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*마조(馬祖道一.709~788): 육조 혜능스님의 법을 이은 회양스님에게서 깨침의 기연을 얻었는데,
회양 왈 : 어느날 회양스님께서 묻기를 "좌선을 하여 무얼하려는가?" 마조 왈 : "부처가 되고자 합니다."
그러자 회양스님은 암자 앞에서 벽돌 하나를 집어다 갈기 시작하였다. 마조는 궁금하여
마조 왈 :"벽돌을 갈아서 무엇을 하시렵니까?" 회양 왈 : 거울을 만들려 한다네.
마조 왈: "벽돌을 갈아서 어떻게 거울을 만들겠습니까?" 회양 왈: "벽돌을 갈아서 거울을 만들지 못한다면 좌선을 한들 어떻게 부처가될 수 있겠는가?
마조 왈: "그러면 어찌해야 되겠습니까?" 회양 왈: "소수레에 멍에를 채워 수레가 가지 않으면 수레를 쳐야 옳겠는가,소를 때려야 옳겠는가?"
마조스님께서는 여기서 퍼뜩 깨침이 있었다 합니다. 마조스님의 법손되시는 백장 스님의 법을 이은 황벽스님은 이를 토대로 하여 一心法(한마음법)을 세우시게 됩니다.
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道不用修 但莫汚染 何爲汚染 但有生死心造作趣向 皆是汚染 道는 닦을 필요가 없으니,물들지만 말라. 무엇을 물듦이라 하는가? 다만 생사심과 조작과 취향있음이 모두 물듦이라.
若欲直會其道 平常心是道 당장에 道를 알고자 할진댄,평상시의 마음이 道이다
何謂平常心 無造作無是非 無取捨 無斷常 無凡無聖 무엇을 평상시의 마음이라 하는가? 조작이 없고 시비가 없으며, 취하고 버림이 없고 단.상이 없으며 범.성이 없는것이다.
一切法皆是心法 一切名皆是心名 일체법이 모두 마음의 법이며 일체의 이름이 모두 마음의 이름이다. 心地法門을 뜻함.
迷卽迷自家本心 悟卽悟自家本性 一悟永悟 不復更迷 미혹함은 자기의 본래마음을 미혹함이요, 깨달음은 자기의 본래성품을 깨달음이니,한번 깨달으면 영원히 깨달아서 다시 미혹해지질 않는다.
妄想旣不生 卽是無生法忍 本有今有 不假修道坐禪 不修不坐 卽是如來淸淨禪 망상이 이미 나지 않음이 곧 무생법인이니,무생법인은 본래로 있었고 지금도 있어서 도를 닦음과 좌선을 빌리지 않는다. 닦지도 않고 앉지도 않음이 곧 여래청정선이다.
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馬祖스님의 平常心