1. 주제문과 뒷받침 문장이 가장 긴밀하게 연결된 것은?
① 한옥의 지붕 모양새는 맞배 지붕, 우진각 지붕, 팔작 지붕 등의 기본형이 있다. 맞배 지붕은 지붕의 앞면과 뒷면을 서로 맞댄 모양이고, 이에 반해 팔작 지붕은 우진각 지붕의 형식에서 다시 팔(八)자의 모양을 덧붙여 부챗살이 퍼지는 듯한 형상을 하고 있다.
② 로봇은 인간의 편리와 복지를 위해 만들어졌다. 인간이 하기에는 너무 위험한 일을 도맡아 하는 로봇이 있는가 하면, 고도의 정밀한 작업을 한치의 오차도 없이 해 내는 로봇도 있다. 또 어떤 로봇은 환자를 돌보아 주기도 한다.
③ 말은 듣는 이에게 심리적 반응을 일으킨다. 말하는 이가 잘못 쓴 말은 듣는 이에게 불쾌감, 소외감, 불신감, 갈등, 미움 등 정서 파괴의 요인을 만들어 주므로 말을 할 때에는 듣는 사람의 감정을 고려해서 말해야 한다.
④ 농구 선수들은 청소년들에게 우상이 되고 있다. 코트를 질주하며 상대방을 제치고 덩크 슛을 날리는 장면을 보면 청소년들은 열광하게 마련이다. 청소년들의 건전한 여가 선용을 위해 농구를 적극 장려해야 한다.
⑤ 남녀 사이에는 우정이 성립하지 않는다고 한다. 남자나 여자나 다 같은 사람인데 친구가 될 수 없다고 하는 것은 이해할 수 없다. 이것은 남성이 우월하다는 것을 보이려는 속셈이라 할 수 있다.
2. 다음 중, 주제문과 뒷받침 문장의 결속(結束)이 가장 자연스러운 것은?
① 우리 나라의 네 계절은 모두 아름답다. 봄에는 꽃이 피고 여름에는 새가 지저귄다. 또한 겨울에는 흰 눈이 온 세상을 하얗게 만든다.
② 인류 문명 발달사에서 전쟁은 양면적인 속성을 가지고 있었다. 한 지역의 문명을 송두리째 파괴하기도 하지만, 그 지역의 문명을 다른 곳으로 전파하는 역할을 하기도 하였다.
③ 냉장고는 음식을 차게 보관하는 생활 필수품이다. 그런데 냉장고의 기능은 그다지 믿을 만한 것이 못 된다. 냉장고에 음식을 오래 보관하면 상해 버리니 꼭 필요한 것은 아니다.
④ 과일은 대체로 둥근 모양을 하고 있다. 사과가 그렇고 감도 그렇다. 파인애플도 전체적으로 보아 둥글다고 할 수 있다. 그런데 길쭉한 모양을 하고 있는 바나나는 둥글다고 할 수 없다.
⑤ 나는 학창 시절에 훌륭한 선생님을 만난 것 같다. 국민 학교 때의 선생님은 무척 자상하셨고, 중학교 때에는 엄격하지만 너그러운 분이셨다. 또한 고등 학교 때에는 좋은 친구를 만나 뜻있게 보냈다.
3. <보기>에 제시된 추상적 진술에 바로 이어서, 이 내용을 온전하게 포함하는 구체적 설명을 하려고 한다. ( )부분에 들어갈 글로 가장 적절한 것은?
< 보 기 >
지적 재산권(知的財産權)은 인간의 지적(知的) 활동에 의해 얻어진 무형재(無形財)에 대한 소유권이다. ( )
① 지적 활동이라는 것은 인간의 육체적 노력에 의하지 않고 이루어지는, 과학 기술 분야의 모든 개인적, 공동적 연구 활동을 말한다.
② 저작, 특허, 컴퓨터 프로그램, 데이타베이스 등 지력(知力)으로 개발된 결과물 가운데 재산 가치를 지니는 것들에 대한 소유 권리를 말한다.
③ 오늘날 세계는 인간의 창의력과 지적 활동이 더욱 중시되는 정보화 시대로 줄달음치고 있어서 누구나 지적 재산의 주인이 될 수 있다.
④ 컴퓨터 프로그램을 구입, 사용하여 경영을 개선함으로써 기업이 많은 돈을 벌게 되었을 때, 기업이 그 돈을 관리하는 권한이 지적 재산권이다.
⑤ 남이 심혈을 기울여 이룩해 낸 연구 결과나 피땀 흘린 노동의 산물 중에서 화폐적 가치로는 따질 수 없는 것에 대한 소유권을 말한다.
4. 뒷문장이 앞문장을 가장 잘 뒷받침해 주고 있는 것은?
① 제기차기가 언제부터 비롯된 것인지 정확히 말하기는 어렵다. 일반적으로 제기차기는 삼국 시대 말엽에 시작되어, 엽전이 생긴 고려 시대부터 본격적으로 성행했던 것으로 믿어진다.
② 태양 활동 중에 생긴 고에너지 입자들은 일부 태양을 벗어나 우주 공간으로 날아간다. 그리하여 이들은 지구 자기권을 뚫고 극지방으로 떨어져 들어오면서 자기 폭풍을 몰고 오기도 한다.
③ 재물은 백성으로부터 나오는 것이며 이것을 받아서 나라에 바치는 것은 수령이다. 그런데 아전의 부정을 잘 살피지 못하면 비록 수령이 엄하더라도 아무런 보탬이 안 된다.
④ 정부도 담배의 해악성을 부인하지는 않는다. 담배 사업법 제 2 조가, 흡연은 건강에 해롭다는 내용이 명확하게 표현된 경고 문구를 담배 포장지에 쓰도록 규정하고 있다는 사실이 이를 입증한다.
⑤ 민요는 인류가 집단 생활의 조짐을 나타낼 때부터 생겨났다. 문자가 발생하기 이전, 원시인들은 사냥을 하거나 농사를 지으면서 같이 움직이고 기쁨을 나누며, 함께 성과를 기대하는 공동 생활을 필요로 했다.
5. 다음 중, 주제문과 뒷받침 문장의 결속이 가장 자연스러운 것은?
① 미래는 현재의 시점에서 조망되는 것이어서 과거 및 현재와의 관련을 벗어날 수 없다. 그러나 인류의 경험과 지식이 축적됨에 따라 미래는 전망할 수도 있고 또 변화시킬 수도 있는 것으로 인식하게 되었다.
② 냉전 시대의 국제 질서는 이원적이었으며, 대체로 위계적 구조를 갖고 있었다. 세계는 자본주의 진영과 사회주의 진영으로 나뉘어 있었으며, 특정 국가의 대외적 태도는 어느 진영에 속해 있는가에 따라 대체로 판단 가능했다.
③ 오늘날 기술 개발의 속도는 가속화되고 있다. 이는 상품의 생명을 단축시킴과 아울러 회사와 국가 간의 경쟁을 그만큼 치열하게 만드는 결과를 낳고 있다. 더욱이 미래 학자들은 다가오는 30여 년 동안의 기술의 진보가 이제까지 이루어 놓은 기술적 진보를 능가할 것임을 확신하고 있다.
④ 인류 사회에서 지난 몇천 년 동안 정치는 '누구에게 무엇을 어떻게 나누어 줄 것인가'를 결정해 왔고 이것이 사실상 인간의 역사를 지배해 왔다. 대부분의 인간이 궁핍을 겪지 않을 수 없는 상황에서 궁핍의 관리가 인간과 사회의 핵심적 관심 사항이 된 것은 피할 수 없는 일이었던 것이다.
⑤ 환경 문제는 과학 기술적 문제로서의 성격보다는 정치 사회적 문제로서의 성격을 갖는다. 선진국과 개발 도상국 간의 견해 차이, 각국의 개발 전략 간의 이해의 상충 등 환경 오염에 대처하기 위한 전 지구적 노력에는 많은 문제가 있으나 지구 환경을 더 이상 방치할 수 없다는 점은 분명하다.
6. 다음 중, 주제문과 뒷받침 문장의 결속이 가장 자연스러운 것은?
① 시는 인간의 감정을 언어로 표현하는 문학의 형태이다. 산문 문학의 대표적인 형식이 소설이라면, 시는 운문 문학에 해당된다.
② 봄철 입맛을 돋구는 데는 냉이무침이 좋다. 시장에서 싱싱한 냉이를 사다가 깨끗이 다듬어 씻은 후, 끓는 물에 데치고 냉수에 헹구어 꼭 짠 다음 여러 가지 양념을 넣어 무친다.
③ 글의 제목은 읽는 이에게 글에 대한 첫인상을 심어 준다. 너무 흔하거나 평범한 제목을 붙이면, 독자에게 외면당할 우려도 없지 않다.
④ 컴퓨터의 구조는 크게 본체와 주변 장치로 나누어진다. 컴퓨터의 본체는 중앙 처리 장치와 기억 장치로 이루어져 있으며, 주변 장치는 입력 장치와 출력 장치로 되어 있다.
⑤ 지구와 화성은 비슷한 점이 많다. 지구에는 물과 공기가 있고 또한 생명체가 있다. 그러므로 화성에도 물과 공기가 있고 생명체가 존재할 가능성이 많다.
7. 다음 중, 주제문과 뒷받침 문장의 결속이 가장 자연스러운 것은?
① 한국인에게 있어서 고향은 영원한 정신적 안식처이다. 그리고 한국인들은 고향에서 살더라도 항상 고향을 그리워하고 신성시한다. 이러한 전통적인 고향관은 산업화되고 도시화되어 가고 있는 현대에는 어울리지 않는 것으로 여겨질 수 있고, 여러 가지 부작용의 원인으로 치부될 수도 있다.
② 나는 학자 생활이란 순교자의 생활과 공통된다고 믿는다. 불타(佛陀)는 인간 영화의 최고 전당인 왕궁을 버리고 고행의 길을 택하였고, 기독은 스스로 십자가를 지고 골고다로 올라간 것이다. 학자에게도 세속적 욕심을 버리고 학자로서 져야 할 십자가가 있는 것이며, 때로는 진리를 위하여 수난을 겪는 경우도 있다.
③ 육당 최남선은 우리 나라의 지도를 호랑이로 그렸고 일본은 토끼로 그렸다. 이 그림을 통해서 우리는 일본인들의 우리 나라에 대한 인식이 얼마나 고약한가를 느낄 수 있다. 최남선이 호랑이로 우리 나라를 상징한 것은 우리가 본받아야 할 국토에 대한 자부심이라고 생각한다. 호랑이하면 왠지 자신감과 진취적 기상이 풍긴다.
④ 현대 사회는 철저하게 개인화되고 고립된 물질 문명 속에서 참다운 자아상을 망각한 채 무리지어진 형상들을 좇아가고 있다. 이런 현상은 아직 뚜렷한 자아상을 확립하지 못한 중학 시절부터 고등 학교 시절에 더욱 심각한 양상을 띤다. 이 시기는 이미 어린이도 아니고 그렇다고 완성된 인격체로 성장한 단계도 아니다.
⑤ 과거 경제 개발이라는 미명 아래 성장 위주의 정책을 추진한 결과 우리의 환경은 많이 파괴되고 오염되었다. 우리의 자동차 공업만 하더라도 눈부신 발전을 거듭하여, 자동차의 본고장이라고 불리는 나라에까지 수출하고 있는 실정이다. 가슴 뿌듯한 일이 아닐 수 없다. 이러한 산업의 발전은 대기 오염, 수질 오염, 토양 오염을 유발하여 우리의 생태계를 위협하고 있다.
8. 다음 중, 주제문과 뒷받침 문장의 관계가 긴밀하지 못한 것은?
① 인생은 리듬 있는 한 편의 시에 가깝다. 무심한 유년기 시대부터 시작해서, 안타까움과 어리석음이 있는 청춘기, 과일이 익고 술이 익듯이 성격도 성숙해지는 중년기, 세상을 따뜻하게 바라보는 노년기가 있다.
② 보신탕을 먹는 일을 천하게 보는 것은 유목 사회인의 기준이다. 유목 생활에서는 밤에 자신의 천막을 지켜 주고, 괴한의 습격이 있으면 자신을 깨워주는 것이 개였다. 그래서 그들은 개를 소중히 여겼다. 그런 생명의 보호자를 잡아 먹을 수 있었겠는가?
③ 문화는 인간의 정신적 활동이다. 인간은 문화 생활을 하며 인간다운 삶을 살아간다. 사회가 발전할수록 우리가 즐길 수 있는 문화의 폭은 넓어진다. 그만큼 인간의 정신적 폭도 넓어지기 때문이다.
④ 선거는 일반적으로 물가에 영향을 끼친다. 후보들의 선거 자금이 풀리면서 물가가 오르게 되고, 선거 전에도 물가가 오르게 될 것이라는 사람들의 기대 심리를 자극한다.
⑤ 우리의 삶은 고통의 연속이다. 태어날 때에 모체에서 벗어난다는 두려움으로 울고, 어려서는 배고픔이나 외로움으로 괴로워한다. 좀더 자라서는 진로나 인생 문제로 고민하고, 어른이 되어서는 자식이나 건강 문제로 고통받는다. 결국 죽음의 공포까지 맛보아야 한다.
9. 다음 중, 주제문과 뒷받침 문장이 가장 긴밀하게 연관된 것은?
① 한민족은 세계 어느 민족보다도 우수한 자질과 능력을 갖추고 있다.
→ 한민족은 세계 최초로 금속 활자를 발명하였고, 측우기나 거북선 등을 통해 탁월한 과학 기술 수준을 과시한 바 있다. 다만, 개인의 우수한 능력에 비해 단결심이 떨어지는 이유로 인해 외국의 침략을 종종 받은 바 있다.
② 친구 간의 우정은 상대방에 대한 신뢰를 바탕으로 생성된다.
→ 우정은 서로를 믿는 마음으로부터 싹튼다. 왜냐 하면, 신뢰를 바탕으로 하지 않는 우정은 근본적으로 성립할 수 없기 때문이다. 또한, 우정의 밑바탕에 믿음이 깔려 있지 않다면 우리는 결코 그러한 우정을 참다운 우정이라고 부를 수 없다.
③ 불합리한 법이라도 개정이 되기 전까지는 지켜져야 한다.
→ 소크라테스는 '악법도 법이다'라고 말한 바 있다. 그가 말하는 악법이란 불합리하고 수긍하기 힘든 법을 의미한다. 그러나, 그러한 법도 현재 법으로서 시행되고 있는 한 지켜져야만 법의 권위가 유지될 수 있다. 그러므로 법치주의의 근간을 지키기 위해서라도 비록 불합리하더라도 시행 중인 법은 지켜져야 한다.
④ 추상 미술은 구상 미술에 비하여 더욱 우수한 예술이다.
→ 구상 미술은 대상을 있는 그대로 재현하는 것이지만 추상 미술은 그것을 작가의 창조적 정신으로 승화시킨 것이기 때문에 예술로서의 가치가 더욱 높다. 물론, 작가의 왜곡된 창조성은 구상 미술보다도 더 열악한 추상 미술을 만들 수 있으므로 주의하여야 한다.
⑤ 과소비의 문제는 제도 개혁보다는 의식 개혁을 통해 풀어 나가야 한다.
→ 과소비는 개인의 소비 행위로부터 발생하는 사회 문제다. 그런데 우리 나라는 자본주의 체제를 유지하고 있으므로 개인의 소비 행위를 규제하거나 제한할 수 있는 수단이 거의 없다. 그러므로 우리의 자본주의 이념에 약간의 수정을 가하여 과소비 문제를 해결해 나가야 한다. 그렇지 않고 이 문제를 방치해 두면 자본주의 체제 그 자체가 흔들릴 수도 있기 때문이다.
10. 다음 중, 주제문과 뒷받침 문장의 결속이 가장 잘 이루어진 것은?
① 어휘는 시대상과 문화 수준을 반영한다. 문화 수준이 낮은데, 어휘만이 우아하고 고상할 수는 없다. 그러므로 국민들이 순수하고 아름다운 어휘 생활을 하고, 우리 어휘를 될 수 있는 대로 다듬어 쓰도록 노력해야 한다.
② 개방 사회는 일사 불란한 질서를 요구하지 않는다. 한 오라기 실로 꿰인 질서를 요구하지도 않으며, 위로부터 내려온 명령을 무조건 받아들일 것을 요구하지도 않는다. 복잡하고 어지러워 보이는 것들도 탄력적으로 수용한다.
③ 선비의 역할에는 볕과 음의 양면이 있다. 선비는 관료 계급으로서 혹은 전통의 봉건적 질서 속에서의 지배 신분으로서 자신의 지위를 유지하는 데 급급했다. 그들은 신분상 선비이지만 의리에 비추어 보면 선비 정신의 파괴자일 뿐이다.
④ 모든 언어에는 문법이 있다. 신문에는 신문의 문법이 있고, 방송에는 방송의 문법이 있다. 그렇다고 한국어를 구사하는 한국인이 모두 다 한국어의 문법을 알고 있는 것도 아니요, 알 필요가 있는 것도 아니다.
⑤ 기상에 밀접한 관계가 있다고 생각되는 동물들이 많이 있다. 제비가 낮게 날 때는 비가 올 징조를, 높이 날 때는 좋은 날씨를 알려 준다고 한다. 반면 인간은 날씨 변화에 신속하게 반응하는 본능적 감각이 없다. 그러나 인간은 그것을 과학적으로 예측하는 여러 수단을 갖고 있다.
11. 다음 중, 주제문과 뒷받침 문장이 가장 긴밀하게 연결된 것은?
① 자기의 처지와 분수를 모르고 행동하는 사람들이 있다. 학문이 무엇인지도 제대로 모르는 어린아이에게 유학을 강요하거나, 우리 나라에서는 할 수 없는 학문을 배워 오기 위해 유학을 떠나려는 사람도 많아지고 있다.
② 모든 민족은 저마다 독특한 민족성을 지니고 있다. 한국인은 은근과 끈기를, 일본인은 급하고 잔인한 성질을, 중국인은 여유 만만한 대륙적 기질을 지니고 있다. 그리고 프랑스 사람은 예술적 기질을, 독일 사람은 정확성을, 영국 사람은 보수성을 띤다.
③ 축적에는 오랜 시일이 필요하다. 큰 저수지를 생각해 보자. 저수지의 물은 초롱물이 고여서 생긴다. 그런데 물이 많이 고이기까지 상당히 긴 시일이 걸리는 것은 말할 나위도 없다. 저수지에 고인 물은 발전에 사용할 수 있고, 또 관개에 이용할 수도 있다.
④ 과학이 가지는 가치 중립성은 크게 두 가지의 의미를 지닌다. 그 하나는 개인적 취향이나 가치관에 따라 과학의 법칙이나 이론으로부터 결론을 취사 선택할 수 없다는 점이고, 다른 하나는 과학 지식을 통해 인간의 문제에 관한 결정을 내릴 수 있다는 것이다.
⑤ 요즘 청소년 세대와 기성 세대 간에는 많은 갈등이 있다. 사회의 급속한 변화에 따라 이 갈등의 골은 점점 깊어 가는 경향을 보이고 있다. 세대 간의 갈등뿐만 아니라 지역 간의 갈등, 계층 간의 갈등 그리고 분단으로 인한 갈등 등으로 우리 사회는 심각한 분열상을 보이고 있다.
12. 다음 중, 주제문과 뒷받침 문장이 가장 긴밀하게 연결된 것은?
① 우리 가정의 온돌 제도는 인조(仁祖) 이후로 전국에 보편화되었다. 추운 계절에도 큰 병풍과 두터운 자리로 마루 위에서 거처하였고 노인과 병자를 위해 온돌 한두 간을 설치하였을 뿐이다.
② 개인용 컴퓨터는 이전에는 상상도 못할 정도로 생활을 편리하게 한다. 구태여 집 밖으로 나가지 않아도 통신을 통해 물품을 구입할 수 있고, 은행 업무도 처리할 수 있다. 컴퓨터를 사용할 줄 모르는 사람은 바보가 되는 것이다.
③ 사람의 뇌가 '20세기 마지막 연구 과제'로 떠오르고 있다. 뇌는 1천억 개의 신경 세포가 3차원의 복잡한 구조로 연결돼 작용하는 것으로 알려져 있다. 선진국인 미국은 20세기의 마지막 연구 과제로 뇌 연구를 선택했다.
④ 책 속에는 생활을 효율적으로 영위하는 데 도움을 주는 각종 정보와 쳇바퀴 도는 도시 생활의 각박함을 견디어 낼 수 있게 하는 문학적 경험이 들어 있다. 독서를 통해 우리는 많은 정보와 문학적 체험을 얻는 것이다.
⑤ 도덕이란 자율적일 때 진정한 가치를 갖는다. 강제적인 규범은 법률이라 하지 도덕이라 하지 않기 때문이다. 경찰이 보고 있다고 해서 담배 꽁초를 쓰레기통에 버린다면 이는 도덕이 아니라 법이 우리의 행동을 규제하고 있는 것이라 할 수 있다.
13. 주어진 문장과 뒷받침 문장의 관계가 자연스러운 것은?
① 이기주의가 널리 퍼져 있다.
→ 자기가 하기 싫은 것을 남에게 하도록 하는 것이 이기주의자들의 행동 특징이다.
② 텔레비전 프로그램이 청소년 위주로 편성되어 있다.
→ 텔레비전 프로그램의 60%는 오락 프로그램이며, 교양을 위한 것은 10% 내외로 줄었다.
③ 경제가 침체되고 있다.
→ 수출이 전반적으로 감소하고 있고, 부도 발생 비율이 1980년 이후 최고치를 보여 주고 있다.
④ 세대 차이는 극복될 수 있다.
→ 세대 간의 갈등은 시간과 공간을 초월하는 보편적인 현상이므로 극복하려는 것은 불가능하다.
⑤ 우리말을 바르게 쓰도록 노력해야 한다.
→ 오랜 동안 우리의 언어 생활에 영향을 주었던 한자의 사용은 여전히 우리의 언어 생활을 지배하고 있다.
14. 주제문과 뒷받침 문장의 결속이 가장 긴밀한 것은?
① 나의 두 형은 전공도 직장도, 성격도 취미도 서로 다르다. 큰형은 국문과를 나와 신문사에 다니는데, 언제나 활달하며 등산을 즐긴다. 작은형은 건축학을 전공한 후 설계사로 있는데, 그야말로 꼼꼼하기 짝이 없어 설계 일엔 적격이다.
② 한 선생님은 참으로 불우 이웃의 은인이다. 평소에 교회에 헌금도 많이 하시고, 소녀 가장을 열 명이나 돌보시기도 한다. 얼마 전에는 고아원에 냉장고 두 대를 기증하시기도 했다.
③ 돈은 목적으로서보다 수단으로서 소중한 것이다. 돈의 가치는 무엇을 위해 쓰이느냐에 따라서 크게 달라진다. 이렇게 돈은 소중하면서도 위험한 물건이다.
④ 동양의 사고는 인위적인 노력을 거부하고 주(主), 객(客)의 구분이 없는 상태에서 진리를 경험하는 데 초점을 두었다. 말로 가르치는 진리보다는 염화미소로 전달하고 깨닫는 무언의 경지를 중시했던 것이다.
⑤ 그날 그날 기분을 전환할 수 있는 것은 비록 조그마한 기쁨이지만 우리 인생의 참다운 기쁨이다. 친구와 대화할 때, 편지를 받았을 때, 수업 종료종이 울릴 때, 대학 합격자 명단에서 자기 이름을 발견했을 때 우리는 미소를 머금으며 작은 기쁨을 느낀다.
15. 다음 중 논리의 비약이 없이 주장과 논거가 잘 연결된 것은?
① 모든 윤리 문제의 양상은 시대마다 다르게 마련이다. 그러므로 윤리 의식도 시대의 변화에 맞게 재정립되어야 한다.
② 삼국 시대의 모든 귀족들은 한문을 자유자재로 구사할 수 있었다. 그러므로 우리 나라의 말과 글은 일찍 발달했다고 볼 수 있다.
③ 우리의 실정에 맞지 않는 서구 음악은 전통 음악의 발전을 방해한다. 그러므로 그것은 새로운 문화를 창조해 이끌어 나갈 자질이 없다.
④ 불고기는 우리의 식단을 지켜 주는 우수한 식품이다. 그러므로 이것을 외면하면 우리 국민의 성인병을 증가시키는 결과를 초래할 수 있다.
⑤ 기술 공학의 발달은 대량 생산과 대량 소비를 가능하게 했다. 그러므로 과학의 발달은 물질 만능주의를 낳은 원인이다.
16. 다음 중 주제문과 뒷받침 문장의 결속(結束)이 자연스럽지 못한 것은?
① 말은 한번 입에서 떨어지면 되돌릴 수가 없다. 아무리 취소해도 취소되지 않는다. 다만 취소된 듯이 보일 뿐이다. 취소한다고 해서 한 말이 사라지는 것이 아니라, 취소한다는 말과 함께 객관적인 사실로 남는다.
② 우리 민족은 예로부터 노래를 좋아하였다. 그것은 전통 사회의 생활 습속에서 잘 드러난다. 예를 들어, 모내기를 하거나 김을 맬 때, 여러 사람이 손발을 맞추기 위해 노래를 했다. 또, 벼를 벤다든지 타작을 할 때에도 노래를 부름으로써 일의 능률을 높였다.
③ 음악이 있다는 것은 참으로 고마운 일이다. 유쾌한 일이 있을 때 음악을 곁들이면 더욱 좋고, 할 일이 없어서 무료하게 시간을 보낼 때에도 음악은 좋은 친구가 된다. 또한, 서양 음악의 선율에서 느껴지는 조화, 그것이야말로 모든 인간이 추구하고자 하는 것이 아닌가?
④ 권력과 권위는 분명히 다른 것이다. 권력은 외형적으로 금방 드러나는 강제력을 가지고 있지만 권위는 그것을 가지고 있지 못하다. 하지만 권위는 오랜 세월 동안 내면에서 닦여진 진정한 힘을 가지고 있다. 권력은 인간의 행동을 강요할 수는 있어도 진심으로 복종시킬 수 없다. 그러나 권위는 인간을 진심으로 복종시킨다.
⑤ 국어 순화는 우리말을 순수하게 가꾸자는 것이다. 우리말의 발달을 해치는 저속하고 틀린 말, 까다롭고 어려운 한자말을 줄이고 바르고 쉽고 아름다운 말로 바꾸며, 불필요한 외래어를 솎아 내는 것이 국어 순화이다. 또, 토박이말 가운데서도 발음이 까다롭거나 어감이 나쁜 말을 발음하기 쉽고 듣기 좋은 말로 바꾸도록 힘쓰는 것도 국어 순화를 위한 방법이다.
17. 다음 중 주제문과 뒷받침 문장의 결속이 가장 자연스러운 것은?
① 학문하는 사람은 남다른 호기심이 있어야 한다. 평소 자기가 관심을 가지고 있는 분야에 관해서는 절실한 의문을 품기 마련이다. 그런데 모든 의문이 항상 쉽고 빨리 해결되는 것은 아니다.
② 어떠한 미모(美貌)도 화장을 잘못하거나 그것을 게을리하면 아름다움은 거세된다. 화장은 부족의 보충이요, 불완전한 미를 완전히 창작적인 미로 개변시킨다. 그러므로 미모는 자신의 창조적인 노력의 산물이다.
③ 나무는 주어진 분수에 만족할 줄 안다. 등성이에 서면 햇살이 따사로울까, 골짜기에 내려서면 물이 좋을까 하여 새로운 자리를 엿보는 일도 없다. 물과 흙과 태양의 아들로 물과 흙과 태양이 주는 대로 받고, 후박과 불만족을 말하지 않는다.
④ 현대에는 다양한 종류의 음악이 존재한다. 그러나 흔히 음악이라고 인식되는 것은 악기로 아름다운 소리를 만들어 내는 종류이다. 성악과 기악이 함께 존재하기는 하지만 악기로 만들어 내는 화음만이 음악이라고 생각되어 그렇게 부르고 있다.
⑤ 전통이란, 한 집단이나 겨레의 역사 속에 하나로 이어져 내려오는 정신적인 맥락을 말한다. 따라서, 전통 문화라 하는 것은 단순히 옛날의 문화를 뜻하는 것이 아니라, 옛 것 중에서 오늘에 되살릴 만한 문화적 바탕을 의미하는 것이다.
18. 다음 중 주제문과 뒷받침 문장의 결속이 가장 자연스러운 것은?
① 우리의 세시 풍속일은 고래로 네 계절의 변화에 따른 농업 생산 활동과 불가분의 관련을 가져 왔다. 즉, 농작의 개시, 파종, 제초, 수확 등을 그 내용으로 하고 있다.
② 터득은, 능동적이요 적극적인 지식 획득의 방법이다. 따라서, 수확에 비해 그 노력은 막대하다. 특히 학교 교육에서는 비교적 짧은 시간에도 많은 지식을 배울 수 있다.
③ 기령이는 공부만 잘하는 게 아니라 예능에도 다방면으로 재능이 있다. 그림, 무용, 음악 등 못하는 것이 없다. 친구를 도와 주는 일에도 언제나 즐거운 마음으로 앞장서서 애쓴다.
④ 친한 친구일수록 돈 거래를 삼가야 한다. 돈과 관련된 사소한 문제로 우정이 깨질 수 있기 때문이다. 그래서 나는 웬만큼 딱한 친구가 아니면 돈을 빌려 주지 않는다. 그러나 친한 친구가 돈을 꾸어 달라고 할 때에는 난처하기 짝이 없다.
⑤ 대중 매체로서의 TV의 정보 전달은 탁월하다. 전파를 수단으로 한 신속성, 음향과 영상을 모두 동원한 현장성, 그리고 정확성 등에서 신문, 잡지, 라디오와는 비교가 되지 않는다. 게다가 오락성까지 겸비함으로써 시청자를 즐겁게 한다.
19. 다음 중 주제문과 뒷받침 문장의 결속이 가장 자연스러운 것은?
① 소파는 낡은 것이지만 우리 식구는 모두 이 소파를 아끼고 좋아한다. 군데군데 색이 바래고 모양도 투박해서 거실의 다른 가구와도 잘 어울리지 않아 곧 새 소파로 바꾸려고 한다.
② 나는 우리 나라의 전통적인 밀가루 음식을 좋아한다. 멸치국물에 만 칼국수, 애호박을 썰어 넣고 끓인 수제비국의 맛을 잊을 수 없다. 풋고추를 다져 넣은 밀가루 부침개의 맛은 또 어떤가?
③ 그의 공부방은 지저분하였다. 커튼은 때가 묻고 구겨져 있었으며 방바닥에는 책이 널려 있었다. 벽에는 그림이라곤 한 장도 걸려 있지 않았고, 시계는 멈춰 있었다. 또 책상 위에는 야구 장갑이 뒹굴고 있었다.
④ 자음은 몇 가지 기준에 의해 분류될 수 있다. 입술소리, 혀끝소리, 구개음, 연구개음, 목청소리로 나뉘며, 파열음, 마찰음, 파찰음, 비음, 유음으로도 나뉜다. 또 위의 파열음, 마찰음은 예사소리, 된소리, 거센소리로 나누기도 한다.
⑤ 중앙 식당의 비빔밥은 맛이 있기로 유명하다. 좋은 쌀을 고르고 나물류를 정성스레 고르는 정성이 3대째 식당을 운영해 오는 주인 아줌마의 솜씨와 어울려 비빔밥의 맛으로 살아나고 있는 것이다. 게다가 식당 주인은 골동품 수집에도 일가견이 있는 사람이다.
20. 다음 중, 주제문과 뒷받침 문장의 결속이 가장 자연스러운 것은?
① 기술 문명 사회에 사는 현대인에게 있어서 지식이나 학문은 생활의 방편에 지나지 않는다. 그런데 현대인은 대체로 지식이나 학문을 생활과 유리된 것으로 생각하는 경향이 있다.
② 텔레비전은 문맹자를 위한 교육 프로그램에 효과적으로 이용될 수 있다. 텔레비전에 광고가 나오면 글자를 모르는 아이들에서부터 할아버지 할머니까지 아주 흥미 있게 이를 지켜 본다.
③ 국민 경제란, 개별 경제의 주체로서의 가계를 비롯하여 기업 및 정부의 경제까지를 통틀어 일컫는 말이다. 이와 같이 국민 경제는 인체의 세포와 같은 개별 경제의 총화로써 이루어진다.
④ 법은 필요악이다. 법은 우리의 자유를 막고 때로는 신체적 구속을 하는 식으로 강제력을 행사하는 일이 많다. 그러나 법이 없으면 안전한 사회 생활을 할 수 없게 되는 것이 우리의 현실이고 보면 법은 현실적으로 없어서는 안 될 존재이다.
⑤ 국어 순화는 우리말을 순수하게 가꾸자는 것이다. 순화란 잡것을 순수하게 한다는 것이니 우리말을 어지럽히는 잡것을 제거하고 순수하고 아름다운 말씨로 바꾸어서 다듬어 나가자는 것이 국어 순화이다. 그런데 요즈음 국어 순화는 말로만 떠들고 있어 아무 실적이 없다.
21. 다음 중, 주제문과 뒷받침 문장의 결속이 가장 자연스러운 것은?
① 정보 사회의 한복판에 서 있다는 것을 실감케 하는 사례들을 열거하는 것은 그리 어려운 일이 아니다. 컴퓨터 통신 등을 이용한 재택(在宅) 근무, 종이 없는 사무실이 확산되고 있는가 하면, '뉴스나 오락 등의 정보를 교환할 경우 종이에 의존하지 않고 새로운 전송 형태가 등장하는 거대한 변화가 일어날' 것이라던 다니엘 벨의 예견이 그대로 현실화되고 있는 것이다.
② 일본인의 의식 구조의 특징 가운데 하나는 안분지족의 철학이다. 어쨌든 상대방의 입장에서 생각하고 얘기하는 습관은 그들의 의식 구조로 이어지며, 이러한 서비스 정신이 세계 최고의 경제를 이끌어 내지 않을 수 없는 것이다.
③ 우리는 흔히 현대를 정보 홍수의 시대라고 말한다. 현대인들이 직면한 가장 큰 문제는 시시각각으로 밀려오는 정보들 중에서 필요한 정보를 선택하고 활용하며 관리해야 한다는 점이다. 그런데 우리의 학습 능률은 두뇌와 밀접한 관련을 갖고 있다. 하지만 우리는 지금까지 이 두뇌가 어떤 기능을 갖고 있는지도 모르면서 그저 주어지는 대로 받아들이고, 넘치면 잊어버리면서 수동적으로 두뇌를 사용해 온 것이다.
④ 우리의 얼굴은 황인종이기에는 너무나 희고 백인종이기에는 너무나 노랗다. 단군 신화를 보면, 곰은 머리가 검고 눈동자가 검은 인종의 여신(女神)이고, 범은 머리가 노랗고 눈동자가 푸른 백인종의 여신이다. 인류학적으로나 신화적으로 범을 토템으로 삼고 있는 민족은 모계가 백인이고 부계가 아시아 인종인 것을 말하며, 반대로 곰을 토템으로 숭상했던 민족은 모계가 아시아 인종이고 부계가 백인인 것을 알 수 있다. 사실 퉁구스, 키르키즈는 아시아 인종보다는 유럽 인종에 가깝다.
⑤ 왜 컴퓨터를 작게 만드는 것이 중요한 문제인지 알아보자. 컴퓨터 논리 구조 이론에 의하면 만일 현재의 컴퓨터를 수십 혹은 수백만 배 더 복잡한 구조로 연결시키면 '생각할 수 있는' 컴퓨터를 만들 수 있다고 한다. 현재의 기술로 이런 컴퓨터를 만들려면 아마도 최소한 정부 종합 청사 건물 열 개만한 크기가 될 것이다. 그렇게 되면 반도체를 만드는 데 필요한 실리콘·게르마늄의 양이나 소요 전력이 엄청날 뿐 아니라, 발생하는 열을 감당할 수 없다. 그리고 워낙 크기가 커서 한 쪽 끝에서 다른 쪽 끝으로 정보를 전달하는 데도 시간 지연이 생기게 될 것이다. 따라서, 컴퓨터를 작게 만드는 것은 인공 지능을 실현하는 데 있어 매우 중요한 일인 것이다.
22. 다음 중, 주제문과 뒷받침 문장의 결합이 자연스럽지 못한 것은?
① 인생은 생각하는 사람에게는 희극이고, 느끼는 사람에게는 비극이다. 인생은 실로 때로는 비극이지만 자주 희극이 되기도 한다. 그러나 대체로 인생은 우리가 선택하는 대로 된다.
② 모든 일은 사소한 데서부터 시작된다. 한 알의 작은 씨앗이 하늘을 찌를 만한 큰 나무로 자라는 것을 보라. 행복이나 불행, 성공이나 실패도 그 시초는 작은 일에서부터 싹이 트는 것이다.
③ 신문은 잡지와는 달리 신속성을 중요시한다. 즉, 잡지가 얼마간의 시간 간격을 두고 차분히 정리하는 태도를 취한다면 신문은 그 때마다의 변화를 끊임없이 그대로 담아 두려는 화급한 태도를 취한다.
④ 성공하고 못 하고는 하늘에 맡겨 두는 것이 좋다. 모든 일을 망설이기보다는 불완전한 채로 시작하는 것이 한 걸음 앞서는 것이 된다. 재능 있는 사람이 이따금 무능하게 되는 것은 성격이 우유부단하기 때문이다. 망설이기보다는 차라리 실패를 선택하라.
⑤ 사람은 대개 자기의 운명을 스스로 만들어 가고 있다. 운명이란 외부에서 오는 것 같지만 알고 보면 자기 자신의 약한 마음, 게으른 마음, 성급한 버릇, 이런 것들이 결국 운명을 나쁘게 만들고, 어진 마음, 부지런한 습관, 남을 도와 주는 마음, 이런 것이야말로 좋은 운명을 만드는 열쇠다.
23. 주제문과 뒷받침 문장이 가장 긴밀하게 연결된 것은?
① 동물에게서 순수성을 발견할 수 있다. 말은 날래지마는 좀 믿음성이 적고, 당나귀나 노새는 아무리 보아도 경망스럽다.
② 자동차는 인간 생활에 있어 양면성을 지니고 있다. 샐러리맨에게는 편리한 출퇴근을, 자영업자에게는 상품의 신속한 배달을 할 수 있게 한다.
③ 의복은 본래 기후 풍토와 불가분의 관계에 있다. 북방의 의복은 추위를 막는 긴속력(緊束力)이, 반면에 남방의 그것은 통 넓은 것이 특징이다.
④ 그는 산뜻한 차림새를 뽐내고 있다. 겨자색 양복에 꽃무늬 넥타이를 단정하게 매고 유난히 긴 팔을 흔들며 걸어가고 있다.
⑤ 나무는 주어진 분수에 만족할 줄 안다. 가끔은 남의 자리를 엿보기도 하지만, 언제나 고독에 견디고 고독을 즐긴다.
24. 주제문과 뒷받침 문장이 가장 긴밀하게 연결된 것은?
① 내 친구들은 다양한 생김새만큼이나 성격도 각양 각색이다. 잘생긴 철수, 멋있는 영호, 키가 큰 민호, 피부가 검은 명수 모두 나의 귀중한 친구들이다.
② 현대 사회에서 우리는 두 가지 측면에서 위기를 맞고 있다. 물질 만능주의의 사회 풍조에서 야기된 인간 소외 현상이 그 하나이고, 인간과 자연의 조화로운 질서를 무시한 채 개발을 위해 생태계를 파괴함으로써 유발된 환경 오염으로 인한 생존 위기가 또 하나이다.
③ 체험은 지식을 넓혀 나가는 방법의 하나이다. 글 쓰는 사람에게 자신의 체험은 가장 확실한 증거가 되는 법이고, 그러한 증거에 기초를 둔 내용은 거짓이나 막연함이 없을 뿐더러 자신감이 있기 때문에 독자들의 신뢰감을 얻을 수 있다.
④ 우리집은 매우 아늑한 느낌을 준다. 다른 집에서 찾아볼 수 없는 부드럽고 은은한 색조의 가구들, 특히 마음이 따뜻한 식구들이 있기 때문이다. 그런데 가족 구성원 간에 유대감이 썩 좋지 않은 점이 흠이라면 흠이다.
⑤ 청소년 문제에 관해서 의식 전환이 필요하다. 청소년들은 자신이 아직 미성숙한 주변인이므로 좀더 많은 사회적 경험이 필요하고 기성 세대의 경륜이 도움이 될 수 있다는 현실을 진지하게 받아들여야 한다.
25. 주제문과 뒷받침 문장이 가장 긴밀하게 연결된 것은?
① 젊은이들이 많이 쓰는 말투 중에 '遁것 같아요'가 있다. 그런데 그 말이 어색할 때가 많다. 특히, 여성들이 이런 말투를 많이 쓰는 것 같다.
② 20대의 옷차림에 정형이 없다. 굳이 있다면 활동적이고, 남과 달라 보이려는 개성 표현 정도이며, 이 같은 경향은 대체로 소득 계층이나 지역이나 신분에 상관없이 일반화되어 있다.
③ 꿈이 실현된다는 것은 허튼소리다. 그저 잠들기 전에 받은 정신적 자극이 꿈으로 나타날 뿐인 것이다. 그런데 복권에 당첨된 사람들이 예외없이 '꿈' 덕을 보았다는 것은 근거 없는 얘기다.
④ 자신의 직업에 만족하는 사람은 드물다. 자신이 만족하는 직업을 선택하려면, 자신의 적성과 능력을 고려해야 한다. 사회적으로 대접받는 직업만을 선호하는 것은 삶을 영위하는 데에는 현명치 못한 것이다.
⑤ 땅은 우리가 발을 딛고 걸을 수 있는 길, 집을 지을 터전을 마련해 준다. 푸른 산과 들, 수많은 초목과 꽃, 그리고 우리의 배를 부르게 하는 오곡 백과를 선사해 주는 것도 땅이다. 이처럼 땅은 우리에게 많은 것을 베풀어 준다.
26. 다음 중, 주제문과 뒷받침 문장의 결속이 자연스럽지 못한 것은?
① 오늘날 민주주의는 심한 시련을 겪고 있다. 그 이유의 하나는 사이비 민주 정치의 범람 때문이요, 다른 하나는 정치 지도자들의 도덕적 타락 때문이다.
② 시는 회화성과 음악성을 지닌다. 시를 읽을 때 마음 속에 떠올릴 수 있는 갖가지 심상이 곧 마음의 그림이다. 그리고 시를 읽을 때는 산문에서 맛볼 수 없는 음악적 율동감을 느낀다.
③ 유행이라고 하는 것은 돌고 돈다. 신세대들이 60년대 록그룹 비틀즈의 옷차림을 흉내낸다든지, 치아의 모습이 심하게 흉하지도 않는데 너도 나도 치아 교정틀을 한 10대들이 눈에 많이 띄니 말이다.
④ 좋기도 하면서도 싫은 것은 미용실에 가는 것이다. 머리를 다 깎고 났을 때의 그 산뜻함과 자신감이란 내 삶의 청량제이다. 그러나 2∼3시간 동안 기다린다는 것은 나처럼 인내심 없는 자에겐 차라리 고통이다.
⑤ 한글 창제의 중요한 동기 중 하나는 세종의 애민 사상이다. '글자' 이름 자체가 "백성을 가르치는 바른 소리"라는 뜻이며 '세종 어지' 부분에 "백성의 딱한 사정을 불쌍히 여겨"라는 구절도 그 동기를 분명히 밝히고 있는 것이다.
27. 다음 중, 주제문과 뒷받침 문장의 결속이 가장 자연스러운 것은?
① 오늘날 현대 문명의 위기는 환경 오염에서 심각하게 느낄 수 있다. 공기는 심각하게 오염되어 호흡기 질환을 앓는 사람이 크게 늘어나고 있는 실정이다. 또한 무한정 존재하는 것으로 생각했던 맑은 물도 이제 더 이상 안심하고 마실 수 없어서 돈을 주고 깨끗한 물을 사 먹어야 하는 시대가 되었다.
② 생존을 목적으로 하는 기능적 행위라는 측면에서 기술의 기원은 생존 본능에서 찾아볼 수 있다. 물론 인간뿐 아니라 대자연 속에서 도태되지 않고 성공적으로 살아 남은 모든 생물은 그 나름대로 특이한 재능을 가지고 있다. 그러나 누에가 만드는 고치나 거미가 엮어 내는 거미집 등 순수하게 본능적인 행위를 현대 산업 기술과 같은 맥락에서 생각하는 것은 지나친 논리의 비약이다.
③ 과학 기술의 발전은 단순히 물질적인 생활만을 풍요롭게 해 준 것이 아니라 사고 방식, 행동 규범, 사회 윤리 등 정신적인 면까지고 바꾸어 놓고 있다. 1895년 뤼미에르 형제에 의해 시작된 무성 영화는 녹음 기법과 컬러 기법을 통해 유성 영화, 컬러 영화로 발전되었고, 우리는 영화관에서 뉴스, 영화 등을 통해 세계의 문화와 접할 수 있게 되었다. 최근 발전된 컴퓨터 통신은 영상을 숫자로 바꾸어 광섬유를 통해 전송함으로써 가정에서 영화 감상이나 정보 취득을 가능하게 하였다.
④ 최근 인류가 이룩해 낸 과학 기술의 진보와 발전은 놀라울 만큼 새로운 세계로 우리를 인도했다. 현재 인류는 인구의 폭발적 증가와 그에 따른 식량난, 대기 오염과 같은 환경 문제, 지하 부존 자원의 고갈로 인한 에너지 문제 등과 같은 도저히 풀기 어려운 문제들에 휩싸여 있다. 이러한 문제를 과연 과학 기술이 해결해 낼 수 있을지에 대해서는 회의적인 반응을 보이는 사람들도 많이 있다.
⑤ 공학은 실제적이고 능률적인 동시에 경제적이어야 한다. 실제적이라 함은 우리가 처한 시대적 상황이나 물리적 실행 가능성, 그리고 필요성에 부합해야 한다는 것을 의미한다. 총을 쏘는 시대에 창을 만드는 것은 기술일 수 있어도 공학일 수는 없다. 능률적이라 함은 한 가지 문제를 해결하기 위해 동원할 수 있는 방법 중 최선의 방법만이 공학이 될 수 있다는 것을 의미하는 것이다. 주어진 조건하에서 더 빨리, 더 많이, 더 정확하고 더 좋은 결과를 얻거나, 같은 결과를 얻기 위해 더 적은 재료, 더 적은 동력, 더 적은 노력을 투입할 수 있는 과학 기술이 바로 공학이다.
28. 다음 중, 주제문과 뒷받침 문장이 긴밀하게 연결되지 못한 것은?
① 존재하는 모든 사물은 끊임없이 변화하고 있다. 우주의 경우를 생각해 보더라도 우주는 먼 옛날 있던 그대로 오늘날까지 존재하는 것이 아니라 그동안 어떤 별은 탄생하고 어떤 별은 없어짐으로써 끊임없는 변화를 거치면서 오늘날에 이르고 있는 것이다.
② 기술은 늘 두 얼굴을 지닌 모습으로 인간에게 다가온다. 한편으로는 인간을 안락한 삶으로 인도하지만, 다른 한편으로는 타락의 길로 끌고 가기 때문이다. 예를 들어 의료 분야의 기술 발달은 장기 이식을 가능하게 한 반면, 장기를 사고 파는 등의 비인간적인 행위를 낳기도 한다.
③ 인간이 지금까지 지구상에 생존해 올 수 있었던 근거 중 하나는 자기 성찰 능력일 것이다. 자기가 처해 있는 상황을 객관적으로 바라볼 수 있고 그 판단에 따라 고쳐 갈 수 있었기 때문에, 인간은 동물 중에서 매우 약한 신체를 지닌 동물임에도 불구하고 스스로를 '만물의 영장'이라 일컬으며 이제껏 살아왔다.
④ 범죄를 저지른 사람은 천부적으로 악하고, 범죄를 저지르지 않은 사람은 천부적으로 선하다는 논리는 흑백 논리다. 실제로 범죄자가 범죄를 저지르는 배경에는 다양한 원인이나 동기가 존재한다. 우리가 잘 아는 문학 작품의 주인공 장 발장도 배가 고팠기 때문에 빵 한 조각을 훔치다가 징역을 선고받았을 뿐이다.
⑤ 최근 들어 남성 문화가 빠른 속도로 변화하고 있다. 가부장제 쇠퇴로 인한 부권의 손상과 여성의 경제적 능력의 증대로 인하여, 엄부 자모란 옛말이 사라지고, 무서운 엄마와 부드럽고 자애로운 아버지들이 늘어가고 있다. 이렇게 여성의 자기 주장이 강해지다 보니 청소년들의 범죄가 심각한 사회 문제로 등장하게 된다.
29. 다음 진술에서 주장과 논거의 결합 관계가 자연스럽지 못한 것은?
① 한 인간의 행위가 관습적 예절이나 법에 들어맞으면 예절바른 행위이거나 합법적 행위일 수는 있지만, 그것이 곧 도덕적 행위인 것은 아니다. 만일 그 행위가 자기 이익을 위한 계산에 의한 것이라면 그것은 영리함과 신중함에서 기인한 행위일 뿐이기 때문이다.
② 한 행위가 자선이나 장학금 기부처럼 공공의 이익에 기여하는 바가 크다고 할지라도 그것이 곧 행위에 도덕성을 부여하는 것은 아니다. 그것이 어떤 결과를 노린 의도적인 것이라면, 그것 역시 자기 이익의 증대를 위한 계산된 행위이기 때문이다.
③도덕과 법의 관계가 대립적으로 이해될 때 이 사회는 붕괴되고 말 것이다. 우리는 개인적으로는 자기 자신에 충실해야 한다는 의미에서 도덕성에 우선권을 주겠지만, 그 삶이 하나의 공동체 안에서의 사회적 삶이라는 점에서 본다면 공동체의 규율인 법에 복종해야 하기 때문이다.
④ 한 행위에 대한 도덕성의 물음과 적법성의 물음은 서로 상충되는 물음이 될 수도 있다. 도덕적 행위인데도 불법적인 행위가 있을 수 있으며, 반대로 비도덕적인 행위이면서 적법한 행위도 있을 수 있기 때문이다.
⑤ 도덕성과 적법성 어느 한 가지만을 강조하는 것은 바람직하지 못하다. 일방적으로 도덕성을 강조하고 객관적인 법의 권위를 부정한다면 공동체는 무정부 상태를 면치 못할 것이며, 도덕성의 의미를 간과한 채 법의 권위만 강조한다면 그 사회는 개인의 양심 및 자율성은 상실되고 외적 권위에 대한 복종만을 강요하는 전체주의 사회가 될 것이기 때문이다.
30. 다음 중, 주제문과 뒷받침 문장의 결속이 가장 자연스러운 것은?
① 시가지에는 회색의 더운 팔월의 밤이 내려 여름을 추억하는 훈훈한 바람이 거리마다 돌았다. 일요일 휴업으로 거리는 대부분 덧창을 닫고 있었다. 색색의 화려한 옷을 입은 사람들이 웅성거렸다.
② 첨단 전자 결제 수단이 도입되고 있다. 앞으로는 번거롭게 은행에 가거나 현금을 소지할 필요가 없을 전망이다. 국제 전자 통신망인 인터넷을 통해 국경을 초월한 전자 상업 거래가 가능해질 것이기 때문이다.
③ 불루길과 배스 등 포식성 귀화 어류가 전국 하천에 퍼져 있다는 것이 확인되었다. 이번 조사된 69개 조사 지점 중 67곳에서 불루길이 관찰되었다. 불루길은 또 한강에서도 많이 서식하고 있는 것으로 관찰되었다.
④ 주행세란 자동차를 많이 굴리는 운전자에게 더욱 많은 세금을 부담시키겠다는 것이다. 그런데 소득이 높은 계층은 휘발유 값이 크게 올라도 별 부담이 되지 않는다. 그러나 서민층에겐 큰 부담이 될 수도 있을 것이다.
⑤ 브라운관 폭력과 청소년 폭력과의 관계는 흡연과 폐암에 비유된다. 담배를 안 피우는 사람도 암에 걸린다. 그러나 담배를 많이 피울수록 폐암에 걸릴 위험은 더 높아진다. 텔레비전을 안 보는 아이도 공격적일 수 있지만 텔레비전을 많이 볼수록 더 공격적인 성향을 지닌다.
31. 주제문과 뒷받침 문장이 가장 긴밀하게 연결된 것은?
① 사람은 흉내 잘 내는 어린이의 재능을 하나의 웃음거리로 생각하는 수가 많다. 그러나 우선 이 흉내 잘 내는 것으로부터 우리의 배움이 시작된다. 인간이란 무엇보다도 계획적인 방법에 의하여 의식적인 모방을 가장 빨리 할 줄 아는 힘을 가지고 있음이 사실이다.
② 언어와 민족은 운명을 같이한다. 언어가 망하면 민족도 망하는 것이다. 한문화에 도취되어 자기네의 언어를 잊었던 만주족이 오늘날 어찌 되었는가를 보면 알 수 있다.
③ 시는 회화성과 음악성을 지닌다. 우리가 시를 읽을 때, 산문에서는 맛볼 수 없는 음악적인 율동감을 느낀다. 물론 시의 이런 속성이 여느 음악과는 다른 바가 있으나, 그 본질에 있어서는 공통된 면이 있다.
④ 이 우주 만물 가운데 생명만큼 고귀한 것은 없다. 우리가 살았다는 것은 생명이 있다는 것이고, 우리가 죽었다는 것은 생명이 없다는 뜻이다. 결국, 역사와 문화가 발전한다든가 하는 것은 어떻게 하면 생명을 보다 고귀하게 영위하게 하는가에 그 목적이 있다고 하겠다.
⑤ 오지항아리는 배고픈 자의 굶주림을 구원하기 위해 고이 간직하는 것이다. 기실은 배부른 체할 뿐, 우리를 위해 희생하는 항아리, 그것이 곧 항아리의 사상이다. 가난한 옹기장이는 부자가 되는 꿈을 저 오지항아리의 배에 담았던 것이다.
32. 주제문과 뒷받침 문장이 가장 긴밀하게 연결된 것은?
① 역사 발전의 원동력은 역사 주체의 결집된 힘이다. 역사의 주체는 지배층이 아니라 전체 구성원이다. 그런데 역사의 주체는 때로는 역사의 뒷전에 서 있는 구경꾼으로 비춰지기도 한다.
② 개인의 정당한 의견이 무시되는 사회는 전체주의 사회이다. 공익의 중요성을 경시할 수는 없지만, 공익이라는 이름으로 개인의 사익을 침해하는 것은 사회 전체의 이익을 위해서도 바람직하지 않다.
③ 기초 질서가 잘 지켜지지 않는 것은 현대 사회의 익명성과 밀접히 관련되어 있다. 서로를 잘 모르기 때문에 전통 사회에서는 남의 이목 때문에라도 할 수 없었던 파렴치한 행동들을 하는 경우도 많다.
④ 물질 만능주의가 생명 경시 풍조로 이어진다. 물질을 얻는 데 최고의 목적을 두기 때문에, 물질을 얻기 위해서라면 다른 사람의 목숨을 해칠 수도 있다는 생각을 하게 된다. 새로운 가치관 수립을 통해 이런 풍조를 하루빨리 없애야 한다.
⑤ 가치에는 물질적 가치와 정신적 가치가 있다. 정신적 가치가 중요하다고 해서 물질적 가치를 경시할 수는 없다. 물질적 가치가 충족되지 않고서는 정신적 가치도 성립할 수 없기 때문이다. 물론 정신적 가치가 제일 소중한 가치임은 분명하다.
33. 다음 중, 주제문과 뒷받침 문장의 결속이 가장 자연스러운 것은?
① 인간에게 있어서 내적인 가치가 더 소중하다. 이것은 그가 무엇을 존중하고, 무엇을 추구하고, 어떤 태도로 세상을 보는가가 그의 재산, 지위, 학벌보다 훨씬 더 소중하다는 의미이다. 물론 외모가 빼어나면 금상첨화이다.
② 외래 문화는 이중적 모습을 지닌다. 외래 문화는 고유 문화의 부족한 부분을 보완하고, 고유 문화에 자극을 주어 고유 문화를 발전시키는 힘으로 작용할 때도 있다. 그러나 고유 문화를 짓밟고 파괴하는 부정적 역할을 할 때도 있다.
③ 봄은 생명의 계절이다. 겨우내 얼어 붙었던 대지에서 새싹이 돋아나고, 겨울잠을 자던 동물들도 기지개를 켜며 활동을 시작한다. 겨우내 이 땅에 머물던 철새들도 북녘으로 날아가기 시작하는 계절이다.
④ 인간은 환경의 지배를 받는다. 사회적 동물인 인간은 그가 속한 사회를 떠나서는 단 한 순간도 살 수 없다. 그가 어떤 환경에 속해 있느냐에 따라 그의 행동은 크게 제약을 받는다. 그러나 모든 것을 환경의 탓으로 돌리는 태도는 바람직하지 않다.
⑤ 나는 모든 음악은 대중성이 있어야 한다고 생각한다. 대중이 사랑하지 않는 음악은 그 존재 가치가 없다고 믿는다. 대중으로부터 버림받는 음악은 존재할 수가 없다.
34. 다음 중, 주제문과 뒷받침 문장의 결속이 가장 자연스러운 것은?
① 행복은 성적순이 아니다. 성적으로 측정되는 것은 사람이 지니고 있는 여러 능력 중 극히 일부분에 불과하다. 그럼에도 불구하고 성적 때문에 불행해지는 학생들이 적지 않다.
② 고교 시절에 가꾼 우정만큼 진솔한 우정은 없다. 이 시절의 우정은 얄팍한 이해 타산이나 속임수로 얼룩지지 않는다. 물론 졸업 후에도 얼마든지 더 좋은 친구를 사귈 수는 있을 것이다.
③ 대도시의 주차난이 점차 심각해지고 있다. 주차장이 아닌 이면 도로가 불법 주차로 혼잡을 빚는가 하면 소방차가 불법 주차 차량들 때문에 화재 현장에 접근하지 못하는 경우조차 있는데, 이래서야 되겠는가?
④ 나는 가을을 좋아한다. 여름은 너무 더워서 짜증나고 겨울은 눈이 와서 좋기는 하지만 너무 추운 게 탈이다. 봄이야 가을보다 좋기는 하지만 너무 빨리 지나간다. 물론 가을이 봄보다 더 긴 것은 아니다.
⑤ 등산만큼 즐거운 것은 없다. 답답한 일상의 공간에서 벗어날 수 있다는 것이 우선 좋고 인적이 드문 곳에서 때묻지 않은 자연과 만날 수 있다는 것이 축복처럼 느껴진다. 산에서 아무와 만나도 친구가 될 수 있어서 또한 좋다.
35. 주제문과 뒷받침 문장의 결속이 가장 자연스러운 것은?
① 인간의 본성이 선한가 악한가 하는 문제는 현대 사회에서 뚜렷한 결론을 내기 어려운 문제 중의 하나일 것이다. 현대는 무엇이든지 분명한 것은 없다.
② 현대 사회는 누구나가 삶의 질을 향상시키려는 목표를 지향하여 살아간다. 왜냐 하면 누구든지 그것을 자신의 목표로 삼고 있기 때문이다.
③ 생명 공학이 긍정적 기능을 발휘하여 인류 발전에 공헌할 수 있도록 우리 모두 관심을 기울여야 한다. 그래야만 생명 공학이 악용되는 것을 막을 수 있다.
④ 정보 통신의 혁명은 먼 나라를 보다 가까운 이웃으로 만들었다. 지구촌 저쪽에서 일어나는 소식을 옆집에서 일어난 것처럼 금방 알 수 있게 해 준다.
⑤ 사회 계층 구조의 양극화 현상의 극복 없이 여성 문제의 궁극적 해결은 없다. 그러나 그것은 필요 조건이되 충분 조건은 되지 못한다.
36. 다음 중 주제문과 뒷받침 문장의 결속이 가장 자연스러운 것은?
① 시간의 흐름은 모든 것의 모습을 바꾸어 놓는다. 십 년이면 강산도 변한다는데, 유구한 인류의 역사에 변하지 않는 것이 있을 수 없다.
② 언어는 인간이 가진 의사 전달의 주요 수단이다. 인간은 언어를 가지고 자신의 감정이나 사상 등을 다른 사람에게 전달한다.
③ 언어를 분류하는 방법에는 형태에 따른 분류와 계보에 따른 분류가 있다. 형태상으로 분류할 때는 고립어, 첨가어, 굴절어, 포함어로 나눈다.
④ 독서의 방법에는 다독과 정독이 있다. 폭넓은 교양을 쌓으려면 다독을 해야 하고, 전문 분야에 대한 깊은 지식을 갖추려면 정독을 해야 한다.
⑤ 문학은 목적지에 도달해야 하는 길이 아니라, 그 안에 안주할 수 있는 주택이다. 문학은 그 자체로서 존재 의의를 가지는 것이요, 다른 것을 대변하기 위하여 있는 것이 아니다.
37. 주어진 진술을 비유와 예시를 사용하여 적절하게 구체화한 것은?
① 현대는 광고의 시대다.
→ 요즘 신문이나 텔레비전을 보면 기사나 드라마 등의 내용보다 먼저 광고가 홍수처럼 쏟아져 들어온다.
② 기업의 일차적 목적은 이윤 추구에 있다.
→ 기업은 경제 활동을 통해 이윤을 획득해야 하고, 이를 사회에 환원하려고 노력할 때, 기업도 하나의 사회 성원으로서 사회에 굳건히 뿌리를 내릴 수 있다.
③ 올바른 소비 생활은 분수에 맞는 소비를 하는 것이다.
→ 국민 생활 수준의 향상과 함께 수입이 개방되고, 각종 소비재가 늘어나서 과소비가 사회 문제화되고 있다. 이런 식의 소비는 바람직하지 않다.
④ 교통 사고 예방에 앞장서야 한다.
→ 과다한 교통량, 세계 최고의 교통 사고 사망자 수에서 보듯이 이제 우리는 생존 차원에서 교통 사고를 다루어야 한다.
⑤ 문화 유산을 아끼고 잘 가꾸어야 한다.
→ 최근 우리 문화 유산에 대한 관심이 높아지고 있으므로 지속적인 보존과 계승에 눈을 돌려야 한다.
38. 다음 중, 주제문과 뒷받침 문장 사이의 관계가 자연스럽지 못한 것은?
① 나는 이슬 머금고 핀 채송화가 좋다. 연분홍으로 구름처럼 핀 살구꽃이 좋다. 잘 익은 살구맛도 좋아한다. 눈부시게 핀 진달래는 또 어떤가. 나는 모든 꽃을 좋아한다.
② 나무는 고독하다. 나무는 모든 고독을 안다. 안개에 잠긴 아침의 고독을 알고, 구름에 덮인 저녁의 고독을 안다. 부슬비 내리는 가을 저녁의 고독을 알고, 함박눈 펄펄 날리는 겨울 아침의 고독도 안다.
③ 사고(思考)와 권위는 별다른 관계가 없다. 참다운 사고는 기존 권위를 비판하는 데에서 출발한다. 권위 있는 사람이 어떤 주장을 인정했을지라도 그 주장이 반드시 옳은 것은 아니다. 어떤 주장이 옳다면 그것을 뒷받침하는 논리가 타당하기 때문이다.
④ 여성이기 때문에 결단력이 약하다는 말은 설득력이 없다. 절망적 상황에서 조국을 건진 프랑스의 잔다르크, 포클랜드 분규에 단호히 맞선 영국의 대처 수상이나, 최근 독재 체제의 질곡에서 재야의 민주 세력을 규합하여 국무 총리로 선출된 파키스탄의 부토 여사 등이 이를 입증한다.
⑤ 많이 사귄다고 무조건 좋은 것은 아니다. 한둘이라도 좋으니 자기의 생각을 아무런 부담없이 털어놓을 수 있는 진정한 친구가 있어야 하는 것이다. 양적으로 아무리 많아도 자기 생각을 털어놓고 얘기할 수 없는 사람은 소외감을 느끼는, 정말 외롭고 불쌍한 사람이다.
39. 주제문과 뒷받침 문장의 결속이 자연스럽지 못한 것은?
① 말은 끊임없이 변한다. 개별적인 말의 소리가 변하고 그 쌓여서 음운 체계가 변하며, 문법적 요소와 문법 체계도 변한다. 특히, 낱말은 끊임없이 새로 생겨나고, 없어지고 한다. 음운 체계의 변화나 문법의 변화는 그 양도 많으며, 변화의 속도가 대단히 빠르다.
② 인간은 그 어떤 동물보다도 폭력적이다. 자기네 부모나 자식 혹은 형제와 자매, 친구들을 죽이는 것은, 많은 동물들 가운데서 오직 인간밖에 없다. 지구상에서 인간끼리 살육하고 파괴하는 전쟁이 끝없이 이어지는 것도 바로 이 폭력적 심성에서 비롯된 것이다.
③ 현대 산업 사회의 특징 중의 하나는 표준화이다. 생산 과정의 표준화에 따라 어린이의 사회화 과정과 교육 과정이 표준화되고, 근로자들의 근무 시간과 작업 공정이 표준화된다. 상품과 제품의 부속품이 표준화된다는 것은 물론이고 사람들의 사고 방식과 행위 방식까지도 표준화된다.
④ 전통 음악의 관현악 합주에서 장구는 지휘자의 역할을 한다. 서양 음악에서는 지휘자의 지휘에 따라 음악을 연주하지만, 우리의 전통 음악에서는 장구의 장단에 따라 합주를 한다. 즉, 장구 연주자가 시작과 끝을 장구로써 알려준다거나, 강약을 이끌어 간다거나, 박자의 변화나 빠르기의 변화를 알려 주어 음악을 이끌어 간다.
⑤ 영화는 현실을 관객에게 재현시켜 준다. 따라서, 어떤 영화도 현실을 떠나서는 존재할 수 없으며, 현실을 반영하지 않는 영화란 없다. 그러나 현실을 보는 그대로 재현하느냐, 아니면 내면적으로 주관적인 재현을 하느냐에 따라 크게 사실주의 방식과 표현주의 방식의 두 가지로 나뉘게 된다.
40. 다음 중, 주제문과 뒷받침 문장의 결속 관계가 자연스럽지 못한 것은?
① 권력에의 집착은 아편 중독 현상과 비슷하다. 한 번 권력 맛을 보면 거기에 도취되어 계속 권력을 유지하려는 유혹에서 좀체 빠져 나오기 어렵다.
② 혼자서 글을 낭독할 때는 낮은 소리로 읽는 것이 좋다. 소리가 너무 높으면 글의 내용보다 그 소리에 휩쓸리게 되고, 또한 몸을 흔드는 것도 정신이 산만해져서 좋지 않다.
③ 과학도는 진실만을 다루고, 논하고, 벗삼아 생활할 각오를 해야 한다. 문학이나 예술 같으면 타인의 감동을 얻기 위하여 더러 화려한 수식도 하고 지나친 과장도 하게 마련이지만 과학에서는 과장은 물론 수식까지도 용납되지 않기 때문이다.
④ 동양 전통극은 서양 연극과 관객의 관람 태도에서부터 차이가 난다. 서양 연극의 관객들이 정숙한 분위기 속에서 엄숙한 태도로 격식을 갖추어 관람하는 데 비하여, 동양 전통극의 관객들은 매우 자유 분방한 속에서 활기 있는 태도로 관람한다.
⑤ 미신도 때로는 인간의 심리에 위안을 주는 경우가 있다. 비록 미신이라 하더라도 자신이 의지하여야 할 곳을 확실히 알지 못하고 있을 때 그것에 의해 미래의 행복을 보장받으면 인간은 다소나마 마음의 안정을 얻게 되는 것이다.
41. 다음 중, 주제문과 뒷받침 문장의 결속이 가장 자연스러운 것은?
① 우리는 농사짓는 일을 본업(本業)으로 삼아 왔다. 과거에는 대부분의 사람들이 농사일에 종사했으며, 생활 풍습도 농경 생활(農耕生活) 위주로 형성되었으나, 관(官)을 우러러보고 공업, 상업과 더불어 농업은 기피되는 경향이 있었다.
② 우리 민족은 자고(自古)로 예(禮)를 숭상해 왔다. '예'는 언행의 척도로, 개인에게 있어서만이 아니라, 사회나 국가에 있어서도 꼭 지켜야 할 규준(規準)이었다. 그러나 지나친 허례(虛禮) 때문에 예의 권위가 땅에 떨어졌던 시대도 적지 않았다.
③ 우리에게 있어 과거의 남존 여비(男尊女卑)와 적서 차별(嫡庶差別)의 가족 제도는 많은 비극을 낳았다. 아들 낳기를 바라는 민속(民俗)이 생겨났을 뿐만 아니라, 열녀(烈女)는 만인(萬人)의 거울로 우러름을 받았다.
④ 우리의 세시 풍속(歲時風俗)은 예부터 농업 생산 활동과 깊은 관련을 가지고 있었다. 부여의 영고(迎鼓), 예의 무천(舞天), 고구려의 동맹(東盟), 삼한(三韓)의 농경 의례(農耕儀禮) 등이 그 구체적인 예들이라고 볼 수 있다.
⑤ 세시 풍속도 원형(原形)대로 전승되는 것은 아니다. 달력이 보급됨에 따라 자연력(自然曆)에 대한 의존도가 약화되었으며, 농촌 자체의 변화도 간과할 수 없기 때문이겠지만, 아직도 적지 않은 세시 풍속의 원형이 보존을 기다리고 있다.
42. 다음 중, 주제문과 뒷받침 문장의 결속이 자연스럽지 못한 것은?
① 세종 대왕이 정한 글자와 그것의 사용법은 당대에만 철저히 지켜졌고, 이후에는 약간씩 변모, 또는 약화되는 경향이 있었다. '??,逅' 두 글자는 얼마간 쓰이다가 없어졌고, 표기법도 조금씩 달라진 것을 알 수 있다. ', '도 임진왜란 전까지만 쓰였고, 방점(傍點) 역시 그 때까지만 쓰였다.
② 언어는 마음대로 바꿀 수 없다. 그러면, 언어는 고정화(固定化)되어서 언제까지나 그대로 있어야 할 것인데, 실상은 그렇지 아니하여, 새말이 자꾸 생기고, 있는 말도 뜻이 변하는 일이 많다. 또 지금까지 쓰이던 말이 없어져 버리는 일도 있다.
③ 국어 어휘의 큰 특색의 하나는 한자어(漢字語)가 많다는 것이다. 한글 학회가 엮은 큰사전의 통계를 보면, 현대 국어의 표준말 14만여 어 중에 한자어가 8만 이상을 차지하고 있다.
④ 훈민정음(訓民正音)의 제정은 우리 민족 문화사상 하나의 획기적인 사건이었다. 이 때부터 우리 겨레는 자기 말을 적을 수 있는 글자를 가지게 되었으며, 국어의 역사도 이 때부터 분명해졌다.
⑤ 우리말은 모음을 바꿈으로써 미묘한 어감(語感)의 차이를 표현하는 방법이 발달되었다. '이것'을 '요것', '저것'을 '조것'이라고 하여 감정의 다름을 표현하고, '몰랑몰랑∼물렁물렁, 소곤소곤∼수군수군' 따위의 말로써 어감의 차이를 표현하는 것 등을 그 구체적인 예로 들 수 있다.
43. 다음 중, 주제문과 뒷받침 문장 사이의 연결이 자연스럽지 못한 것은?
① 고요한 밤에 말없이 다소곳이 앉은 여인과 있어 보고 싶은 때가 있다. 그런 때면 나는 화로에 찻물을 올려 놓고 고요히 눈을 감는다. 그러면 바글바글 피어나는 맑은 향기에서 고운 여인의 옥양목 치맛자락 스치는 소리가 들리는 것이다.
② 복음은 신학의 중심 과제이며 복음을 떠나서 신학은 성립되지 않는다. 왜냐 하면, 신학은 하나님 말씀의 학문이기 때문이다. 말씀의 학문은 '하나님길'로서, 이것의 내용이 복음인 것이다. 말씀은 신학의 핵심과 마찬가지이다.
③ 도데의 '별'은 발견의 극화 과정을 다루고 있는 작품이다. 즉, 외부로부터 우연히 받게 된 충격적인 경험과 정서적인 손상이 소년에게 이전과는 다른 어떤 놀랄 만한 변화를 가져오며, 또 이를 어떻게 수용하고 있는가를 다루고 있다.
④ 역사의 진보는 인류의 다대한 희생의 대가로써 이루어진다. 민주주의가 확립되기까지 흘린 영국인들의 피를 보아서 이것을 알 수 있다. 또한, 인권 운동에 앞장 섰던 인류의 많은 지도자들--링컨, 간디, 아키노 등의 피살 사태가 이를 입증한다.
⑤ 중앙 식당의 비빕밥은 맛있기로 유명하다. 좋은 쌀을 고르고 나물류를 정성스레 고르는 정성이 3대째 식당을 운영해 오는 주인 아줌마의 솜씨와 어울려 비빔밥의 맛으로 살아나가고 있는 것이다. 게다가 식당 주인은 골동품 수집에도 일가견이 있는 사람이다.
44. 다음 중, 주제문과 뒷받침 문장의 결속이 가장 자연스러운 것은?
① 나는 책을 빨리 읽는 연습을 하는 데 모든 노력을 다하였다. 글자 하나하나를 따라 속으로 또박또박 읽는 버릇을 없애고, 연필로 글자를 짚어 가며 읽어 내려가는 습관도 없앴다. 그리고 한눈에 한 글자만 보는 것이 아니라 될 수 있는 대로 많은 글자를 볼 수 있도록 힘을 썼다.
② 소파는 낡은 것이지만 우리 식구는 모두 이 소파를 아끼고 좋아한다. 군데군데 색이 바래고 모양도 투박해서 거실의 다른 가구와도 잘 어울리지 않아 곧 새 소파와 바꾸려고 한다.
③ 그의 공부방은 지저분하였다. 커튼은 때가 묻고 구겨져 있었으며 방 바닥에는 책이 널려 있었다. 벽에는 그림이라곤 한 장도 걸려 있지 않았고, 시계는 멈춰 있었다. 또 책상 위에는 야구 장갑이 뒹굴고 있었다.
④ 자음은 몇 가지 기준에 의해 분류될 수 있다. 입술소리, 혀끝소리, 구개음, 연구개음, 목청소리로 나뉘며, 파열음, 마찰음, 파찰음, 비음, 유음으로도 나뉜다. 또 위의 파열음, 마찰음은 예사소리, 된소리, 거센소리로 나뉘기도 한다.
⑤ 고려 가요 중 문예성을 띤 것은 별로 없다. '정석가'는 유치한 노래요, '사모곡'은 동요에 지나지 않는다. 얼마간의 문예성을 띤 것으로 '동동'이 있다. '가시리'라는 노래는 경쾌하면서도 선듯선듯한 재치를 보이는 작품이다. 고려 가요 중 '청산별곡'의 문예성을 가장 높이 사는 사람들도 있다.
< 풀이 및 정답 >
1. ② 단락쓰기의 원리에 따라 하나의 단락을 쓸 줄 아는 능력이 있는지를 평가하기 위한 문제이다. ②는 첫째 문장은 주제문이고 둘째 문장과 셋째 문장은 뒷받침 문장으로, 이들은 모두 '로봇을 만든 목적'이라는 하나의 주제로 수렴되어 있다. 또한 둘째 문장은 주제문의 '인간의 편리'를 구체화한 진술이고, 셋째 문장은 주제문의 '인간의 복지'를 구체화한 진술이므로 주제문과 뒷받침 문장의 내용이 긴밀하게 연결되어 있다고 할 수 있다. ①의 주제문에서는 한옥의 지붕 모양에는 맞배 지붕, 우진각 지붕, 팔작 지붕 등 세 가지가 있다고 했는데 뒷받침 문장에서는 '우진각 지붕'에 대해서는 전혀 언급하지 않았으므로 단락이 완결되지 않았다. 뿐만 아니라 '맞배 지붕'과 '팔작 지붕'을 '이에 반해'라는 말로 대조시키고 있어서 문장의 연결도 자연스럽지 못하다. ③의 주제문인 첫째 문장은 사실 명제인데 반해 둘째 문장은 정책 명제로 논리적 일관성이 결여되어 있다. ④역시 주제문은 첫째 문장인데 셋째 문장에서 '농구를 장려해야 한다'는 정책 명제를 제시함으로써 단락의 통일성을 잃고 말았다. ⑤는 '남녀 사이의 우정 문제'라는 하나의 주제를 다루고 있기는 하지만 둘째 문장이 첫째 문장의 반론이므로 둘째 문장의 첫머리에 '그러나'라는 접속어를 넣어 주어야 일관성 있는 진술이 될 수 있다. 한 단락의 모든 화제는 한 주제로 수립되어야 한다. 이러한 성질을 '단락의 통일성'이라 한다. 또한 한 단락의 내용은 원칙적으로 주제문과 뒷받침 문장이 모여서 완전해지게 되는데, 이러한 성질을 '단락의 완결성'이라 한다. 주제문은 보통 추상적, 일반적 진술의 형식을 취하는 데 반해, 뒷받침 문장은 특수 진술, 구체적 진술의 형식을 취하며, 뒷받침 문장은 주제문에서 언급한 내용을 망라할 수 있어야 한다. 한편 한 단락의 이러한 여러 문장은 자연스럽게 연결되어야 한다. 이러한 성질을 '단락의 일관성'이라 한다.
2. ② ①가을에 관한 언급이 없다.(완결성 결여), ③냉장고는 생필품이나 꼭 필요한 것은 아니다.(논리적 모순), ④와⑤의 마지막 문장이 앞부분의 내용과 다르다.(통일성 결여)
3. ② 추상적 진술로 이루어진 주제문 부분은 '지적 재산권'에 대한 정의의 형식으로 진술되어 있는데, 정의항 부분이 '지적 활동', '무형재' 등의 개념적 표현으로 되어 있으므로, 이들을 모두 포함하면서 구체화한 것을 답지 중에서 찾아보도록 한다. 정의항 중에서 추상적으로 표현된 '지적 활동에 의해 얻어진 무형재'에 대해 '저작, 특허, 컴퓨터 프로그램, 데이터베이스 등 지력으로 개발된 결과물 가운데 재산 가치를 지니는 것들'이라고 실례를 들어 가며 구체화한 ②가 가장 적절하다. ① '무형재'에 대한 구체화가 빠져 있다. '무형재'는 형태가 없는 지적 재산이지 '개인적, 공동적 연구 활동'은 아니기 때문이다. ③ 정의의 형식이 아니며, '정보화 시대'라는 추상적 진술에는 없었던 새로운 개념이 사용되었다. ④ '컴퓨터 프로그램을 구입, 사용하여 경영을 개선하고 돈을 버는 것'은 지적 활동이 아니라 경제 활동이다. ⑤ '피땀 흘린 노동'은 지적 활동과 거리가 멀다.
4. ④ ④는 정부가 담배의 해악성을 부인하지 않는다는 근거로 담배 사업법 제 2 조의 규정을 예로 들어 제시하고 있어 전체적으로 문단의 완결성을 획득하고 있다. ①,②,③,⑤의 문장들은 앞뒤 문장들이 주제문과 뒷받침 문장의 관계라기보다 계속되는 내용으로 되어 있다.
5. ④ ④는 인류사에서 정치가 해 온 역할을 밝히고, 그것이 인류 역사에 있어 가장 중요한 것이었음을 밝힌 다음, 그럴 수밖에 없었던 까닭을 진술하는 연결 구조이다. ①은 역접의 관계일 수 없는 것을 역접으로 처리하고 있다. 현재와 관련을 벗어날 수 없다는 것이 미래를 변화 불가능한 것으로 보는 관점과 동일한 것은 아니므로 미래를 예측 불가능하고, 변화 불가능한 것으로 보는 태도가 제시된 다음 이에 역접이 이어져야 한다. ②는 위계적 구조를 뒷받침하는 진술이 빠져 있다. ③의 두 번째 문장은 문맥상 불필요한 진술이다. ⑤는 논점이 빗나가고 있다. 두 번째 문장은 정치 사회적 문제로서의 성격을 규명하는 듯하다가 지구 환경 문제의 중요성으로 넘어가 버리고 말았다. 이 둘을 분화시켜 서로 다른 문장으로 다루어야 한다.
6. ④ 뒷받침 문장은 주제문을 구체화시켜 주는 내용을 담고 있어야 한다. ④는 컴퓨터의 구조를 나눈 분석의 방법을 잘 활용한 경우이다.
7. ② ②는 학자와 순교자가 공통된다고 말하고, 그 이유를 바로 뒤에서 제시하고 있다.
8. ③ ①,②,④,⑤는 모두 주제문을 앞세우고 뒤에서 이유를 제시하고 있는 구성이다. ③은 글이 진행되면서 새로운 내용이 등장하는 전개 과정에 해당하므로 주제문과 뒷받침 문장의 관계가 아니다.
9. ③ 주제문에 담긴 내용을 충분하게 뒷받침하는 경우를 찾는 문제이다. 이 경우, 주제문의 주장을 한정지우거나 반박하는 내용이 담겨 있으면 곤란하다. 또 일부만을 뒷받침하거나 관련 없는 내용이 들어 있어도 적절하지 않다. ①의 경우에는 주제문의 주장에 대한 반론이 제시되어 있고, ②는 주장의 근거라기보다는 되풀이에 지나지 않으며(순환 논증의 오류), ④에도 주장을 한정지우는 단서 조항이 담겨 있으며, ⑤의 경우는 의식 개혁을 강조하는 주제문과 달리 자본주의 이념을 주정하여 규제 및 제한 조치를 강구하자는 의미가 들어 있으므로 잘못이다.
10. ② 이러한 문제의 경우 답지의 첫 문장이 주제문이고 그 다음의 것들은 뒷받침 문장이다. ①뒷받침 문장이 주제문의 '문화 수준'만을 논하곤 있을 뿐, '시대상'에 대한 논의가 부자연스럽게 생략되어 버렸다. 또, 새로운 내용이 덧붙여져 있다. ③뒷받침 문장에서 '음(부정적 측면)'의 경우만 논의되고, '볕(긍정적 측면)'에 대한 논의가 생략되어 버렸다. ④마지막 문장은 새로운 생각이 덧붙여진 것으로 주제문의 범위를 벗어나고 있다. ⑤전체적으로 두 개의 주제가 동시에 들어 있다. 후반부가 전반부의 뒷받침 문장이라고 할 수 없다.
11. ② 하나의 문단에는 하나의 주제가 담겨 있어야 하며, 그 주제는 충분하고도 적절한 뒷받침 문장으로 구체화되어야 한다. ②에서는 둘째와 셋째 문장에서 여러 민족의 고유한 민족성을 예시하여 모든 민족은 저마다 독특한 민족성을 지니고 있다는 주제문을 구체화하고 있다. ①에서는 둘째 문장의 후반부에서 주제문에 상응할 수 없는 내용이 언급되고 있으며, ③의 마지막 문장은 글 전체의 내용과는 관련이 없는 엉뚱한 내용이어서 통일성을 해치고 있고, ④에서 주제문은 가치의 중립성을 말하고 있는데 뒷받침 문장의 후반부에는 이와는 상반된 내용이 담겨 있다. ⑤에서는 어떤 문장이 주제문인지가 명확하지 않다.
12. ④ ①,③,⑤는 뒷받침 문장이 부적절하다. 그리고 ②는 주제문이 두 개다.
13. ③ ①의 뒷받침 문장은 구체적인 사례나 근거를 들어야 할 터인데 이기주의자들의 행동 특성을 말함으로써 뒷받침 문장으로서의 역할을 하지 못하고 있다. ②의 뒷받침 문장은 오락 프로그램과 교양 프로그램의 비율을 말하고 있다. 오락 프로그램은 청소년들을 위한 것이고 교양 프로그램은 어른들을 위한 것이라는 전제가 없으므로 이것이 주제문을 뒷받침하는 근거로 보기 어렵다. ③의 뒷받침 문장은 경기가 침체되어 있다는 주장에 대해 수출의 부진과 부도 발생률을 통해 효과적으로 뒷받침하고 있다. ④의 뒷받침 문장은 주제문과 정반대의 논지를 펴고 있어서 부적합하다. ⑤의 뒷받침 문장은 우리말을 바르게 쓰도록 노력해야 하는 이유를 제시해야 하는데 언어 생활에서의 한자 사용 지배 현상을 말함으로써 직접적인 논거로서의 기능을 다하고 있지 못하다.
14. ④ ① 작은형의 취미가 언급되지 않았다. ② 교회 헌금은 불우 이웃 돕기가 아니다. ③ 수단으로서의 소중함과 돈의 양면성(끝문장)은 일치하지 않는다. ④ '인위적 노력'을 말로 가르친다고 구체화시켰고, '주객 구분이 없는 상태에서 진리를 경험함'은 이심전심으로 깨닫는 무언의 경지로 구체화하였다. ⑤ 대학 합격자 발표는 일상의 사소한 일로 볼 수 없다.
15. ① ② 삼국 시대 귀족들의 한문 실력이 우리 나라 말과 글의 역사가 오래하는 근거가 될 수는 없다. ③, ④, ⑤는 각각 논거와 주장 사이에 비약이 있다.
16. ③ ①, ②, ④, ⑤는 주제문과 그것을 뒷받침하는 문장으로 이루어져 있는데, ③에서 '또한, 서양 음악의 ∼ 하는 것이 아닌가?'라는 문장은, 음악이 있음으로 해서 얻게 되는 이점을 드러내는 주제문을 뒷받침하지 못하는, 통일성에 어긋난 문장이다.
17. ③ 하나의 문단은 소주제문과 여러 개의 뒷받침 문장으로 짜인다. 소주제문은 그 문단의 소주제가 주어와 서술어의 형태를 갖추고 하나의 완전한 문장을 이룬 것으로 문장의 중심 생각을 나타낸다. 뒷받침 문장은 소주제의 뜻을 효과적으로 전달하기 위해 동원되는 문장이다. ① 뒷부분이 학문하는 사람의 호기심과 직접적인 관련이 없다. ② 주제문은 화장의 중요성을 강조하고 있는데 뒷부분은 미모가 노력의 산물임을 말하고 있다. ③ 나무가 지닌 안분 지족(安分知足)의 덕(德)을 예찬하고 있는 글이다. ④ 뒷부분이 음악의 종류에 대한 내용이 아니다. ⑤ 뒷부분이 앞에서 제시한 전통의 개념과 직접적으로 연관되어 있지 않다.
18. ④ ① 세 계절의 활동만 언급되어 있고, ② '배움'은 '터득'에 해당하지 않으며, ③ 친구를 도와 주는 일은 '예능'의 영역과는 무관한 것이다. ⑤ '오락성'은 정보 전달 기능에 해당하지 않는다. 결국 ①∼③과 ⑤는 각각 완결성, 통일성의 원리에 배치되는 글이다.
19. ② ①은 주제문의 '우리 식구 모두 소파를 아끼고 좋아한다.'는 내용과 '새 소파로 바꾸려고 한다.'는 내용이 어울리지 않으며, ③은 셋째 문장의 내용이 '지저분하다'는 내용과는 관련이 없다. ④는 자음 분류의 기준이 제시되지 않았으며, ⑤는 끝문장의 내용이 주제문의 내용과 일치하지 않아 통일성을 해치고 있다.
20. ④ 뒷받침 문장은 주제문의 내용을 상세화, 구체화시킬 수 있는 것이어야 한다. 주제문의 내용과 관계가 없거나 주제문의 내용을 손상시키는 내용이 들어가서는 안 된다.
21. ⑤ ①은 '∼실감케 하는 사례들'을 뒤에서 보여야 하는데 다니엘 벨의 예견이 현실화되고 있음을 말하고 있어 자연스럽지 못하다. ②는 '안분지족의 철학'과 '서비스 정신'이 긴밀하게 연결될 수 없다. ③은 '정보 홍수에 직면한 현대인들의 문제'와는 거리가 먼 '두뇌' 이야기를 뒤에서 다루고 있어 자연스럽지 못하다. ④는 '우리 민족의 얼굴색'에 대한 진술에서 '토템'과 '퉁구스, 키르키즈'의 이야기로 이어지고 있어 자연스럽지 못하다.
22. ① ①은 하나의 주제를 형성하기보다는 연속적으로 내용이 전개됨으로써 문장들 사이에 주제문과 뒷받침 문장의 관계가 형성되어 있지 않다. ②는 '모든 일은 사소한 데서부터 시작된다.'라는 주제문을 비유를 통해서 뒷받침하고 있다. ③은 '신문은 잡지와는 달리 신속성을 중요시한다.'라는 주제문을 상세하게 부연하고 있다. ④는 '망설이기보다는 차라리 실패를 선택하라.'라는 주제문이, ⑤는 '사람은 대개 자기의 운명을 스스로 만들어 가고 있다.'라는 주제문이 뒷받침 문장들과 유기적으로 결합하고 있다.
23. ③ 단락의 완결성은 주제문과 뒷받침 문장의 호응으로 성립한다. ①에서 순수성은 결여되어 있고, ②에서 자동차의 양면성은 그 장점과 단점의 상반된 개념이 제시되어야 한다. ④에서는 차림새에 '긴 팔'이 묘사된 것은 어색하고, ⑤에서 제시된 분수에 만족하는 삶과 고독은 상관성이 없다.
24. ② ①은 성격을 이야기하면서 외모를 연결시키고 있다. ③, ④는 주제문과 뒷받침 문장에서 다룬 내용이 서로 다르다. ⑤는 청소년들보다도 기성 세대의 의식 전환을 다루는 것이 더 긴밀한 연결이 될 것이다.
25. ⑤ ① '그런데 그 말이 어색할 때가 많다'는 부분이 전체의 내용과 어울리지 않는다. ② '정형이 없다'고 해 놓고 뒤에서는 일반화되어 있다'고 했다. ③ '그런데' 이하의 내용은 주제문과 관련이 없다. ④ '자신의 직업에 만족하는 사람이 드물다'는 말은 뒤의 내용과 어울리지 않는다.
26. ③ ③ '유행은 돌고 돈다'는 주제와 치아 교정틀을 한 10대들이 많다는 내용은 어울리지 않는다.
27. ① ②의 주제문인 첫째 문장의 내용을 뒷받침하기 위해서는 인간의 생존 본능에서 그 기원을 찾을 수 있는 기술을 구체적으로 밝혀야 하는데, 둘째 이하의 문장은 다른 생물들의 본능적 행위에 대해서 언급하고 있으므로 주제문과의 연결이 자연스럽지 못하다. ③의 둘째 이하의 문장은 과학 기술의 발전에 따라 변화된 정신적 면(사고 방식, 행동 규범, 사회 윤리 등)에 해당하는 내용이 아니어서 첫째 문장과의 연결이 자연스럽지 못하다. ④의 주제문인 첫째 문장의 내용을 뒷받침하기 위해서는 과학의 진보가 우리를 어떤 새로운 세계로 인도했는지를 구체적으로 밝혀야 하는데 둘째 이하의 문장은 '과학 기술의 진보와 발전'에 따른 부작용에 대해 기술한 것이어서 문장의 결속이 자연스럽지 못하다. ⑤에서는 공학의 '경제적' 측면에 대한 설명이 누락되었다. '능률적'과 '경제적'이 같은 의미로 사용될 수도 있다. 그러나 '능률, 비능률'은 순수하게 물질적인 차원의 비교이며, '경제, 비경제'는 화폐 가치로 환산한 비교이므로 '능률적'과 '경제적'이 항상 일치하는 것은 아니다. 예를 들면, 자동화된 신기술이 아무리 능률적이라 하더라도 기술 비용 등 부대 비용이 너무 비싼 경우에는 자동화되지 않은 기술보다 비경제적일 수도 있다.
28. ⑤ ①은 우주와 별의 예를 들어(예시), ②는 '두 얼굴'의 의미를 자세히 설명해 주고(상세화), 의료 기술의 예를 들어(예시) 주제문을 뒷받침해 주고 있다. ③은 '자기 성찰 능력'의 의미를 풀이하면서(상세화), 자기 성찰 능력이 생존의 근거가 되는 이유를 제시하여(이유 제시), ④는 흑백 논리라고 단정한 이유를 제시하고(이유 제시), '장발장'의 예를 들어(예시) 주제문을 뒷받침해 주고 있다. ⑤의 주제문은 남성 문화의 변화와 관련된 내용을 다루고 있으므로, 청소년 범죄 문제를 강조하고 있는 마지막 문장은 주제문을 뒷받침하기는커녕 오히려 단락의 일관성을 해치고 있다.
29. ③ ③의 주장은 '이 사회는 붕괴되고 말 것이다.'인데 반해 그 논거는 단순히 '도덕과 법의 대립적 이해'에 관해 설명하고 있다. 개인적 윤리와 사회적 법의 대립은 곧 한 사회의 붕괴로 이해하는 것은 관련은 있을지 모르나 직접적으로 연결하기에는 무리가 있는 주장이다. ①은 예시를 통한 논거이다. ②는 분석을 통해 주장을 명료화하고 있다. ④는 가능성을 진술함으로써 논거를 마련하고 있다. ⑤는 구체적인 결과를 예측함으로써 논거를 확보하고 있다.
30. ⑤ ①, ②, ④는 특별히 어느 문장이 주제문이라고 말하기 어려우며, ③의 주제문은 첫째 문장이지만 뒷받침 문장들이 첫째 문장의 내용의 일부인 '블루길'에 대해서만 말하고 있다. ⑤는 첫째 문장이 주제문이고, 그 뒷문장이 주제문의 내용을 구체화하고 있다.
31. ② ②는 주제 문장인 첫째 문장에서 언어와 민족이 운명을 같이함을 언급한 다음, 사례를 통해 그것을 뒷받침하고 있으므로 주제문과 뒷받침 문장이 긴밀하게 연결되어 있다. ① 첫째 문장에 대한 둘째 문장의 연결이 뒷받침 문장으로 이어지지 않고 반론의 성격을 띠고 있다. ③ 시의 음악성과 회화성을 주제문으로 제시하고, 뒷받침 문장에서는 음악성만을 언급하고 있다. ④ 주제문에서 생명의 고귀함을 말하였으면 그 뒤에는 이에 대한 예시, 구체화, 이유 제시 등이 와야 함에도 불구하고 역사와 문화 발전에 관한 문제로 이탈하고 있다. ⑤ 주제문이라고 할 만한 문장이 없다.
32. ③ ① 뒷받침 문장이 주제문과 어긋나는 내용이다. ②, ④, ⑤ 핵심 내용이 둘이고, 통일성이 결여되었다.
33. ② ① '물론 외모가 빼어나면∼'은 주제문과 어긋난다. ② 외래 문화의 이중적 모습, 즉 고유 문화의 발전에 긍정적 요인으로 작용하는 경우와 고유 문화의 발전에 방해가 되는 경우(부정적 요인)를 모두 포괄하고 있다. ③ 철새들이 북녘으로 날아가는 것은 생명의 계절이라는 내용과 거리가 있다. ④ '그러나∼'는 주제문과 어긋난다. ⑤ 주제문을 뒷받침하는 문장이 없다. 같은 내용을 단어만 바꾸어 반복하고 있을 뿐이다.
34. ⑤ 뒷받침 문장은 주제문과 논리적 긴밀성을 유지하면서 통일성을 지켜야 한다. ①, ②, ④는 뒷받침 문장들이 통일성을 잃은 경우이고, ③은 뒷받침 문장이 논점에서 벗어난 경우이다.
35. ④ 뒷받침 문장은 주제문과 밀접한 관련이 있는 구체적인 예를 들거나 논리적인 이유를 대어서 주제문을 완결지어 주는 구실을 해야 한다. ④는 주제의 내용을 그대로 담고 있는 구체적인 사례를 들고 있으므로 자연스럽다. ① 주제를 뒷받침하는 문장이 모호하여 불충분하다. ② 근거를 들고 있는 문장이 주제문을 되풀이하고 있는 순환 논증의 오류이다. ③ 주제문을 발전시킨 진술이지 뒷받침하고 있는 것은 아니다. ⑤ 역접 관계로 되어 있어 주제문을 뒷받침하지 못한다.
36. ② 주제문은 그 표현이 정확해야 한다. 그러므로 비유를 사용하거나 부정문이나 의문문 등으로 표현되어서는 안 된다. 뒷받침 문장은 주제문을 구체화시켜 놓은 것이어야 한다. 주제문에서 벗어난 내용이 들어 있거나 새로운 주장이 들어 있어서는 안 된다. ① 유사한 주장을 되풀이하였다. ③ 계보에 따른 분류에 대해서는 언급하지 않았으므로 완전한 뒷받침 문장이 될 수 없다. ④ 새로운 주장을 펴고 있다. ⑤ 비유적인 표현이 사용되어서 주제문으로 부적절하다.
37. ① 제시된 진술을 주어진 조건에 따라 제대로 썼는지를 평가하는 문제이다. ①은 신문과 텔레비전이라는 구체적 예와 비유를 들었다. ②는 비유가 사용되었으며, 제시된 문장과 구체화시킨 문장의 내용이 조금 다르다. ③, ④에서는 예시만 사용하여 내용을 구체화시켰다. ⑤는 주어진 조건을 지키지 않았다.
38. ① ①의 '잘 익은 살구맛도 좋아한다.'는 문장은 '나는 모든 꽃을 좋아한다.'는 주제문과 어울리지 않는다.
39. ⑤ ⑤는 첫 문장이 주제문이다. 그런데 뒤에서는 현실 재현에 대한 내용이 이어지지 않고, 단지 현실 재현 방식을 분류하고 있다. 따라서, 뒷받침 문장으로서는 부적절하다.
40. ② ②에서 '또한 몸을 흔드는 것도 정신이 산만해져서 좋지 않다.'고 한 것은 '혼자서 글을 낭독할 때는 낮은 소리로 읽는 것이 좋다.'는 주제문에서 벗어나는 내용이다.
41. ④ ①, ②, ③, ⑤는 모두 주제문과 뒷받침 문장의 내용이 일치하지 않고 있다.
42. ② ②는 주제문 다음에 이어지는 내용이 주제문의 내용을 뒷받침하고 있지 않다. 오히려 주제문이 제시하고 있는 내용에 대한 반대가 되는 예를 들고 있다.
43. ⑤ ⑤에서 골동품 수집에도 일가견이 있다는 문장은 주제와 관련이 없다.
44. ① 문단의 중심 생각은 구체적 진술로 뒷받침되어야 통일성을 갖는다. 또한 뒷받침 문장은 문단의 소주제와 긴밀하게 연결되는 것이어야 한다.
