아마 고린도교회 성도들 중에는 바울에 대해 못마땅하게 여기는 이들도 있었던 것으로 보입니다. 특히 바울도 사도(使徒, Apostle)에 속하는가에 대한 의문을 제기하는 이들도 있었던 것으로 보입니다. 그래서 바울은 자신이 사도라는 것을 강력하게 피력(披瀝)하고 있습니다. 고린도전서 이후에 보낸 편지인 고린도후서는 이 부분을 더욱 강하게 피력하고 있습니다.
바울은 스스로를 자유인이라고 말합니다(1절). 자유인이라는 말은 로마시민권을 가진 자유인이라는 의미라기보다는 바로 앞장에서도 언급하였듯이 그리스도 예수 안에서 자유를 누릴 수 있는 자라는 의미입니다. 바울은 예수 그리스도를 다메섹으로 가는 길에서 직접 뵈었었고, 바울의 사역을 통해 고린도교회가 세워질 수 있었음을 언급하며, 특히 고린도교회에서는 마땅히 사도로 인정받아야 할 것임을 강조합니다(1절, 2절).
바울은 자비량으로 사역했던 자입니다. 천막(天幕, Tent)을 만드는 직업을 가지고 있었습니다. 바나바도 자기의 일이 따로 있었던 것으로 보입니다. 그래서 바울은 다른 사도들이나 사역자들처럼 일을 하지 않고, 성도들의 헌금을 통해 생활하며 사역할 수 있는 자라는 것을 강조합니다(4절~14절). 그래서 바울 자신과 바나바도 별도의 직업을 갖지 않고 주님의 일만 전적으로 할 수 있을 수 있으며, 그러한 것은 구약 성경을 비롯하여 하나님의 말씀에서도 사역자들에게 사역과 생활을 위한 비용은 공동체에서 주어야 한다고 말씀하고 있음을 인용하여 강조합니다. 그렇지만 바울이 굳이 그렇게 하지 않은 이유는 그리스도의 복음을 전하는 데 혹시라도 장애가 될까, 지장이 줄까 염려하여 그런 것이라고 말씀합니다(12절). 그러면서 예수님의 동생들이나 게바(베드로)가 아내를 데리고 다니면서 사역하는 것처럼 그렇게 할 수 있지만(5절), 그러한 권리를 누리지 않고 자비량으로 사역하고 있는 것은, 오직 복음 전하는 데 지장이 되지 않게 하려는 것이라고 말씀합니다(12절).
복음을 전하는 자들은 복음으로 말미암아 살아가야 합니다(14절). 바울은 신명기 25:4과 민수기 18:8~24의 말씀을 인용하여, 주님의 일꾼은 마땅히 그 대가를 받을 수 있음을 상기(想起)시키고 있습니다(9절, 10절, 13절). 그리고 14절의 말씀은 마태복음 10:10과 누가복음 10:7의 말씀을 떠올리게 합니다. 주님의 일을 하는 자들은 속한 공동체에서 사역과 생활을 위한 비용을 지불하는 것이 마땅한 것임을 상기시킨 것입니다.
그러나 바울은 이같은 권리를 스스로 내려놓고 사역하고 있다는 것을 고린도교회 성도들에게 피력하고 있습니다. 바울이 이렇게 하는 사람들을 얻기 위함이라고 강조합니다(19절~22절). 그래서 상대방에 따라서 그 상대방에게 맞추어 행하여 몇 사람이라도 더 구원을 얻게 하려고 유대인들에게는 유대인처럼, 율법 아래 있는 자들에게는 율법 아래 있는 자처럼 행하면서 마치 사람에게 종이 된 것처럼 행하는 것은 많은 사람을 얻고자 함이라고 강조합니다(19절, 22절).
그렇지만 바울은 이렇게 하는 것을 자랑하지 않는 것은, 이 복음 전하는 일은 주님께서 명하신 일이어서 마땅히 해야 할 사명이며, 이 복음을 전하지 않으면 자기에게 화가 있을 것처럼 생각되기 때문이라고 말씀합니다(16절, 17절). 그러면서 바울은 “내가 복음을 위하여 모든 것을 행함은 복음에 참여하고자 함이라”(23절)라고 고백합니다. 바울은 오직 복음을 위한 삶으로 살아가고 있다고 고백한 것입니다.
바울은 오직 복음을 위해 살아가는 자라고 고백합니다. 자기의 자존심도, 자기의 권리도 그리스도의 복음을 위해 내려놓는 삶을 살아가고 있었습니다. 그리고 그렇게 하는 것은 오직 주님께서 주신 사명 때문이라고 고백하고 있습니다. 목회자로 살아가는 저 역시도 그러한 고백으로 살아가며, 사역해야 할 것입니다. 주님의 복음을 위해서 자기의 권리도 내려놓을 줄 아는 용기를 가지고 주님만을 위해 살아가는 삶이 되길 소망합니다.
(안창국 목사)
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#내가복음을전할지라도자랑할것이없음은내가부득불할일임이라
#만일복음을전하지않으면내게화가있을것이로다
#내가모든사람에게서자유로우나스스로모든사람에게종이된것은
#많은사람을얻고자함이라
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