25. 1. 13. 오늘의 양식 : 그의 행위대로 갑절을 갚아 주고
표어 : 오직 예수. 재림 신앙. 땅끝 선교
삶의 현장에서 드리는 예배
1. 예배의 부름---------- 마음을 정돈하고 예배를 드리는 데 방해가 없도록 합시다. ------------
2. 찬양과 경배---------- 184 불길 같은 주 성령
80 천지에 있는 이름 중
543 어려운 일 당할 때 --------------------------------------------
3. 신 앙 고 백---------- 사 도 신 경--------------------------------------------------------
4. 찬 송---------- 240 주가 맡긴 모든 역사 ------------------------------------------
5. 기 도---------- 주의 나라를 위하여
주의 동력자를 위하여
예배자를 위하여 ---------------------------------------------------
6. 하나님 말씀---------- 계 18 : 6 - 그가 준 그대로 그에게 주고, 그의 행위대로 갑절을 갚아 주고, 그가 섞은 잔에도 갑절이나 섞어 그에게 주라. ( 그가 준 그대로 그에게 주고 그의 행위대로 갑절을 갚아주고 그의 섞은 잔에도 갑절이나 섞어 그에게 주라. )
7. 설 교---------- 그의 행위대로 갑절을 갚아 주고
하나님께서는 그 교회에게 그 행위대로 갑절이나 갚으실 것이다.
구약에서 말한 동해 보상법을 연상하게 된다.
방법 - 그가 준 그대로 그에게 주고, 그의 행위대로 갑절을 갚아 주고, 그가 섞은 잔에도 갑절이나 섞어 그에게 주라.
1) 준 그대로 준다.
행위 심판
본 절은 하나님의 보응의 심판에 대한 진술이다.
하나님께서는 바벨론이 행(行)한대로 갚으시겠다는 선언이다.
저희들의 행위대로 국문(鞠問)하시되 갑절로 응징하시며 보복하시겠다는 말씀이다.
큰 음녀(淫女)인 큰 성 바벨론이 하나님을 대적한 죄는 말할 것도 없고 만국을 미혹하여 음행의 포도주를 마시게 하여 사람들로 하여금 하나님과 어린양을 대적하게 하고 우상 숭배에 빠지게 하였으며 분에 넘치는 사치와 향락에 빠졌고 교만이 하늘에까지 이르렀으니 그 죄에 대한 응당한 심판을 받게 하시겠다는 것이다.
하나님은 큰 성 바벨론의 죄악을 기억하시고 공정하게 심판으로 갚으시겠다는 의미다.
* 신 32: 32-35 – 32 이는 그들의 포도나무는 소돔의 포도나무요, 고모라의 밭의 소산이라. 그들의 포도는 독이 든 포도이니 그 송이는 쓰며 33 그들의 포도주는 뱀의 독이요 독사의 맹독이라. 34 이것이 내게 쌓여 있고 내 곳간에 봉하여 있지 아니한가. 35 그들이 실족할 그 때에 내가 보복하리라. 그들의 환난 날이 가까우니 그들에게 닥칠 그 일이 속히 오리로다.
* 렘 51: 24, 36 – 24 너희 눈 앞에서 그들이 시온에서 모든 악을 행한 대로 내가 바벨론과 갈대아 모든 주민에게 갚으리라. 여호와의 말씀이니라. 36 그러므로 여호와께서 이와 같이 말씀하시되, 보라. 내가 네 송사를 듣고 너를 위하여 보복하여 그의 바다를 말리며 그의 샘을 말리리니
* 롬 12: 19 - 내 사랑하는 자들아. 너희가 친히 원수를 갚지 말고 하나님의 진노하심에 맡기라. 기록되었으되 원수 갚는 것이 내게 있으니 내가 갚으리라고 주께서 말씀하시니라.
행한 대로 갚으시는 하나님이시다.
* 사 3: 11 - 악인에게는 화가 있으리니 이는 그의 손으로 행한 대로 그가 보응을 받을 것임이니라.
* 렘 50: 15, 29 – 15 그 주위에서 고함을 지르리로다. 그가 항복하였고 그 요새는 무너졌고 그 성벽은 허물어졌으니 이는 여호와께서 그가 행한 대로 그에게 내리시는 보복이라. 그가 행한 대로 그에게 갚으시는 도다. 29 활 쏘는 자를 바벨론에 소집하라. 활을 당기는 자여 그 사면으로 진을 쳐서 피하는 자가 없게 하라. 그가 일한 대로 갚고 그가 행한 대로 그에게 갚으라. 그가 이스라엘의 거룩한 자 여호와를 향하여 교만하였음이라.
* 시 137: 8 - 멸망할 딸 바벨론아. 네가 우리에게 행한 대로 네게 갚는 자가 복이 있으리로다.
2) 행위대로 갑절로 갚아주고.
구약의 동해 보상법을 상기하라.
여기서 '갑절을 갚아주고'의 해석에 대한 견해는 두 가지이다.
Ⓐ 큰 성 바벨론이 저지른 죄악에 대한 최대한의 형벌이나 심판이다(Morris).
Ⓑ 구약에 자주 나타나는 관용구로서 합당한 징계를 의미한다(Beckwith, Ladd).
* 렘 16: 18 - 내가 우선 그들의 악과 죄를 배나 갚을 것은 그들이 그 미운 물건의 시체로 내 땅을 더럽히며 그들의 가증한 것으로 내 기업에 가득하게 하였음이라.
* 렘 17: 18 - 나를 박해하는 자로 치욕을 당하게 하시고 나로 치욕을 당하게 마옵소서. 그들은 놀라게 하시고 나는 놀라게 하지 마시옵소서. 재앙의 날을 그들에게 임하게 하시며 배나 되는 멸망으로 그들을 멸하소서.
두 견해 중 후자가 타당하다.
음녀의 큰 성 바벨론은(17: 18) 하나님을 대적한 죄는 말할 것도 없고, 만국을 미혹하여 사람들로 하나님과 어린양을 대항하게 하고 우상 숭배에 빠지게 하며 분에 넘치는 사치에 빠져 교만에 이르게 한 죄에 대해 응당한 심판을 받게 될 것이다.
하나님의 갚으심은 언제나 넘친다.
심판은 갑절로 축복은 30, 60, 100배, 이로 보건대 하나님은 그의 심판에도 사실인즉 자비가 넘침을 알 수 있게 된다.
* 사 40: 2 – 너희는 예루살렘의 마음에 닿도록 말하며 그것에게 외치라. 그 노역의 때가 끝났고 그 죄악이 사함을 받았느니라. 그의 모든 죄로 말미암아 여호와의 손에서 벌을 배나 받았느니라. 할지니라 하시니라.
* 렘 17: 18 - 나를 박해하는 자로 치욕을 당하게 하시고 나로 치욕을 당하게 마옵소서. 그들은 놀라게 하시고 나는 놀라게 하지 마시옵소서. 재앙의 날을 그들에게 임하게 하시며 배나 되는 멸망으로 그들을 멸하소서.
* 마 7: 2 - 너희가 비판하는 그 비판으로 너희가 비판을 받을 것이요 너희가 헤아리는 그 헤아림으로 너희가 헤아림을 받을 것이니라.
3) 섞은 잔에도 갑절이나 섞어서. - 직분에 대한 심판을 의미한다.
앞 절과 본 절에서 성경의 복수에 대한 진술을 엿볼 수 있다.
신약 어느 곳에서도 하나님의 백성에게 구약에 나타난 복수 법을 시행하라고 하지 않는다.
그리스도인들은 자기를 핍박하는 자들을 향해 축복을 기원해야 하며 악으로 갚아서는 안 된다.
* 롬 12: 14, 17 – 14 너희를 박해하는 자를 축복하라. 축복하고 저주하지 말라. 17 아무에게도 악을 악으로 갚지 말고 모든 사람 앞에서 선한 일을 도모하라.
그러나 이러한 사실이 종말에 있을 하나님의 복수의 심판까지도 백지화한다는 것을 암시하는 것은 아니다.
공의로우신 하나님께서는 큰 성 바벨론의 죄악을 기억하시고 공정히 판단하셔서 마지막 날에 심판으로 보응하실 것이다.
* 신 32: 35 – 그들이 실족할 그 때에 내가 보복하리라. 그들의 환난 날이 가까우니 그들에게 닥칠 그 일이 속히 오리로다.
* 렘 51: 24, 36 – 24 너희 눈 앞에서 그들이 시온에서 모든 악을 행한 대로 내가 바벨론과 갈대아 모든 주민에게 갚으리라. 여호와의 말씀이니라. 36 그러므로 여호와께서 이와 같이 말씀하시되, 보라. 내가 네 송사를 듣고 너를 위하여 보복하여 그의 바다를 말리며 그의 샘을 말리리니
* 롬 12: 19 - 내 사랑하는 자들아. 너희가 친히 원수를 갚지 말고 하나님의 진노하심에 맡기라. 기록되었으되 원수 갚는 것이 내게 있으니 내가 갚으리라고 주께서 말씀하시니라.
* 벧전 3: 9 - 악을 악으로, 욕을 욕으로 갚지 말고 도리어 복을 빌라 이를 위하여 너희가 부르심을 받았으니 이는 복을 이어받게 하려 하심이라.
8. 기 도 ---------- 받은 은혜와 귀한 사명을 통하여
이웃에게 나누어주는 자가 되기 위하여 ------------------------------
9. 찬 송 ---------- 407 구주와 함께 나 죽었으니 --------------------------------------
10. 폐 회 ---------- 주기도문 ----------------------------------------------------------