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칠현산 칠장사 원통전(七賢山 七長寺 圓通殿)
1725년 영조 1년에 건립되었다 하며 1726년에 관음상이 봉안되었다 한다.
그러나 현재의 건물은 19세기 경에 건립된 것으로 추정 된다고 한다.
대웅전과 같은 영역에 위치하고, 대웅전 기둥 중심선과 약 3도정도 동쪽으로 기울여
좌향을 달리하고 있다.
기단은 대웅전 보다 전면 화강석단이 한단 낮은 세벌대로 구성되어있어 기단을 공유하지 않고
원통전에 이르러 두벌대로 다시 기단을 두르고 그 위에 위치한다.
補陀山上琉璃界 보타산상유리계 보타산 위 유리세계에 머무시는
正法明王觀世音 정법명왕관세음 정법명왕이신 관세음보살님
影入三途利有情 영입삼도이유정 그 그림자 삼도에 들어가 유정(중생)을 이롭게 하며
形分六道曾無息 형분육도증무식 그 모습 육도에 나누어 일찍이 쉼이 없으시네.
‘관음예문영가(觀音禮文詠歌)’에 나오는 글이라서 찾아왔는데
칠장사 원통전주련에는 4행만이 있어 8행을 올려봅니다.
그리고 2행에 " 觀自在" 나 " 觀世音 "이나 뜻은 같사오니 그대로 이해바랍니다
補陀山上琉璃界(보타산상유리계) 보타산 위의 유리세계에 머무시는
正法明王觀自在(정법명왕관자재) 정법명왕이신 관자재(관세음) 보살님
影入三途利有情(영입삼도이유정) 그 그림자 삼도에 들어가 유정(중생)을 이롭게 하며
形分六道曾無息(형분육도증무식) 그 모습 육도에 나누어 일찍이 쉼이 없으시네
因脩十善三祗滿(인수십선삼지만) 삼아승지겁 다하도록 십선 인행(因行) 닦으시어
果備千華百福嚴(과비천화백복엄) 온갖 영화의 과보 갖추어 백복으로 장엄하셨네
逈寶山王碧海間(형보산왕벽해간) 아득히 보타산왕(관세음보살)은 푸른 바다에서
佩珠瓔珞白衣相(패주영락백의상) 주옥과 영락을 차고 있는 흰옷 입 은 모습이네.
--- 용어해설 ---
* 보타락가산(補陀洛迦山): 보타락가산은 인도의 관음성지다
* 삼도(三途): 중생이 살아서 지은 죄과로 인하여 죽은 뒤에 간다는
지옥,축생,아귀의 세악도(三惡途)
* 육도(六道): 중생이 윤회하는 여섯 세계로 지옥·아귀·축생·수라·인간·천상을 말한다.
* 삼아승지겁(三阿僧祗劫): 무량겁을 말한다
* 겁 (劫) : 대지도론(大智度論)에 의하면 사방이 1유순(由旬；약15㎢)되는 성안에
겨자씨를 가득 채운 후, 100년에 1알씩 집어 내어 그 겨자씨가 다 없어지는
시간보다도 더 긴 시간을 말한다고 한다.
정면 3칸, 측면 2칸으로 규모는 38.93m2이며, 내부바닥에 우물마루가 설치되어 있다.
창호는 정면에만 설치되어 있으며 하부에는
궁판이 중앙에는 격자살, 상부에는 교살이 설치되어 있다.
구조는 무고주 5량가로, 정면에만 외1출목도리가 설치되어 있고 이익공으로 처리되어 있다.
처마는 정면부는 겹처마, 배면부는 홑처마로 구성되어 있어
처마 높이와 내밀기가 각기 다르게되어 있다.
고주가 설치되어 있지 않아 대보가 정.배면간을 하나로 관통하고 있으며 그 위로 동자주를 세우고 종보를 받고 있다. 종보 위로 판대공을 설치해 종도리를 받고 있다.
종보 상부면에 우물반자를, 처마도리와 중도리 사이에 빗반자를 설치해 상부 가구를 가리고 있다. 처마끝은 와구토로 마감되어 있으며, 지붕의 상태는 양호하다.
원통전의 내외부면에는 모로단청이 되어 있으나 단청색이 많이 퇴락되어 있다.
출처: 칠장사 http://cafe.daum.net/chiljangsa |