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한유흔
명제
《顏勤禮碑》(안근례비) 임서
서체 : 해서
본문
朗晤
독음
낭오
해설
지혜가 밝다
명제
《顏勤禮碑》(안근례비) 임서
서체 : 해서
본문
從太宗平京城授
朝散正議大夫勳
훈독
太宗을 좆아 京城을 平定하니
朝散正議大夫의 功(勳)을 제수(除授)하였다
명제
淸夜吟 (청야음)
맑은 밤에 읊다
지은이
邵雍 (소옹)
서체 : 해서
본문
月到天心處
風來水面時
一般淸意味
料得少人知
해설
바람은 하늘에 떠서 비치고
바람은 호수에 일렁인다
이렇게 맑은 뜻을
사람들은 아는 이 없다
명제
《蘭亭序》(난정서) 임서
서체 : 행서
본문
永和九年歲在癸丑
暮春之初
會于會稽山陰之蘭亭
脩禊事也
독음
영화구년세재계축
모춘지초
회우회계산음지난정
수계사야
해설
영화 구 년 늦은 봄
회계산음에 모두가 모였는데
계제의 예를 행하기 위하여이다
명제
懸崖蘭 (현애란)
벼랑 끝에 핀 난초
지은이
僧宗衍 (승종연)
서체 : 해서
본문
居高貴能下
値險在自持
此日或可轉
此根終不移
독음
거고귀능하
치험재자지
차일혹가전
차근종불이
해설
높은 자리에 있으면서 몸을 낮출 수 있고
험난한 곳에 처하여도 스스로를 지키나니
오늘 해는 졌다 다시 뜰 수 있으나
이 튼튼한 뿌리 끝내 옮겨가지 못하리
출전
《삼국지》(三國志)의 '수인사대천명(修人事待天命)'에서 유래
서체 : 해서
본문
盡人事待天命
독음
진인사대천명
해설
인간으로서 해야 할 일을 다하고 나서 하늘의 명을 기다린다
명제
《菜根譚》 (채근담) 전집 65장
서체 : 해서
본문
心體光明
暗室中有靑天
念頭暗昧
白日下生厲鬼
해설
마음의 바탕이 밝으면
어두운 방 안에서도 푸른 하늘이 있고
생각이 어두우면
환한 햇빛 속에서도 도깨비를 보게 된다
명제
《蘭亭序》(난정서) 임서
서체 : 행서
본문
每攬昔人興感之由若合一契未嘗不
臨文嗟悼不能喩之於懷固知一死
生爲虛誕齊彭殤爲妄作後之視
今亦由今之視昔悲夫故列敍時人錄
其所述雖世殊事異所以興懷其致
一也後之覽者亦將有感於斯文
독음
매람석인흥감지유약합일계미상불
림문차도불능유지어회고지일사
생위허탄제팽상위망작후지시
금역유금지시석비부고열서시인록
기소술수세수사이소이흥회기치
일야후지람자역장유감어사문
해설
매번 옛 사람들이 감흥을 일으켰던 까닭을 살펴보면
마치 계약문서가 들어맞듯 일치하여,
그들의 문장을 보면 탄식을 하지 않은 적이 없었고
가슴에 와닿지 않음이 없었다.
그런즉 삶과 죽음이 하나라는 말이 얼마나 헛된 것이며
장수와 요절이 똑같다는 말이 거짓임을 알겠다.
후세 사람들이 오늘의 우리를 보는 것 또한
오늘의 우리가 옛 사람을 보는 듯하리라.
슬프도다. 오늘 모임을 가졌던 사람들이
모두 그 술회를 시로 적었으니 비록 후세에는 세상이 달라져도
정회가 일어나는 까닭은 한 가지인 즉
뒤에 사람이 이 글을 보면 또한 느끼는 바가 있으리라.