발사홍서원(發四弘誓願)
네 가지의 큰 서원. 불자로서는 당연히 이 서원은 마음 깊숙이
간직하고 있으며, 행하여야 하는 것입니다. '사홍서원'이란 어
휘를 우리는 대장경의 수 많은 경전들 안에서 발견할 수 있습니
다.
대승불교에서는 이상적인 인간상으로 보살 사상을 제시하였는
데 보살은 보리살타(菩提薩 ;bodhisattva)의 준말로서 "깨달음
을 향해 쉼 없는 노력과 일체 모든 생명을 구하려는 사람(上求
菩提 下化衆生)"을 말하며, 구도자(求道者) 라는 의미입니다.
대승불교의 이상적인 상으로서 부처가 되기 위해서는 꼭 거쳐
야 하는 경지를 말합니다.
보살은 자기를 희생하여 중생을 구제하며, 자기의 이익을 위한
자리행(自利行)과 함께 남의 이익을 위하는 이타행(利他行)의
서원(誓願;pra idh na) 그리고 자기가 쌓은 수행과 선근공덕(善
根功德)을 중생을 위해 돌리는 회향(回向;pari mana) 또한 스
스로 깨달음이 있어 성불(成佛)을 함에도 불구하고 이 세계에
머물러 일체 중생을 먼저 정화(淨化)하고 이상세계(彼岸)에 도
달하게 하는 덕목을 갖춘 이를 말합니다.
서원은 처음 깨달음을 구하기 위해 굳건한 마음을 일으켰을 때
가지는 목표를 말하며 본원(本願)이라고도 합니다. 또한 "내가
무엇을, 언제든지, 이렇게 하겠습니다" 혹은 "이렇게 하고자 하
나이다" 하는 원(願)을 발(發)한다 하여 불교에서는 자기의 마음
가짐을 위하여 발원(發願)한다고 합니다.
보살의 원(願)에는 공통적인 큰 원인 총원(總願)과 각기 소망에
따른 별원(別願)이 있습니다. 총원의 대표적인 것이 항상 불자
들이 독송하고 있는 사홍 서원(四弘誓願)입니다.
첫째가 중생무변서원도(衆生無邊誓願度)로 중생 뿐 아니라
모든 생명을 구원 하겠다는 서원입니다.
둘째가 번뇌무진서원단(煩惱無盡誓願斷)으로 다함이 없는
번뇌를 반드시 끊겠다는 서원입니다.
셋째가 법문무량서원학(法門無量誓願學)으로 무량한 법문을
다 배우겠다는 서원입니다.
넷째는 불도무상서원성(佛道無上誓願成)으로 위없는 불도를
이루겠다는 서원입니다.
사홍서원은 대승불교의 기본 정신과 특성이 잘 나타내고 있는
서원입니다.
사홍서원 중 첫째는 이타(利他)의 서원이고 나머지 세 가지는
자리(自利)의 서원뿐만 아니라 더 나아가 중생과 함께 번뇌를
끊고, 법문을 배워, 성불하겠 다는 큰 원을 말하는 것입니다.
별원은 사홍서원과 같이 그 대상이 너무 넓은 것이 아닌 각자의
처지에 맞는 삶의 구체적인 목표와 실천 항목을 모은 서원과 우
리들에게 용기와 위안 그리고 소망을 이루기 위한 서원을 말합
니다.
부처님의 말씀을 듣고 발심한 승만 부인은 부처님께 열 가지 서
원을 하였는데 네 번째 원에
"제가 오늘부터 보리를 얻는 그날까지 남의 잘 생긴 용모를 보
고 시기하거나 값진 패물에 대해 부러워하는 마음을 내지 않겠
습니다." 하였으며
약사유리광여래본원공덕경에서 약사유리광여래 12가지 대원
(大願) 중 여섯번째는 "장애자는 몸이 바르게 되도록 하는" 큰
원을 세웠으며, 일곱 번째는 "병을 없애 주며, 재산에 궁핍함이
없게 하고, 몸과 마음이 편안하게 하는" 큰 원과 열 한 번째는
"굶주리고 목마름에 시달려 먹을 것을 구하는 중생에게 음식을
주리라" 등 삶에 구체적인 서원이 깃들여 있습니다.
아미타 부처님이 전생에 법장비구 시절의 48서원, 보현보살의
10대원, 지장보살의 중생 구제를 의한 서원, 관음보살, 세지보
살, 문수보살 등 많은 보살들이 등장하여 각기 서원을 이루고
열반에 이르고자 합니다.
우리도 바램에 대한 원을 세워 부처님 앞에 간곡하게 기도하며,
삶을 행복하고 윤택하게 지내시기 바랍니다.
중생무변서원도(衆生無邊誓願度)
가없는 중생을 제도하기를 서원합니다
<중생을 다 건지오리라>
너다 나다, 이 국민, 저 국민, 이 종교 저 종교, 이 주의 저 주
의, 등 모든 경계없이 끝없는 모든 중생들을 제도하기를 서원
합니다.
번뇌무진서원단(煩惱無盡誓願斷)
끝없는 번뇌를 끊어지기를 서원합니다.
<번뇌를 다 끊으오리라>
몸과 마음을 어지럽게 하고, 괴롭히고, 퇴락하게 하고 성을
내게 하는 등이 다 번뇌입니다. 이 끝없는 번뇌의 뿌리를 단
칼에 끊어지기를 서원합니다.
법문무량서원학(法門無量誓願學)
한없는 법문을 배우기를 서원합니다.
< 법문을 다 배우오리라>
부처님의 문에 들어 부처님의 가르침이 한량없지만 배우기를
서원합니다.
불도무상서원성(佛道無上誓願成)
위없는 불도를 이루기를 서원합니다
<불도를 다 이루오리라>
이 세상의 많고 많은 가르침의 도(道)가 있지만 그 중에서 가
장 높은 불도를 이루기를 서원합니다.
불도란 보리도이며 해탈도입니다.
이제 나의 서원도 밝혀 최선의 노력을 다 하여야 합니다.
자성중생서원도(自性衆生誓願度)
자성으로 중생제도를 서원합니다
자성번뇌서원단(自性煩惱誓願斷)
자성으로 번뇌끊기를 서원합니다
자성법문서원학(自性法門誓願學)
자성으로 법문배우기를 서원합니다
자성불도서원성(自性佛道誓願成)
자성으로 불도이루기를 서원합니다
이상 8구로서 이루어진 '발사홍서원'의 원형을 우리는 육조
대사법보단경(六祖大師法寶壇經)에서 찾을 수 있는 바, 거기서
는 위와 같은 8구로서가 아닌 다음의 4구로서 위의 내용을 전
하고 있습니다.
"自心衆生無邊誓願度 自心煩惱無邊誓願斷
自性法門無盡誓願學 自性無上佛道誓願成"
"스스로의 성품을 스스로 제도하는 것이야말로 참된 제도라
이름할 수 있다[自性自度 是名眞度]"고 하여
'자심즉불(自心卽佛)'의 선풍(禪風)을 드러내기도 하는 바, 자
성삼보(自性三寶)께 대한 귀의를 행하라는 '무상삼보(無相三
寶)'의 내용을 설하고 있기도 합니다. 이것은 뒤에 이어지고 있
는 '귀의상주삼보(歸依常住三寶)'의 내용과도 관련을 맺고 있
음을 알 수 있습니다.