 쉽게 자신의 욕망을 하느님의 뜻으로 착각하게 됩니다.
결국 이 말씀은 우리의 사고방식과 삶의 실천을 변화시키라고 요청합니다. 우리 각자의 삶 속에도 “알지 못하는 하느님”의 제단이 존재합니다. 무엇이 삶의 중심을 차지하고 있는지를 점검해야 합니다. 성숙한 신앙은 막연한 종교심을 넘어, 성령의 인도 안에서 하느님과의 인격적 관계로 나아가는 것입니다.
이를 위해 매일의 기도, 성경 묵상, 복음에 따른 결단, 그리고 성 프란치스코가 보여준 것처럼 단순하고 자유로운 삶이 필요합니다. 참된 회심은 일시적인 감정이 아니라, 성령께서 드러내시는 진리를 향해 지속적으로 방향을 잡아가는 삶의 태도와 실천입니다.
▶기경호프란치스코 ofm