제 26 법신은 상이 아님
"수보리야, 어떻게 생각하느냐.
가희 삼십이상으로써 여래를 볼 수 있겠느냐?"
수보리가 말씀드리되
"그렇습니다. 삼십이상으로써 여래를 볼 수 있습니다."
부처님께서 말씀하시되
"수보리야, 만약 삼십이상으로 여래를 본다하면
전륜성왕도 곧 여래이리라."
수보리가 부처님께 사뢰었다.
"세존이시여, 제가 부처님의 설하신 뜻을 알기로는
응당 삼십이상으로써 여래를 볼 수 없습니다."
그때 세존께서 게송으로 말씀하셨다.
"만약 색신으로써 나를 보거나 음성으로써
나를 구하면 그 사람은 사도를 행함이라, 능히 여래를 보지 못하리라."
제 27 단멸이 아님
" 수보리야, 네가 만일 이런 생각을 하되 '여래는 구족한 상을 쓰지 않는 까닭으로 아뇩다라삼먁삼보리를 얻었다.'하겠느냐. 수보리야, '여래는 구족한 상을 쓰지 않은 까닭으로 아뇩다라삼먁삼보리를 얻었다'고 하는 생각을 짖지 마라. 수보리야, 네가 만일 이런 생각을 하되 '아뇩다라삼먁삼보리심을 발한 사람은 모든 법이 단멸했다고 말하는가' 한다면 이런 생각도 하지 말지니 왜냐하면 아뇩다라삼먁삼보리심을 발한 사람은 법에 있어서 단멸상을 말하지 않느니라."
제 28 받지도 않고 탐내지도 아니함
" 수보리야, 만일 보살이 항하의 모래수와 같이
세계에 가득한 칠보를 가져 보시를 쓴다 하더라도,
만약 어떤 사람이 일체법이
아가 없음을 알아서 지혜를 얻어 이루면
이 보살은 앞의 보살이 얻은 공덕보다 수승하리라.
왜냐하면, 수보리야 이 모든 보살은 복덕을 받지 않기 때문이니라."
수보리가 부처님께 말씀드렸다.
"세존이시여, 어찌하여 보살이 복덕을 받지 않습니까?"
"수보리야, 보살은 지은 바 복덕에 탐착하지 않으므로
복덕을 받지 않는다 하느니라."
제 29 위의가 적정함
"수보리야,
만일 어떤 사람이 말하기를
'여래는 오기도 하고 가기도 하며 앉기도 하고 눕기도 한다.'하면
이 사람은 나의 설한 바 뜻을 알지 못함이니라.
왜냐하면 여래란 어디로부터 온 바도 없으며
또한 가는 바도 없으므로 여래라 이름하기 때문이니라."
제 30 하나에 합한 이치의 모양
" 수보리야, 만일 선남자 선여인이 삼천대천세계를 부수어서
작은 먼지로 만든다면 그 수가 많지 않겠느냐?"
수보리가 대답하기를 "매우 많습니다. 세존이시여,
무슨 까닭인가 하면 만일 이 작은 먼지들이 실지로 있는 것이라면
부처님께서 곧 작은 먼지들이라고 말하지 않으셨을 것이옵니다.
왜냐하면 부처님께서 설하신 작은 먼지들은
곧 작은 먼지들이 아니고 그 이름이 작은 먼지들입니다.
세존이시여, 여래께서 설하신 삼천대천세계는
곧 세계가 아니고 그 이름이 세계입니다.
무슨 까닭이냐 하면 만약 세계가 실로 있는 것이라면
곧 한 덩어리의 모양이 된 것이려니와
여래께서 말씀하시는 한 덩어리는 한 덩어리가 아니므로
한 덩어리라 이름하나이다."
"수보리야, 한덩어리의 모양이란 곧 말할 수 없거늘
다만 범부들이 그것을 탐내고 집착하느니라."
제 31 지견을 내지 아니함
" 수보리야, 만일 어떤 사람이 말하기를
'부처님이 아견, 인견, 중생견, 수자견을 설하였다'한다면 어떻게 생각하느냐?
이 사람은 나의 설한 바 뜻을 이해하느냐?"
"아닙니다, 세존이시여. 그 사람은 여래께서 말씀하신 뜻을 알지 못합니다.
무슨 까닭인가 하면,
세존께서 말씀하신 아견, 인견, 중생견, 수자견은
곧 아견, 인견, 중생견, 수자견이 아니고
그 이름이 아견, 인견, 중생견, 수자견입니다."
"수보리야, 아뇩다라삼먁삼보리심을 발한 사람은
모든 법에 대하여 응당 이와 같이 알며,
이와 같이 보며,
이와 같이 믿어서 법이란 상을 내지 않아야 하느니라.
수보리야, 말한 바
법상이란 여래가 설하되 곧 법상이 아니고
그 이름이 법상이니라."
제 32 응화는 참이 아님
" 수보리야,
만약 어떤 사람이 한량없는 아승지 세계에
가득찬 칠보를 가지고 보시에 쓴다 할지라도
만일 어떤 선남자 선여인이 보살심을 발한 자가 있어서
이 경을 가지거나 사구게 등이라도 수지하고 독송하여
다른 사람을 위해 연설하면
그 복덕이 먼저보다 수승하리라.
다른 사람을 위해 어떻게 연설할 것인가?
상에 집착하지 말고 여여하며 흔들리지 말아라.
무슨 까닭인가,
일체의 함이 있는 법은 꿈과 같고,
허깨비와 같고, 물거품과 같고,
그림자와 같고, 이슬과 같고, 번개와 같으니
응당 이와 같이 보아라."
부처님께서 이 경을 설하여 마치시니,
장로인 수보리와 모든 비구, 비구니와 우바새 우바이와
일체 세간의 천상, 인간, 아수라 등이
부처님의 설하심을 듣고
모두 다 크게 환희하여 믿고 받아지녀 받들어 행하였다.