다음검색
댓글
댓글 리스트-
작성자普賢. 작성자 본인 여부 작성자 작성시간 24.02.18 인간에게 이익을 주는 것이 선
즉 이익중생
보현거사는 생명을 살리는 것이 선, 죽이면 악 -
작성자普賢. 작성자 본인 여부 작성자 작성시간 24.02.18 탐진치 즉 탐심 성내는 마음 어리석음 이 3가지가 나쁜 것이라는 개념은 거의 모든 불교 특히 초기 불교의 특징 입니다
그런데 거의 유일하게 탐진치가 꼭 나쁜 게 아니고 오히려 탐진치가 있어야 보살행도 하고 깨칠수 있다고 주장하는 경전이 유마경 화엄경 입니다 -
작성자普賢. 작성자 본인 여부 작성자 작성시간 24.02.18 열반에 드는 개념 또한 초기불교 특징입니다 대승 특히 화엄에서는 오히려 생사 물결에 적극적으로 뛰어들기를 강조합니다 일부러 생사를 받는 것이지요 이처럼 화엄 불교는 기존의 불교와 많이 다릅니다
-
작성자普賢. 작성자 본인 여부 작성자 작성시간 24.02.18 윤회라는건 어리석음이 빚어내는 일종의 환상 입니다 눈병 난 사람 눈에 헛것이 보이는 것과 비슷합니다
또 꿈 꾸는 사람이 계속 꿈 속을 헤메는 것과도 비슷
그렇다고 해서 윤회가 없다고 생각하면 안 됩니다 그건 일종의 극단적 사고니까요
눈병 난 눈에 헛 것이 보이고 꿈꾸는 동안 꿈에 헛게 보이는건 눈병 난 사람이나 꿈을 꾸는 동안에는 엄연한 현실입니다 실지로 실재하지요 그래서 무시하면 안됩니다 무시하면 눈병도 못 고치고 꿈에서 깨어나지도 못해요 인정해 줘야 합니다
그러나 본래 없는 것(空)이기에 눈병이 낫는 순간 그리고 꿈을 깨는 순간 망상이 빚은 세계는 사라집니다 윤회 또한 마찬가지
그래서 깨친 분은 윤회가 없다, 고 하는 것이지요
깨친 분은 우리 눈에는 그 분 역시 윤회 분명히 하는데 그 분에게는 윤회해도 윤회가 없어요 환장(?)할 노릇이지요 우리처럼 윤회 하는데 안 한다고 하니 말입니다