(명궁계산법2) 명궁간편계산법 (사주첩경 인용)

[송백 (淞百)]

(명궁계산법2) 명궁간편계산법 (사주첩경 인용)

① 인(1)묘(2)진(3)사(4)오(5)미(6)신(7)유(8)술(9)해(10)자(11)축(12).

② 기본수 14(수가 14보다 작으면), 26(수가 14보다 크거나 같으면)이다.

③ 인월 묘시생이라면 인1 + 묘2 = 3인데 14보다 작으니

기본수 14에서 3을 빼면 11이 되는데 자11이 명궁.

(명궁계산법3) 아래 명궁표를 보고 판단한다.

정월인 대한 ~우수

2월묘 우수 ~춘분

3월진 춘분 ~곡우

4월사 곡우 ~소만

5월오 소만 ~하지

6월미 하지 ~대서

7월신 대서 ~처서

8월유 처서 ~추분

9월술 추분 ~상강

10월해 상강 ~소설

11월자 소설 ~동지

12월축 동지 ~대한

자시

묘

인

축

자

해

술

유

신

미

오

사

진

축시

인

축

자

해

술

유

신

미

오

사

진

묘

인시

축

자

해

술

유

신

미

오

사

진

묘

인

묘시

자

해

술

유

신

미

오

사

진

묘

인

축

진시

해

술

유

신

미

오

사

진

묘

인

축

자

사시

술

유

신

미

오

사

진

묘

인

축

자

해

오시

유

신

미

오

사

진

묘

인

축

자

해

술

미시

신

미

오

사

진

묘

인

축

자

해

술

유

신시

미

오

사

진

묘

인

축

자

해

술

유

신

유시

오

사

진

묘

인

축

자

해

술

유

신

미

술시

사

진

묘

인

축

자

해

술

유

신

미

오

해시

진

묘

인

축

자

해

술

유

신

미

오

사

(5) 십이궁(십이궁) - 오성학에 십이궁이 있으니 신살을 보려면 이를 알아야 한다.

1.명궁(명궁) 2.재백궁(재백궁) 3.형제궁(형제궁) 4.전택궁(전택궁) 5.남녀궁(남녀궁)

6.노복궁(노복궁) 7.처첩궁(처첩궁) 8.병액궁(병액궁) 9.천이궁(천이궁) 10.관록궁(관록궁) 11. 복덕궁(복덕궁) 12.상모궁(상모궁)

(5) 소한(소한)

소한은 명궁에 연명(연명)을 놓고 역행하여 다시 태세에 이르면 이 곳이 소한이다.

(예) 위에서 유년 미월(하지후~대서전) 오시생은 진궁이 명궁이었는데 정축년의 소한은

유를 진에 놓고(장결) 역행(시계반대방향)하여 축년에 이르면 이곳은 자궁소한이 된다.

소한은 1년의 길흉을 좌우함. 예컨대 사주에 재관이 없는데 태세소한이 재관이라면 좋다.

(6) 월건(월건)

월건은 한 달의 길흉을 관장하는 것으로 두가지 설이 있다. 하나는 소한에 생월을 놓고

역행하여 해당월(보고자 하는 월운)에 닿으면 이것이 월건이다. 다른 하나는 소한에 정월

을 놓고 역행하여 해당월에 닿는 것이 월건이다. 고법에는 후자로 되어 있다고 함.

3. 신살기례(신살기례)

천간대지지신살 (양인녹전일위, 비인양인충위, 금여 녹전이위, 암록 녹합, 문창 녹전삼위)

	갑	을	병	정	무	기	경	신	임	계
녹	인	묘	사	오	사	오	신	유	해	자
양인	묘	진	오	미	오	미	유	술	자	축
비인	유	술	자	축	자	축	묘	진	오	미
김여	진	사	미	신	미	신	술	해	축	인
암록	해	술	신	미	신	미	사	진	인	축
문창	사	오	신	유	신	유	해	자	인	묘

삼합국신살(역마전후신살,십이신살,함지살-도화살) 역마인신사해, 도화장성자오묘유, 화개진술축미

연일지

역마

육액

화개

겁살

재살

천살

지살

연살

월살

망신

장성

반안

함지

해묘미

사

오

미

신

유

술

해

자

축

인

묘

진

자

인오술

신

유

술

해

자

축

인

묘

진

사

오

미

묘

사유축

해

자

축

인

묘

진

사

오

미

신

유

술

오

신자진

인

묘

진

사

오

미

신

유

술

해

자

축

유

방위신살(방위신살) (고신방전일위, 과숙방후일위, 격각방전이위)

	인묘진	사오미	신유술	해자축
고신	사	신	해	인
과숙	축	진	미	술
격각	오	유	자	묘

월지신살

월지

인

묘

진

사

오

미

신

유

술

해

자

축

천덕

정

곤(신)

미

신

건(해)

갑

계

간(인)

병

을

손(사)

경

월덕

병

갑

임

경

병

갑

임

경

병

갑

임

경

월장

해

술

유

신

미

오

사

진

묘

인

축

자

천을귀인

갑무경우양, 을기서후향, 병정저계위, 임계사토장, 육신봉마호

갑무경우양(축미), 을기서?향(자신), 병정저계위(해유), 임계사토장(사묘), 육신봉마호(오인)

	갑	을	병	정	무	기	경	신	임	계
양귀인	미	신	유	해	축	자	축	인	묘	사
음귀인	축	자	해	유	미	신	미	오	사	묘

괴강(괴?) 경진, 임진, 무술, 경술 원진살(원진, 원진) 자미, 축오, 인유, 묘신, 진해, 사술

백호대살(백호대살) 갑진, 무진, 병술, 임술, 정축, 계축, 을미

천중살(천중살, 공망공망, 순공) - 육십갑자를 외우거나 장결로 짚을 것.

갑자순 술해공망 : 갑자 을축 병인 정묘 무진 기사 경오 신미 임신 계유

갑술순 신유공망 : 갑술 을해 병자 정축 무인 기묘 경진 신사 임오 계미

갑신순 오미공망 : 갑신 을유 병술 정해 무자 기축 경인 신묘 임진 계사

갑오순 진사공망 : 갑오 을미 병신 정유 무술 기해 경자 신축 임인 계묘

갑진순 인묘공망 : 갑진 을사 병오 정미 무신 기유 경술 신해 임자 계축

갑인순 자축공망 : 갑인 을묘 병진 정사 무오 기미 경신 신유 임술 계해

납음오행장생기례(납음오행장생기례)

납음

생

목

관

관

왕

쇠

병

사

묘

절

태

양

목년

해

자

축

인

묘

진

사

오

미

신

유

술

화년

인

묘

진

사

오

미

신

유

술

해

자

축

토수년

신

유

술

해

자

축

인

묘

진

사

오

미

금년

사

오

미

신

유

술

해

자

축

인

묘

진

4. 신살 제대로 보는 법

(1) 신살보는 법

가. 한 주(주)에 길신과 흉신이 같이 있으면 길신이 많은지 흉신이 많은지 본다.

대략 길신이 많으면 좋고 흉신이 많으면 안 좋다.

나. 신살은 격국의 청탁에 따라 달리 해석해야 하니 귀격사주에서는 흉살도 오히려

일주를 도와 화살위권이 되고 천격사주에서는 재앙이 된다.

다. 흉살이 길신으로 바뀌는 변수가 있으니 잘 보아야 한다.

라. 신살 하나로 길흉이 정해지는 것이 아니다. 반드시 회합형충(회합형충)을 보고

신살의 상호작용(길신과 흉신의 작용)을 판별하고 나서야 길흉이 정해진다.

(2) 살중포살(살중포살)

장생녹왕(납음상)이거나 귀인이거나 장생이 귀인을 대동하면 반살위권(반살위권, 흉살

이 길신으로 바뀜)이 된다.

(3) 분산영령(분산영령)

장생녹왕이 하나만 있어야 귀하고 여러곳에 있으면 정신이 분산되어 귀하지 못하다.

취렴정신(취렴정신)

사주의 납음장생녹왕이 하나만 있으면 귀격이며 천을귀인을 대동하면 대귀격이다.

(4) 장생대귀(장생대귀)

갑신수는 기해목을 좋아하고 신사금은 병인화를 좋아한다. 장생지가 되고 갑기합, 병신합

이 되기 때문이다. 망신겁살이 녹마귀인을 대동하니 권위와 명예를 사방에 떨친다.

(5) 망겁대귀(망겁대귀)

권력은 살성을 대동하여 살성의 도움을 받는 것이다. 망신이 겁살보다 중하니 망신겁살

이 중중하면 형극을 면치 못하고 어려서 고독하다. 그러나 귀인을 대동하였거나 녹왕지를

만났다면 해가 없으니 오히려 발달한다.

만약 망겁이 중중하다면 가난하고 복이 없을 것이고 관형과 옥살이등으로 고통받을 것이

다. 만약 삼중의 망신겁살이고 사절지이면 필시 도적이 되거나 옥살이, 병고의 재앙이다.

망신겁살이 있으면 내가 가서 살을 극하면 좋고 살이 와서 나를 극하는 것은 좋지 않다.

내가 살을 극하면 살이 변하여 재가 된다. 갑자금(연)이 기사목을 보면 복이 되나

을사복등화를 보면 화가 된다.

일시에서 망겁을 보면 주색으로 질병을 얻는다. 장생과 귀인을 만나는 것을 좋아하니

화살위권(화살위권)이 되기 때문이다. 장생귀인이 없으면 예술인이나 구류술사가 된다.

만약 일월에서 천월덕을 보면 흉이 길로 바뀐다. 이러면 설사 살이 와서 나를 극해도

화가 가볍다. 인신사해가 다 있는데 연명에 장생을 만나지 못했다면 마침내 결과가 없다.

위와 같이 신살은 일위만 있어야 좋고 많으면 나쁘다. 일위겁살이 장생지,임관제왕지에

앉으면 화살위권이 된다. 많이 있으면 설사 젊은 나이에 발복하더라도 마침내 실패한다.

(6) 고겁동진(고겁동진)

고신겁살이 같이 있는 것은 흉하니 축명인이 인을 보거나 진명인이 사를 보거나 술명인

이 해를 보거나 미명인이 신을 보면 고신과 겁살이 같이 하고 거기에다 격각살도 있으면

초년에는 부귀하나 중연에는 형극과 고독가난을 면치 못한다. 소위 고과유혐어격각이라

함이다. 승도구류지인(승도구류지인)이거나 중년에 파산하고 멀리 유배를 간다.

(7) 극출극입(극출극입)

신살중에서 겁살망신이 가장 흉악한데 거기에 다른 악살이 모여서 신을 공격하면 예컨대

기묘토가 경신목을 보거나 계묘금이 병신화를 보면 재앙이 된다. 그러나 내가 흉살을

극하면 화살위권이 된다. 극출이란 흉살이 극신. 극입은 길신이 극신.

대부귀인은 반드시 악살이 있고 화살위권이 되어야 대부귀를 한다.

(8) 파택살(파택살)

명전오진이 택인데 흉살이 임하면 파택살이라 한다. 예컨대 묘생인이 신을 보거나 유생인

이 인신을 보거나 자오생인이 기해를 보는것인데 선부후빈(선부후빈)에 관액이 있다.

일상에 망신겁살,대패,파쇄등살이 있고 임관제왕지를 만나면 극처(극처)한다.

일상에 녹마귀인식신을 보면 반드시 처가 현숙하고 내조를 잘한다. 육합이면 미모이다.

망겁 과 고과가 같이 있으면 육친과 정이 없고 일상에서 만나면 극처한다.

시에서 만나면 극자한다. 혹은 처자가 못났다. 삼형을 겸하면 승도인이거나 가난뱅이다.

(9) 녹마충합(녹마충합)

녹마귀인은 합을 좋아하고 충을 싫어한다. 망겁흉살은 충을 좋아하고 합을 싫어한다.

만약 일시에서 일위의 망신겁살을 만났는데 귀인이 있고 사절지면 탐욕스럽고 호색한다.

술예지인이다.

합귀인데 다시 관을 겸하면 소년에 청운의 뜻을 이루고 귀인녹마가 나를 극하고 합이

되었으면 더욱 묘한 바가 있다. 합귀합록인데 천간에 관성이 있으면 좋다.

합에는 쌍합이 있고 단합이 있고 내합, 외합, 순합, 반합의 구별이 있다. 천간합과 지지합

이 모두 되면 쌍합이고 천간합만 있으면 단합이며 연명이 합이 되면 내합이요, 월일시

합은 외합이다. 술명인이 일시에서 인오를 만나면 반합이고, 인오명인이

일시에서 술을 만나면 순합이다. 합이 공망되면 간교하다.

망신겁살은 합이 되거나 연명을 극하는 것이 마땅치 않은데 합이되고 귀인이면 흉이

길로 바뀐다.

(10) 함지살(함지살, 도화살)

함지는 총명과 기교가 있다. 무리를 지어 풍류를 즐긴다. 생왕지에는 예술에 소질이

있다. 공망에 관귀가 임하고 사절지이면 반드시 시골의 무당이나 공인이다.

함지가 양인을 대동하면 갑술화인이 묘를 보거나 또 경신경진이 유를 보면 함지양인이다.

학문이 넓고 재주가 많다. 그러나 질환이 많다.

함지살은 수를 가장 꺼린다. 성품이 음탕하다. 진신과 동궁이면 용모가 꽃처럼 아름답다.

신자진생이 계유를 만났는데 해자수를 보는 것등이다.

함지가 일지처궁에 있고 다시 음차양착살이 되며 화개파쇄살이 있으면 처가 불량하고 혹

처로 인해 화를 당한다.

(11) 천을귀인(천을귀인)

천을귀인은 천상의 지존의 성좌이니 연시에 호환되면 나문귀인이라 한다. 또 생왕지가

되고 힘이 있으면 복력이 두텁다. 육합이 있어도 좋다.

명조에서 제일 귀한 것은 임관이 귀인과 호환되는 것이다. 다음으로 귀한 것은

화살위권이 되는 것이고 다음은 수기이다.

(12) 진신(진신)

진신이란 갑자, 갑오, 기묘, 기유를 말한다. 단독으로는 길흉을 말할 수 없고 진신이 녹과

합이 되면 명예가 높고 관록이 있다. 귀인과 합이 되어도 좋다.

(13) 양인(양인)

양인을 일시에서 보는 것을 가장 꺼린다. 극처(극처)하기 때문이다.

병오생인이 갑오를 보는 등이다. 연월시의 인이 일지에 모이면 형액을 면키 어렵다.

여명이 이와 같으면 요절하지 않으면 강물에 몸을 던지거나 목을 맨다.

설사 천월덕이 있어 구제하더라도 역시 혈광을 면키 어렵다.

일지에 양인과 화개가 겸하면 처가 재가한 여자이다.

(14) 공망(공망)

만약 흉살이 공망에 들면 흉이 해소되어 좋다. 녹마귀인이 공망에 들면 복이 감소된다.

공망은 생왕을 좋아한다. 총명하다. 공망이면서 발복한 것은 예술구류지인이다.

귀인녹마가 동순이고 공망에 빠지지 않고 형충도 없고 납음으로 왕지이며 육합을

대동하였으면 어화위룡이라 결정코 귀하게 됨이 틀림없다.

(15) 진술축미(진술축미)

진은 천?이고 술은 하괴이다.

진술축미가 모두 있으면 고독하고 육친에 불리하다.

술인이 술을 보고 미인이 미를 보고 진인이 진을 보고 축인이 축을 보는데 시상에

화개살을 만나면 남녀를 불문하고 고독하고 적막하다. 화개는 자묘와 상생을 좋아한다.

이러면 복이 되지만 그렇지 않으면 승도구류지인이다. (자묘란 갑술화가 술에서 묘.)

대개 길신은 나를 극하는 것이 좋고 흉살은 내가 극해야 좋다.

5. 상세한 신살해설

(아래 내용은 삼명통회를 위주로 함.)

(1) 육합(육합)

인해합목, 묘술합화, 자축합토, 진유합금, 사신합수, 오미합

합록(합록) 갑생인이 인록인데 인은 없고 해가 있으면 합록이다.

합마(합마) 인년생인이 신이 마인데 신은 없고 사가 있으면 합마이다.

합귀(합귀) 갑무경생인이 축미가 귀인인데 축미가 없고 자오가 있으면 합귀이다.

길신을 합하면 길하고 흉신을 합하면 흉하다. 삼합도 같다. 지장간중 암합도 본다.

(2) 오합(오합)

갑기합토, 을경합금, 병신합수, 정임합목, 무계합화

천간합이 있을 때 귀인의 도움이 있으면 좋은데 귀인이 형충파해가 있거나 형합(형합)이

되면 나쁘다.

간지가 동일순에서 천간지지합이 되면 군신경회(군신경회)라고 하여 좋다. 예컨대 갑술,

기묘나 갑진, 기유등이다. 다른 순내에 있으면 부처취회(부처취회)라고 한다.

예컨대 갑자, 기축과 갑오, 기미등이다.

(3) 삼합회국(삼합회국) - 육합도 동일

해묘미합목, 인오술합화, 사유축합금, 신자진합수

상생합(상생합) 일이 이루어진다. 희신이 오면 복이 두텁다. 납음으로 봄.

상극합(상극합) 발동하면 손해가 있다. 흉살이 겸하면 횡사구련이다. 납음으로 봄.

건록합(건록합) 횡재가 많다. 의외의 명예를 얻는다.

정인귀인합(정인귀인합) 복록이 많다.

정인이란 납음상 묘고(묘고)를 말한다. (갑술, 임진, 병진, 계미, 을축)

식신합(식신합) 의식이 풍족하다.

함지대모합(함지대모합) 불량하고 추한 행동을 한다. 여자는 크게 꺼린다.

(4) 육해(육해, 천)

자미, 축오, 인사, 묘진, 신해, 유술

인신사해 모두 있으면 골육상잔이다. 생왕이면 일이 이루어지고, 사절이면

계획은 많으나 성취가 적다. 귀격이면 좋고, 천격이면 사술을 부리고 인색하다.

묘진오축 생왕이면 위엄이 있고, 사절이면 참담한 일이 있다.

자미 생왕사절 모두 육친에 불리하다. 귀격은 처첩이 많은 허물이 있고, 천격은 고독하다.

술유 생왕이면 사납고, 사절이면 잔혹하다. 귀격이면 시샘질투하는 첩이 있고

천격이면 잔혹하고 음사하다.

(5) 삼형(삼형)

인사신형 생왕이면 과묵하고 욕심이 적고 무정하다. 의리와 은혜를 잊기도 한다.

사절이면 얼굴은 유화하나 뒤에서 헐뜯는다. 의리와 은혜를 망각한다.

귀격이면 살생을 좋아하고 천격은 언행이 괴리한다. 탐내고 인색하다.

여명은 출산시 낙태한다. 일생골육에 불리하다.

축술미형 생왕이면 의기가 웅장하고 직접 사람을 공박한다. 사절이면 체격이 왜소하다.

귀격은 공정,청렴하다. 천격은 형벌을 받고 불의의 재앙이 있다. 여명은 고독하다.

자묘형 생왕이면 권위가 있고 엄숙하다. 기세가 강하고 급하다. 타인을 용납하지 않는다.

사절이면 남을 업신여기고 자만하며 각박하다. 어릴때는 효자이나 처자를 해친다.

귀격이면 병권을 장악하나 오래가지 못하고 천격이면 패륜아,흉폭하고 관형이 있다.

진오유해자형 생왕이면 조용하나 안으로 독을 품고 형색이 초라하다. 사절이면 독하고

경박하다. 수족,팔다리등에 재앙이 있다. 귀격이면 권모술수가 뛰어나고 천격이면

우울하고 완고하고 어리석으며 여자는 음탕하거나 겁탈의 재앙이 있다.

(6) 충파(충파)

자오충, 묘유충, 인신충, 사해충, 진술충, 축미충

십이지지의 충파는 대개 흉하다. 그러나 복이 되는 경우도 있는데 ① 충한 곳에서 상생이

되는 경우이다. 신사금이 계해수를 보는 것등이다. 명예가 드높고 과거에 급제한다.

② 충한 곳에서 상극이면 예컨대 임신금이 경인목을 보는 것등인데 정신이 맑고 외모가

준수하며 탈속한 면모가 있다. 생왕이면 담이 크고 용감하다. 사절이면 차갑고 인색하다.

요절도 많다. ③ 동류상충이면 예컨대 갑자갑오, 기묘기유이면 조업을 파괴하고 심신이

한가롭지 못하고 벼슬과 명예가 높더라도 마침내 하나는 잃음이 있다.

월충일시, 시충년이면 타인과 은혜가 없고 미움과 혐의가 있다. 장병을 얻거나 급사의

위험이 있다. 격국이 뚜렷하면 상관없다.

대공망 공망이 함께 하면 화가 복이 된다. 즉, 충이 공망을 깨뜨려 없애는 것과 같다.

대겁살망신 형벌을 받는다. 사절이면 질병이 많다.

대원진공망상충 천하지 않으면 빈곤하다. 관성이 함께 하면 헛된 명성만 있다.

파인 납음목인이 계미목이 있는데 을축금을 만나는 경우이다.

파재 납음금인이 인묘가 재가 되는데 신유금을 만나는 경우이다.

파록 갑록재인인데 충을 만나는 경우이다.

파마 해묘미년생은 마가 사에 있는데 해를 만나는 경우이다.

(7) 녹(녹)

녹치회합녹치회합 갑록재인인데 경술을 만나는 류이다. 길.

녹두재녹두재 갑이 인록인데 무인을 보고 을이 기묘를 보는 류이다. 부귀하고 명예가 있다.

녹두귀녹두귀 갑이 경인을 보고 을이 신묘를 보는 류이다. 구설과 형모가 있다.

순중록순중록 일순중에 록을 보는 것이다. 갑신견경인, 무오견정사 관직의 요직을 맡는다.

호환귀록호환귀록 경인이 갑신일시를 만나는 경우이다. 길.

녹마동향녹마동향 갑자년생인 인일시, 신자진의 마가 인에 있으니 갑록이 인에 있다.

합록합록 갑록재인인데 해를 보면 명합이고 인이 없고 해만 있으면 암합이다. 주변의 도움.

공록공록 갑록인인데 인이 없고 축묘를 보면 록을 끼고 있다고 본다. 부귀를 얻는다.

녹고녹고 녹이 고장중에 있는 것. 갑을해가 미가 많으면 녹고이다. 녹이 풍족하다.

건록건록 생왕하면 일생을 편안하고 재복이 있고 사절이면 인색하다.

대관부대관부 관부와 같이 있으면 관문득재. 혹 쟁송이 많다.

대겁살대겁살 천한 기예인이거나 소상으로 불의의 횡재수가 있다.

대마대마 녹이 많고 마가 적으면 노고가 많고 녹이 적고 마가 많으면 재주가 있다.

소년이나 노년에 녹을 만나면 발병이 많다. 소위 노유신물좌강이라 한다.

(8) 옥당천을귀인(옥당천을귀인)

천간을 천을이라 하고 지지를 귀인이라 한다. 즉, 축미년생이 천간에 갑무경을 만나면

이를 천을이라 하고 갑자년이 축월생이면 귀인이다.

진술은 귀인이 없으니 괴강악살지지(괴?악살지지)이기 때문이다.

천을귀인은 공망이 되면 귀인으로 보지 않는다.

양천을대록 축미생인이 천간에 갑무경중 2자를 얻고, 자신년생이 천간에 을기를 모두

얻었으면 양천을인데 태세의 록이나 정관정인을 얻으면 그 복이 가중된다.

녹마동궁 귀인과 녹마동궁이면 길하다.

귀합귀식 갑이 기축기미를 얻고 무가 계축계미를 얻는 것을 귀합이라 한다. 을이 정유,정해

를 얻으면 귀식이라 한다. (정의 귀인이 해,유이고 정은 갑의 식신임.) 귀합은 관직에

이롭고 귀식은 녹이 많다. 둘을 겸하면 관직이 높고 복록이 풍족하다.

천을재귀인육합상 갑무경이 지지에 자오가 있으면 자는 축을 합하고, 오는 미를 합하니

귀인을 합한다. 을기가 지지에 사축이 있으면 사신합, 자축합으로 자신귀인을 합한다. 대복.

천을부신 임인생인이 갑인일시를 만나면 임의 귀인은 묘요 갑의 귀인은 축으로 태세인을

끌어내니 귀격이다. 형충이 없으면 일생 병이 없고 소년에는 복을 누린다.

격국을 성격하면 일생 형액이 없다.

협귀봉육합 임계인이 진을 보고 계유합을 얻거나 병정인이 술을 보고 정묘합을 얻으면

전후에 천을귀인을 취하는데 다시 녹마가 있으면 대부귀한다.

천간의 네 글자가 모두 지지에 귀인을 갖고 있으면 극귀하다.

귀인복력후박 귀인이라도 복력에 다름이 있다. 갑이 미를 보거나 경이 축을 보면 녹고이고

무가 축미를 보면 본지이고 기가 신을 만나면 생왕지이다.

이상 네 신을 생월일시에 만나고 정관정인이면 복력이 크다.

을이 신을 만나면 귀인이라도 절지이니 꺼리고 자를 만나면 패지가 된다.

병정이 해를 만나면 귀인이라도 절지이니 꺼리고 유를 만나면 사지이니 꺼린다.

임계가 사를 만나면 귀인이라도 절지이니 꺼리고 묘를 만나면 사지이니 꺼린다.

신이 오를 만나면 패지이니 꺼리고 인을 만나면 절지이니 꺼린다.

이상 여섯 신을 생월일시에 만나면 복력이 십분의 이삼밖에 안된다.

귀인과 역마가 동위이고 록이거나 정관정인이면 복력이 더 크다.

천을이 생왕지이면 형모가 헌앙하고 순수한 큰 그릇이다. 사절지이면 집요하다.

귀인이 겁살과 동주하면 위엄이 있고 모사에 능하다.

귀인이 관부(망신)와 같이 하면 문장력이 있고 건록과 같이 하면 문장에 성실한 인품이다.

귀인이 공망과 함께하면 노래하는 악공, 기예를 부리는 사람이 된다.

(9) 삼기(삼기, 삼태)

을병정이 삼기이니 천간에 을병정이 모두 투출하면 삼기귀인이 된다.

격국을 성격하고 삼기가 이르면 복력이 배가된다.

삼기가 천을귀인과 함께 하면 뛰어난 업적을 이룩한다.

삼기가 천월덕과 함께하면 흉재가 불범이라.

삼기가 망신겁살과 함께 하면 아는 것이 많다.

삼기가 공망인데 생왕지이면 속세를 떠난다.

삼기가 원진,함지,충파와 함께 하면 무용. 태세에 이르지 않고 월일시에 보이면 무용.

(10) 역마(역마)

역마란 발동한다는 뜻이니 인오술에 신을 보면 임수를 끌어내어 발동하고, 신자진에 인을

보면 병화를 끌어내어 발동한다. 수화상격, 금목교쟁이니 기의 충동을 뜻한다.

역마는 원래 기쁘고 경사로우며 발용하는 신이다.

역마가 공망,충파,퇴신등을 만나지 않으면 영귀하다.

녹이나 천을과 같이 하면 대권을 잡는다.

간지합마 신자진의 마가 인에 있는데 갑인을 얻고 기해가 있으면 간지합이니 관직이 높다.

유역유마 천간을 마라 하고 지지를 역이라 한다. 무술인이 역마가 신에 있는데 경신을

얻으면 경마가 신에 이르면 임관이고 무토술토가 신에서 장생이니 유역유마. 길.

마두대검 역마의 위에 경신금이나 혹 납음금이면 명예가 진동한다.

일목계쌍마 인오술이 많은데 병신을 보고, 신자진이 많은데 경인을 보면 간이 마를 극하니

놀람과 위험이 있다.

마극신 역마가 생월을 극하는 것. 인오술인 마재신인데 인묘월. 관직을 쉽게 얻고 소부.

마재고 마가 신인데 미토를 보면 목고이다. 사방으로 주유하고 재물을 얻는다.

마상대재 갑인수가 병신화를 보거나 갑신수가 병인화를 보면 마상재이니 부를 얻는다.

임관우마 경신,임자,무진은 납음목인데 인목을 만나면 마로서 임관지이니 음탕하다.

대고신조객 역마가 고신,조객과 같이 있으면 고향을 떠나 산다.

노년에 역마를 만나면 기가 약해서 허리,다리통증이요, 유년에 역마면 경기와 질병이다.

운세에 역마가 있거나 역마와 합이 되면 관직을 얻거나 녹봉을 받는다.

세운에 역마,병부을 만나면 놀람병을 얻고 관부(망신)과 함께하면 관재나 놀랄일이 있다.

대체로 세운에 역마이거나 역마를 충하거나 역마를 합하면 발동,이동수가 있다.

(11) 겁살망신(겁살망신)

겁살이 생왕이고 녹마귀인과 함께 하면 재주가 많고 지혜가 있고 민첩하다.

겁살이 사절이고 악살동주면 독하고 흉폭하며 탐욕이 많고 무정하다. 창칼의 상해도 있다.

겁살이 원진공망과 함께하면 도적의 피해가 있다.

겁살이 금신양인과같이 신을 극하면 교통사고가 있다. 생시에 얻으면 자손이 어리석다.

망신이 생왕이고 녹마귀인과 함께 하면 권모술수에 뛰어나고 승부내는 것을 좋아한다.

사절이고 악살과 함께 하면 성품이 편벽되고 광증이 있다. 형옥의 재난이 있다.

망신이 녹마귀인과 함께 하면 필묵을 좋아하니 문장가요 관직에 이롭다.

(12) 고신과숙격각살(고신과숙격각살)

고신과숙살은 육친에 불리하다. 역마와 동주하면 타향에서 방랑한다. 공망과 함께 하면

어려서 의지할 데가 없다. 상문조객과 함께 하면 부모를 일찍 여읜다.

귀격이면 데릴사위가 되고 천격이면 이사이동이 많다.

인일축시, 사일진시, 신일미시, 해일술시는 과숙살이 되니 군자는 잘못으로 문책받고

소인은 형벌을 받는다.

자일술시, 축일묘시, 진일오시, 미일유시는 격각살이 되니 피를 본다.

일시에 있으면 처자를 극하고 태년이면 부모를 극한다. 따라서 혈광살이라 한다.

(13) 양인(양인)

양인은 성질이 급하고 흉폭하다. 사절이면 더욱 심하다. 혹 도검에 상하는 재난이 있다.

진양인 을묘정묘는 참된 양인이다. 다시 범하면 질병이 많다.

인두재 갑인이 기묘를 보면 양인에 천간재인데 재물이 마른다. 도축업,칼,톱등을 쓰는

직업이고 혹 강도의 피해로 사망한다.

인두귀 갑인이 신묘를 보면 양인에 관귀이니 발복하지 못하고 등창종기로 마친다.

조원양인 묘년에 일시에 갑자가 많으면 흉하다.

연주인 경술과 신유가 있으면 서로 양인이 되니 여명은 극부해자한다.

일간기준 시지가 양인이면 흉터가 있고 자식이 적다. 혹 자식에 재앙이 있다.

시간기준 일지가 양인이면 처가 악사하거나 품성이 불량할 수 있다.

연간기준 시지가 양인이고 다시 겁살이 있으면 부모가 악사한다.

양인은 상형을 싫어한다. 화가 무겁기 때문이다. 대운이 양인이면 재물의 손실을 본다.

(14) 함지(함지, 도화도화, 패지패지)

함지는 목욕지로 갑술,병인,무오생인은 화명이므로 묘가 진함지(진함지)이다.

주로 간사하고 음란하다. 생왕하면 외모가 아름답고 주색을 탐하여 재물을 낭비하고

사절지면 은혜를 잊고 믿음을 저버린다. 언행이 거짓되고 삿되다.

원진과 함께하고 또 생왕이면 정당하지 않은 처가 많다.

녹마귀인과 함께 하면 혹 부인의 숨은 재물로 가업을 일으킨다.

함지는 길신이 아닌데 일시가 수명(납음)이면 더욱 흉하다.

(15) 재살(재살, 수옥살수옥살, 백호살)

혈광횡사(혈광횡사)를 주재한다. 수화면 익사, 분신을 조심하고 금목이면 장도를 조심하고

토이면 추락이나 전염병을 조심한다. 신을 극하면 흉하다. 길신이 도우면 무권이 있다.

(16) 육액(육액, 육해)

육액은 관록을 갉아먹는 살이다. 일생을 막히고 길흉상반한다. 구제하는 신이 있고

생왕지이며 귀인이 도우면 길하다.

(17) 화개(화개)

화개가 있으면 고독하다. 귀격이라도 고독을 면치 못한다. 형제가 적다.

승도지류(승도지류, 스님,도인)이다. 여명은 과부수다.

시에 화개가 있으면 평생 복록이 마른다. 임계인은 더욱 꺼린다.

협귀가 같이 있으면 복이 된다. 성품이 청귀하나 재물에는 이롭지 못하다.

(18) 구교(구교, 관색교살)

연명전후삼진이다. 자가 묘유를 보고, 축이 진술을 보는 등이다.

이 살은 금신백호를 보는 것을 꺼린다. 신을 극하지 않고 길신이 동궁하면 논하지 않는다.

신이 구교살을 극하면 병권,형권을 잡아 사람을 살상하는 일을 한다. 만약 구교살이 신을

극하면 비명횡사하거나 소인이 만나면 뜻밖의 재난이 있다. 관귀(칠살)과 동주하면 더욱

흉하다. 태세가 이에 해당하면 구설과 형옥등의 일이 있다.

(19) 상문조객(상문조객)

연명전후이진이다. 불길하다. 태세에 이르면 더욱 꺼린다. 태세에 흉살이 겹치면 흉하다.

(20) 공망(공망, 천중살)

공망살이 생왕이면 도량이 크고 발동하면 헛된 명성(허명)이 있으며 뜻밖의 복이 있다.

사절이면 일생의 성패가 바람에 흔들리는 배처럼 무상하다.

그러나 힘이 있는 자리이면 화가 되지 않는다.

소인이 얻으면 간사하고 무소불위하다. 내가 극하면 오히려 복이 된다.

악신흉살이 모이면 공망이 흉살을 무용지물로 만드니 좋다.

합이 있으면 공망을 공망으로 보지 않는다. 따라서 공망이 기쁠때는 합을 꺼린다.

녹마재관이 모인 자리인데 공망이 있으면 복을 흩어버리니 나쁘다. 이 때는 합이 있으면

공망이 제역할을 못하니 좋다.

합충형이 없으면 진공망이다.

겁살과 같이 있으면 교활하고 용맹하다. 망신과 같이 있으면 떠돌아다닌다.

건록지와 같이 있으면 일생 파산한다.

함지육해와 같이 있으면 흉폭하다.

협귀,화개,삼기,학당과 같이 있으면 탈속지사(탈속지사)이다.

시에 공망을 만나면 비뚤어진 성품이 많고 다시 화개살이 있으면 자식이 적다.

일에 공망을 만나면 서출(서출)이 많다.

(21) 원진(원진, 대모)

연명과 충전일진(양), 충후일진(음)이라. 자면 오가 충인데 미가 원진이다. 축은 오.

원진은 헤어져서 만나지 못한다는 뜻이다. 세운에서 만나면 마치 물건이 바람을 맞아

움직이고 쉬지 못하는 것과 같다. 안으로 질병이 없으면 밖으로 어려움이 있다.

비록 부귀라도 역시 두렵고 대운에서 만나면 십년이 두렵다. 벼슬자리에 있다가도 쫓겨나고

가정에서도 흉한 허물이 있다. 길신이 돌봐주더라도 기복을 면치 못한다. 더욱 좋지 못한

것은 대운에서 만나 처음에는 발복했다가 나중에 화를 당하여 빠져나오지 못하는 것이다.

관부와 함께 하면 허물없이 억울한 일을 당하고 겁살을 대동하면 움직이면 위태로움과

치욕을 부른다. 부인이 이 겁살을 대동하면 예법을 지키지 않고 일생에 재앙이 많다.

가장 중요한 신살은 녹마귀인(녹마귀인)과 장생이니 이를 위주로 보라.

녹은 양명지원(양명지원)이고 마는 부신지본(부신지본)이다. 일체신살이 녹마로 포괄된다.

세운의 길흉은 신살이 자세하다. 회합형충도 같이 보라.

역마는 인신사해인데 기의 충동(충동)이고 망신겁살도 충동하는 바가 있다. 상문조객원진도

이와 같은 부류이니 기의 충동으로 변동수가 된다.

양인함지장성은 자오묘유인데 장성을 충하는 것이 재살(수옥살)이다. 함지를 충하는 것이

육액이다. 함지와 같은 부류이다.

화개묘고는 진술축미이다.

신살의 종류가 170여종이 있으나 이만 간략하게 줄인다.

6. 간략한 신살해설 (명한은 명궁,소한을 뜻함)

신살	해설	신살	해설
천록天祿	관록궁, 庶人은 財福	천복天福	복덕,재백,천이궁 관장. 福壽
천음天蔭	처첩궁, 부모의 음덕, 처자음덕	천형天刑	노복궁. 형벌을 관장.
천수天囚	질액궁疾厄宮 관장	자미용덕 紫微龍德	命限에 이르면 흉신제압하고 화흉위길化凶爲吉.
문창文昌	총명. 소년顯達. 文昌坐命 不識字. 但識字易耳.	삼태팔좌 三台八座	등과급제. 명성.
세합歲合	길성과 합하면 길, 흉성합은 흉.	천을옥당복성 天乙玉堂福星	복록.
장성將星	권위. 武官은 吉. 역마,반안살을 좋아함.	천해지해 天解地解	命限에 이르면 해흉화길解凶化吉
월공월해 月空月解	화흉위길化凶爲吉	천암天暗	상모궁相貌宮. 눈을 상함.
천모天耗	형제궁. 재백궁을 꺼림.	천귀天貴	남녀궁. 귀자貴子를 둠.
천인天印	전택궁. 권세.	천권天權	명궁. 위력과 권세. 생사여탈권.
천월덕天月德	명궁에 이르면 일생의 길함과 福利.	천주天廚	식록食祿.
천희희신 天喜喜神	命限에 이르면 기쁜 일.	홍란紅鸞	有喜見喜 無喜見災.
태양태음 太陽太陰	흉성제압.	태세太歲	命限에 이르면 불측의 재앙.
적살재살 的煞災煞	官非喪孝破財. 명궁에 이르면 祖業파괴.	천공공망 天空空亡	命限에 이르면 흉. 흉살이 공망되면 길.
백호白虎	官事, 病災, 破財	비렴대살 飛廉大煞	橫事초래, 惡死
천구天狗	流年命限 刀斧血光(피를 봄) 刑剋	대모소모 大耗小耗	재물이 흩어짐.
구교관색 勾絞貫索	송사(訟事), 분쟁	세파파쇄 歲破破碎	도모하는 일이 안됨. 破耗
역마반안 驛馬攀鞍	命限에 이르면 소년顯達.	천살지살 天殺地殺	官非喪孝. 구설시비.
망신겁살 亡神劫殺	도적실탈(失脫)	권설卷舌	관비횡사구설.
부항浮沆	命限에 이르면 水厄. 배타는 것을 꺼림.	졸폭卒暴	命限에 이르면 흉악. 길신이 많으면 무해함.
오귀관부비부 五鬼官符飛符	관재횡사. 日時에 같이 있는 것을 꺼림.	피마피두 披麻披頭	집안이 편안치 않음. 喪事.
황번표미 黃幡豹尾	병환. 파재.	반음복음 反吟伏吟	태세세파와 같이 있으면 눈물흘리는 일이 있음.
연살지살 年殺月殺	非災橫事.	천곡조객 天哭弔客	집안이 편안치 않음.
복시伏屍	膿血. 낙태.	검봉劍鋒	명궁에 이르고 소한에 또 이르면 惡死.
난간?干	命限에 이르면 傷殘.	병부사부폭패천액病符死符暴敗天厄	송사(訟事). 병재. 불측사.
상문지상 喪門地喪	孝服破財.	탄함呑陷	육친 妨碍
파쇄破碎	관사파재.	삼형육해三刑六害	형극.
혈지혈기산성혈인血支血忌 産星血刃		남자 혈광(피를 봄.) 여자 産厄.