백악미술관
여송 손관순 서전
명제 : 大象無形(대상무형)
서체 : 전서
크기 : 39X35cm
본문
大象無形
독음
대상무형
해설
아주 큰 상은 형태가 없다.
원문
大方無隅, 大器晚成,
大音希聲, 大象無形.
아주 큰 네모는 모서리가 없고,
아주 큰 그릇은
고정된 형상이 없으며,
아주 큰 음은 소리가 없고,
아주 큰 상은 형태가 없다.
《老子》
명제 : 한마음 한뜻
서체 : 판본체
크기 : 26×30cm
본문
한마음 한뜻
명제 : 長毋相忘(장무상망)
서체 : 목간체
크기 : 31×77cm
본문
長毋相忘
독음
장무상망
해설
영원히 서로 잊지 말자.
명제 : 李後白의 途中
(이후백의 도중)
서체 : 예서
크기 : 37×240cm×2
본문
細雨迷歸路
騎驢十里風
野梅隨處發
魂斷暗香中
독음
세우미귀로
기려십리풍
야매수처발
혼단암향중
해설
가랑비에
돌아갈 길은 아득한데
나귀 타고 가는
십리 길에
바람 불어오네.
들매화가
가는 곳마다 피어 있는데
그윽한 그 향기에
넋 잃고 말았네.
명제 : 和光同塵(화광동진)
서체 : 예행(隸行)
크기 : 78X27cm
본문
和光同塵
독음
화광동진
해설
광채를 누그러뜨리고
속세의 티끌과 함께한다.
명제 : 明心寶鑑 句
(명심보감 구)
서체 : 행서
크기 : 12x65cm×2
본문
克己以勤儉爲善,
愛衆以謙和爲首
독음
극기이근검위선
애중이겸화위수
해설
자기의 사욕을 극복하는 것은
부지런하고 검소함이
첫째 이고,
사람을 사랑함에는
겸손하고 화평함이
첫째이다
원문
克己以勤儉爲善,
愛衆以謙和爲首,
常思已往之非,
每念 未來之咎,
若依朕之斯言,
治國家而可久.
자기의 사욕을 극복하는 것은
부지런하고 검소함이
첫째 이고,
사람을 사랑함에는
겸손하고 화평함이
첫째이며,
언제나 지난날
나의 잘못을 생각하고
매양 앞날의 허물을 생각하라.
만약 나의 이 말에 의한다면
나라와 집안을
다스려서 오래 할 수 있다.
명제 : 澹泊明志 寧靜致遠
(담박명지 영정치원)
서체 : 해서(북위)
크기 : 127×36cm
본문
澹泊明志 寧靜致遠
독음
담박명지 영정치원
해설
마음이 맑고 깨끗하며
뜻을 밝게 하고
마음이 편안하고 고요하면
먼 곳에 이를 수 있다.
원문
諸葛武侯《誡子書》
日:君子之行, 靜以修身,
儉以養德, 非澹泊,
無以明志, 非寧靜,
無以致遠.
제갈양이
계자서에서 말하였다.
군자의 행실은
고요함으로 몸을 닦고
검소함으로 덕을 기르니,
마음이 맑고 깨끗하지 않으면
뜻을 밝게 할 수 없고,
마음이 편안하고
고요하지 않으면
먼 곳에 이를 수 없다.
명제 : 李書九의
自白雲溪復至西岡少臥松陰
(이서구의
자백운계부지서강소와송음)
: 백운계에서 다시 서강으로
돌아와 잠시 소나무 그늘에 누워)
서체 : 초서
크기 : 88x70cm
본문
鳴蟬晚無數
隔林飛清籟
讀書松根上
卷中松子落
독음
명선만무수
격림비청뢰
독서송근상
권중송자락
해설
울어대는 수많은 매미소리
숲너머에 흩어지는
맑은 물결소리.
솔 뿌리 위에서
책을 읽노라니
책 위에 솔방울이 떨어지네.
원문
家近碧溪頭
日夕溪風急
脩林不逢人
水田鷺影立
時向返照中
獨行青山外
鳴蟬晚無數
隔林飛清籟
讀書松根上
卷中松子落
支筇欲歸去
半嶺雲氣白
푸른 시내 가까이 집이 있으니
해질 녁
시냇가의 바람은 세차네
긴 수풀
사람은 보이지 않고
논에는
가만히 서있는 백로 그림자.
때로는
저녁 햇살이 되비친 속을
홀로
청산 모롱이 거니노라면.
때늦게
울어대는 수많은 매미소리
숲너머에 흩어지는
맑은 물결소리.
솔 뿌리 위에서
책을 읽노라니
책 위에 솔방울이 떨어지네.
지팡이 짚고
길을 나서려니
저 멀리 고갯마루에
흰구름 일어나네.
작품은
중심 맞추기와
대칭으로
게시히였다.
~^^~