-감자꽃-
***마음이 모든 현상의 앞에 가고***
마음이 모든 현상에 앞에 가고,
(모든 현상은) 마음이 으뜸이고
마음이 지어낸다.
악한 마음으로 말하거나 행동하면
괴로움이 그를 따른다,
수레바퀴가 황소의 발굽을 따르듯이.
마음이 모든 현상에 앞에 가고,
(모든 현상은) 마음이 으뜸이고
마음이 지어낸다.
깨끗한 마음으로 말하거나 행동하면
행복이 그를 따른다,
그림자가 그를 떠나지 않듯이.
-법구경-
해설:이 두 개의 게송의 가르침은 마음에서 모든
느낌과 말과 행동, 선과 악이 나오기 때문에 마음의
중요성을 말한다. 자신이 경험하는 모든 현상은 바로
마음에서 나온다. 사람은 자신의 자유의지에 따라서
말하고 행동한다. 그런데 그 결과는 각각 다르다.
마지막 구절은 행동의 결과를 말한다.
악행은 악한 결과 악업을,
선행은 선한 결과 선업을 가져온다.
이것이 불교의 중요한 교리인 업 사상과 인과응보의
가르침이다.(일아스님)
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‘그는 나를 욕했다, 나를 때렸다.
나를 굴복시켰다, 나의 것을 빼앗았다’라고
이런 적의를 품는 사람에게 원한은 가라앉지 않는다.
‘그는 나를 욕했다, 나를 때렸다,
나를 굴복시켰다, 나의 것을 빼앗았다’라고
이런 적의를 품지 않는 사람에게 원한은 가라앉는다.
-법구경-
부처님의 변함없는 가르침은 원한을 원한으로 갚지
않는 것이다. 다른 경전 여러 곳에서도 ‘원한은
원한으로 해결되지 않는다’고 누누이 가르치셨다.
부처님 가르침의 가장 큰 방향 중에 하나는 성내는
사람과 똑같이 성내지 않는 것이며, 헐뜯는 사람과
똑같이 헐뜯지 않는 것이며, 욕하는 사람과 똑같이
욕하지 않는 것이다. 욕하는 사람에게 욕하지 않는
사람은 이기기 어려운 전쟁에서 이기는 사람이라고
하셨다. (해설:일아스님)
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