귀있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 이기는 자는 둘째 사망의 해를 받지 아니하리라
귀있는 자; 하나님의 말씀에 귀를 기울이고 순종함을 언급 (사55:3절 참조)
"너희는 나를 찾으라, 그러면 내가 너희에게 허락한 대로 살리니라. 나 여호와의 언약은 확실하니, 이는 내가 이사야를 너희에게 주었음이라. 그가 들리지 아니하면, 그의 길로 돌이켜 오라."
성령이 교회들에게 하시는 말씀. 계2장7절 에베소교회에 주어진 말씀의 반복이다.
승리하는 자에게 주시는 약속이다.
서머나교회는건강한 교회입니다. 그래서 책망이 없습니다.
대부분 교회는 건강하지 못해요. 초대교회도 그러했습니다.
그만큼 건강한교회가 얼마나 힘든가를 말해줍니다.
교회는 문제가 있구나.
문제있다고 문제없는교회찾는 사람들
마음에 들지 않는다고 교회를 떠나는 사람들
문제없는 성도 없고
문제없는 교회없고
문제없는 목사없고
문제없는 장로없고.
예수님은 이겨라 이겨라. 이겨라
도망가라 아니죠
그 문제를 극복해라. 그 문제를 해결해라.
문제를 해결하고 이기는 교회로 만들어라. 이기는 교회로 세워라.
건강한 교회로 만들어라.
그 사람에게 하나님께서 상을 주신다고 했습니다.
점점 이기는 사람, 상받을 사람이 줄어듭니다.
문제해결하는 신앙보단 문제회피하기가 쉬운 시대거든요.
서머나교회는 생명의 화관을 받아요. 금메달입니다.
생명의 금메달을 받는 사람 바로 여러분 우리.
믿음은 지금을 보지 않고 늘 내일을 봅니다.
여러분 이게 100% 수익낼수 있다고 상상을 해보세요.
그리고 그게 일어날수 밖에 없다고 상상해보세요.
반드시 그렇게 된다고 생각해보세요.
가끔 가다가 이런 이야길 합니다.
제가 1사단 파주근무할때. 통일로지나가면 그때는 다 논밭이였어요.
그런데 지금은 쇼핑몰 아파트 와 그때 땅사둘걸. 후회합니다.
그 논밭이 아파트단지가 될줄 누가 알겠어요.
사둘걸. 후회합니다.
믿음은 후회하는게 아닙니다.
분명한 내일 확실한 내일.
내가 문제해결하고 죽음도 불사하면 반드시 금메달딸수 있다. 생명이다.
지금 살면 내일 죽음
지금 죽으면 내일 살아난다.
지금 도망가면 내일은 목메달
둘째 사망의 해..
생명의 관-영원한 생명과 대칭되는 둘째 사망은 영원한 죽음이다.
둘째 사망은 구약성경안에서는 나오지 않는다. 대신 유대교에 뿌리를 두고 있는데. 히브리어성경을 아람어로 번역한 타굼targum
에서 언급된다. 신33:6에서 둘째 사망을 언급하고 설명까지 덧붙였다.
신33장 6절 모세의 축복 르우벤은 죽지 아니하고 살기를 원하며 그 사람 수가 적지 아니하기를 원하나이다.
탈굼- 르우벤이 이 세상에서 살기를 바라면 그 가 둘째 사망으로 죽지 않기를 바란다. 그것은 앞으로 다가올 세상에서 죽는 악한 죽음이나.
요한계시록에서 둘째사망은 . 악인이 물리적 죽음(첫번째죽음)을 당한후에 받는 영적 처벌로 묘사한다.
이는 계20:6, 14;21:8에서 반복되어 강조된다.
이 둘째 사망은 악인의 최종 목적지인 불못 lake of fire을 지칭한다.
서머나 성도들이 상대적으로 첫째사망같은 물리적 고통을 당할순있지만 더 큰 고통인 영적인 죽음 둘째 사망을 절대로 겪지 않을 것을 말해주고 있다.
이기는 자는/ 니카오. nikao
장애물을 극복하다 정복하다 이기다 압도하다 라는 의미이다. 요한문헌에 약 24회등장한다.
요일5:4-5 세상을 이기는 승리는 이것이니 우리의 믿음이니라 예수께서 하나님의 아들이심을 믿는 자가 아니면 세상을 이기는 자가 누구냐
헬라오 니카오는 고대세계에서 그 형상이 자주 발견되는 승리의 여신 니케 nike이다.
니케는 한손에는 종려나무. 한손에는 승리의 화관을 들고 있다.
이 승리는 주시는 것도 바로 주님이시다. 내가 줄것이다.(계2장7절참조)
동시에 주님이 이기셨기에 가능한 승리이다. (계3:1 내가 이긴것과 같이)
성도들은 오직 그리스도와 관계/ 성령과의 관계를 통해서만 죄를 이기고 승리할수 있다. 95면.
사람의 재능이나 노력의 결과로 얻을수 있는 것이 아니다.
특이 최상급 부정을 말해주고 있다.
받지 아니하리라.로 번역했지만. 원문에 우 메 ou me라는 이중부정은 부정과거 가정법 aorist subjunctive와 사용하면 그리스어에서 가장 강력한 형태의 부정이다. 결국 약속을 강조하는 기능을 한다.
그레고리빌 요약 요한계시록. 122면. 묵상제언들
신자들은 왜 하나님의 뜻안에서 고난을 겪는다?
우리는 환란이 사탄의 뜻에서 나오므로 환난을 막아달라고 기도해야 하는가?
아니면 하나님의 뜻에서 나오므로 환난을 반겨야 하는가?
하나님은 고난을 자기 백성에게 어떻게 사용하실수 있는가?