*지눌의 수행법-대중은 근기에 따라 다음 중 하나를 선택 작성자普賢.| 작성시간24.02.26| 조회수0| 댓글 8 본문 목록 댓글 리스트 작성자 普賢. 작성자 본인 여부 작성자 작성시간24.02.26 보현행원이 바로 저 3가지를 아울러 수행하는 것인데...왜 화엄 수행법을 그 뛰어난 스승님들이 전부 관법으로만 보셨을꼬...왜 행으로 화엄을 들어가야하는 걸 모르셨을꼬... 더보기 신고 센터로 신고 카페 운영자 제보 답댓글 작성자 普賢. 작성자 본인 여부 작성자 작성시간24.02.26 금하광덕스님의 마하반야바라밀 염송법이 일종의 관법입니다.이통현의 불광관 관법 수행과 굉장히 비슷하지요. 더보기 신고 센터로 신고 카페 운영자 제보 답댓글 작성자 普賢. 작성자 본인 여부 작성자 작성시간24.02.26 화엄 수행은 行으로 들어가야 하는 이유는 분명, 단순합니다.화엄이 살아있기 때문!입니다.살아있는 세계는 같이 움직이면서 알아가야 해요.가만히 앉아 이뭣고? 만 해서는 안 됩니다.화엄 대가 탄허스님 같은 경우는 참선을 하루 한 시간밖에 안 하셨어요.나머지는 그냥 일상사를 지으셨어요.강의하고 책 읽고 책 쓰고...그런 게 행이지요. 더보기 신고 센터로 신고 카페 운영자 제보 작성자 普賢. 작성자 본인 여부 작성자 작성시간24.02.26 화엄은 해주스님의 말을 빌리면 크게 3가지 사상이 혼합되었다고 해요.1.보현사상 - 보현경전계로, 부처님의 果海를 설함2.문수사상 - 문수경전계로, 信을 설함3.보살도사상 - 십지경전계(십주 십행 십지)로, 보살도를 설함信을 설하는 장소가 佛 깨달음의 장소인 보광전. 이는 부처 종자니 부처 될수 있음을 말해주는 인과교철의 화엄세계 보여주는 것 더보기 신고 센터로 신고 카페 운영자 제보 답댓글 작성자 普賢. 작성자 본인 여부 작성자 작성시간24.02.26 고봉료주(高峯)박사는 화엄경 전체를 문수경전과 보현경전으로 나눴다고 합니다.(화엄경사상연구, 도업스님 p45) 더보기 신고 센터로 신고 카페 운영자 제보 작성자 普賢. 작성자 본인 여부 작성자 작성시간24.02.26 보조의 점수는 닦는 점수가 아니라 증오의 자리에서 이타 행원을 지어가는 보리행 으로 저는 봅니다.심재룡교수께서는 닦는 점수로 보셨지만 더보기 신고 센터로 신고 카페 운영자 제보 작성자 보문 작성시간24.02.27 고맙습니다. 마하반야바라밀_()()()_ 더보기 신고 센터로 신고 카페 운영자 제보 작성자 법혜 작성시간24.02.28 진정 화엄 법문!나무마하반야바라밀..._()()()_ 더보기 신고 센터로 신고 카페 운영자 제보 이전 목록이 없습니다. 현재페이지 1 다음 목록이 없습니다.