바울의 열번째 편지 빌립보서 Philippi,유럽의 첫교회

[고상석]

빌립보서를 Philippians라고 한다.

저자를 바울로 보고 옥중서신으로 로마 옥중에서 기록한 것으로 보고 AD 63년 경으로 본다.

예수 그리스도의 성품을 저자의 따듯한 인간미와 풍성하고 깊이있는 내면의 신앙심으로 승화시켰다.

빌립보는 로마와 아시아를 연결하는 주요도로 길목의 요충지로 바울이 2차 전도여행에서 AD 50년 경에 교회를 설립하였다. 이 교회가 로마령 마케도니아에 세운 최초의 유럽교회로 불린다.

주님의 성육신 사건과 십자가의 죽음을 신학적으로 가장 잘 해석한 서신이다.

예수 그리스도의 본질은 하나님과 동등하다고 말한다.

하지만 하나님과 동등하게 여기지 않고 인간의 몸을 입고 세상에 내려오시고,

심지어 보통 인간보다도 더 비천한 삶을 사셨다. 나무에 달리신 죽음이다.

낮아지지 않고는 높아질 수 없으며, 죽지 않고는 부활이 없다.

예수 안에서 하나가 되는 생활은 율법을 지킴으로서가 아니라 하나님의 은총이라고 말한다.

Philippines 필리핀과 혼동되어 찿아보았읍니다. '필립왕의 나라'라는 뜻으로 16 C 스페인 탐험가가 정복활동을 펼친후 정복지를 필립페2세의 이름을 따 명명하였다.

1:20~21 나의 간절한 기대와 소망에 따라 내가 어떤 일에도 부끄러움을 당하지 아니하고 항상 그러하듯이 지금도 온전히 담대하여 살든지 죽든지 그리스도가 내 몸 안에서 늘 높임을 받으시게 하려는 것이라. 이는 내게 사는 것이 그리스도니 죽는 것도 유익함이라.

According to my earnest expectation and my hope,that is nothing I shall be ashamed,but that with all boldness,as always,so now also Christ shall be magnified in my body,whether it be by life ,or by death.

For to me to live is Christ, and to die is gain.

1:22~24 그러나 만일 내가 육신으로 산다면 이것은 내 수고의 열매니 무엇을 선택해야 할지 나는 아직 알지 못하노라. 내가 그 둘 사이에 끼어 있으니 내가 떠나서 그리스도와 함께 있을 욕망을 갖는 그것이 훨씬 좋으나 육신에 남아 있는 것이 너희를 위하여 더욱 필요하리라.

2:5~8 너희 안에 이 생각을 품으라. 곧 그리스도 예수 안에도 있는 생각이라.

그는 하나님의 형체로 계시므로 하나님과 동등하게 되는 것을 탈취라 생각하지 아니하셨으나

오히려 자신의 영예를 버리고 종의 형체를 입으시어 사람들의 모습을 취하셨느니라.

그리하여 사람과 같은 모양으로 나타나셔서 자신을 낮추시고 죽을 때까지 순종하셨으니십자가의 

죽음에까지라.

4:6~7 아무것도 염려하지 말고 다만 모든 일에 기도와 간구로 너희의 구하시는 것들을 감사함으로 하나님께 알려지게 하라. 그리하면 모든 지각을 초월하시는 하나님의 평강이 그리스도 예수 안에서 너희의 마음과 생각을 지키시리라.

[고상석]

탈취 robbery 강도 특히 협박,폭력을 이용

[고상석]

3:5~9 나는 팔 일 만에 할례를 받았고 이스라엘 인이며,베냐민 지파요,히브리인중의 히브리인이요,율법에 의하면 바리새인이라.열성으로 말한다면 교회를 박해하고 율법의 의로 말한다면 흠이 없음이라. 그러나 나에게 유익하던 것은 무엇이나 그리스도를 위하여 다 손실로 여겼느니라. 실로 모든 것을 손실로 여김은 그리스도 예수 나의 주를 아는 지식이 가장 고상하기 때문이며 내가 그를 위하여 모든 것을 잃어버리고 그것들을 오히려 배설물로 여김은 그리스도를 얻기 위함이요. 또 그 안에서 발견되고자 함이니 나의 의는 율법에서 나온 것이 아니요,그리스도를 믿음으로 말미암아 나온 것이니 곧 믿음에 의해서 하나님께로부터 나온 의라.