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파키스탄 라호르 박물관 소장 - 부처님 고행상
인류의 이익과 안락과 행복을 위해 죽음에 이르기까지 고행하신 부처님이야말로 진정한 인류의 구원자이십니다.
설산 수도상 (불소행찬)
나는 실로 고행자 중에 최상의 수행자였다. 남들이 바치는 음식도 받지 않았으며 풀과 떨어진 과일만 주어먹었다.
나는 무덤사이에서 시체와 해골과 함께 지냈다. 그 때 목동들은 내게 와서 침을 뱉고 오줌을 누기도 했으며, 귀에 나무 꼬챙이를 쑤셔넣기도 했다. 내 목에는 여러해 동안 때가 끼어 저절로 살가죽을 이루었으며, 머리는 길어 새들이 찾아들었다.
나는 누구보다도 더한 고독한 수행자였다. 나는 숲으로 밀림에서 밀림으로, 낮은 땅에서 낮은 땅으로, 사람들에게서 멀리 떠나 홀로 지냈다.
그러면서도 나는 모든 생명을 가엽이 여기는 고행자였다. 나아가거나 물러서거나 조심하여, 한 방울의 물에도 불쌍히 여기는 마음이 있었다. 그것은 그 가운데 있는 눈에 보이지 않는 작은 벌레들일지라도 죽여서는 안된다고 생각했기 때문이다.
나는 하루를 대추 한 알로 보냈으며 맵쌀 한 알을 먹고도 지냈으며, 하루에 한끼를 먹고 사흘에 한끼, 이윽고 이레에 한끼를 먹고 보름에 한끼를 먹었다.
그래서 내 몸은 무척 수척해졌다. 내 볼은 마치 낙타의 발 같았고, 내 갈비뼈는 마치 오래묵은 집의 서까래 같았다. 내 뱃가죽은 등뼈에 들러붙었기 때문에 일어서려고 하면 머리를 처박고 넘어졌다. 살갖은 오이가 말라비틀어진 것 같았고, 손바닥으로 몸을 만지면 몸의 털이 뽑혀나갔다.
이를 보고 사람들은 말했다. 아! 싯달타 태자는 이미 목숨을 마쳤구나. 이제 곧 목숨을 다 할 것이다 라고............... 이 불상은 초기경전에 부처님께서 고행하실 때를 말씀하신 것을 바탕으로 만든 것입니다. 몸에 뼈가 그대로 드러나고 살 한점 남지 않았지만 구도를 향한 눈빛하나만 형형했다고 하셨습니다. 인류의 구원을 위해서 이토록 죽음에 이르도록, 죽음보다 더한 고통을 감내한 성인은 역사상 이 세상 에 아무도 없습니다. 우리가 금빛 휘황한 살찐 부처님을 보고 복을 빌지만, 진정으로 해야 할 일은 부처님께서 전도선언문 에서 말씀하신 "네 이웃의 이익과 안락과 행복을 위해서 일하라" 명령을 어떻게 실천할 것인가를 고민 하는 것입니다.
부처님의 고행은 왜 나에게만 고통이 있는가를 화두삼은 것이 아니라 왜 인류, 중생에게 고통이 따르 는가? 어떻게 이 고통을 이길 것인가? 에서 시작된 것입니다. 쉽사리 예단하건데 개인적인 해탈을 원했다면 전륜성왕의 삶에 만족하셨을 것입니다. 그러나 지렁이 벌레부터 사람에 이르기까지, 세상의 모든 존재가 고통을 받아야만 하는 것을 알고, 어 떻게 그 고통을 넘어설 수 있는가? 그래서 누구나 행복해질 것인가를 고민하시고 그 해결책을 찾으신 것입니다. 비단 부처님뿐만이 아니라 누구나 이웃의 행복을 위해 노력하는 모든 이들은, 부처님의 마음 부처님 의 삶을 사는 것입니다...
인류와 세상을 향한 애절한 심정, 중생(존재하는 모든 것)을 위한 가없는 사랑. 부처님은 그런 분이십 니다. 자기를 믿는 자만을 위한 신이 아니십니다. 선택받은 자 외에 자기를 믿지않는 자들을 칼로 치는 그런 신이 아닙니다. 진정 모든 존재를 위해 죽음에 이르도록 자기희생을 보이신 분이 부처님이십니다.. 우리가 믿고 널리 전해야 할 것은 교리도 마음공부도 수행도 아닌 부처님의 인류 사랑과 희생입니다...
파키스탄 라호르 박물관 소장 - 부처님 고행상
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