161. The necessity of strong work. Companions who obey the Word. The blessi

[leesaesoon]

161. The necessity of strong work. Companions who obey the Word. The blessing of the chosen servant. .

161. 강권 역사의 필요성. 말씀을 순종하는 동료. 택한 종의 축복.

I. The necessity of a strong work (Zech. 3:1-10). .

Ⅰ. 강권 역사의 필요성(슥3:1-10).

God works in work, but some work is for general salvation, while others are specifically for the complete use of servants. How the servants of the end times will be used lies in God's compulsory work. Because salvation is by grace, the servants of the end times have a duty to fight. Therefore, the work of creating servants who can fight and win is called compulsory work. Salvation is achieved through faith in the blood of the cross, so compulsory work is not involved. Compulsory work refers to special measures taken when efforts are absolutely impossible. The necessity of compulsory work can be explained as follows.
  하나님은 역사를 하시되 일반적인 구원을 주기 위한 역사도 있고 특히 종을 완전히 들어 쓰기 위한 역사도 있으니 종말의 종을 어떻게 들어 쓸 것이냐 하는 것은 하나님의 강권 역사에 있는 것입니다. 왜냐하면 구원은 은혜로 되지만 종말의 종은 싸워야 될 의무가 있기 때문에 싸워서 승리할 수 있는 종을 만들기 위한 역사를 강권 역사라 하는 것입니다. 구원이란 십자가의 피를 믿으면 되는 것이니 강권이라는 것이 결부되지 않습니다. 강권이란 도저히 해보다 일이 안 될 때 특별 조치로 세우는 것을 강권이라 하는 것입니다. 강권역사의 필요성에 대하여 다음과 같이 말할 수 있습니다.

1. The need to establish a representative person (1-5)
1. 대표적인 사람을 세우기 위한 필요성 (1-5)

@ And he shewed me Joshua the high priest standing before the angel of the LORD, and Satan standing at his right hand to resist him. And the LORD said unto Satan, The LORD rebuke your, O Satan; even the LORD that has chosen Jerusalem rebuke your: is not this a brand plucked out of the fire? Now Joshua was clothed with filthy garments, and stood before the angel. And he answered and spake unto those that stood before him, saying, Take away the filthy garments from him. And unto him he said, Behold, I have caused your iniquity to pass from you, and I will clothe you with change of raiment. And I said, Let them set a fair mitre upon his head. So they set a fair mitre upon his head, and clothed him with garments. And the angel of the LORD stood by.(Zech.3:1~5) . @ 대제사장 여호수아는 여호와의 사자 앞에 섰고 사단은 그의 우편에 서서 그를 대적하는 것을 여호와께서 내게 보이시니라. 여호와께서 사단에게 이르시되 사단아 여호와가 너를 책망하노라 예루살렘을 택한 여호와가 너를 책망하노라 이는 불에서 꺼낸 그슬린 나무가 아니냐 하실 때에 여호수아가 더러운 옷을 입고 천사 앞에 섰는지라. 여호와께서 자기 앞에 선 자들에게 명하사 그 더러운 옷을 벗기라 하시고 또 여호수아에게 이르시되 내가 네 죄과를 제하여 버렸으니 네게 아름다운 옷을 입히리라 하시기로 내가 말하되 정한 관을 그 머리에 씌우소서 하매 곧 정한 관을 그 머리에 씌우며 옷을 입히고 여호와의 사자는 곁에 섰더라.(슥3:1~5)

This is not about driving out Satan, but rather about allowing Satan to freely oppose the representative servant. As a representative of works who strikes down the enemy in the last days, one must endure the same ordeal from Satan, one's own enemy. Without the experience of Satan's power, one is unqualified to guide those who are being harmed by him to stand upright. For example, a person who has not personally experienced combat with the enemy would never be able to become a commander-in-chief of an army. This is because combat is not merely theoretical; it requires firsthand experience.
  이것은 사단을 몰아내는 것이 아니라 사단으로 더불어 대표적인 종을 마음대로 대적하도록 만드는 일이 있기 때문입니다. 말세에 적군을 때리는 역사의 대표라는 것은 자기 자체가 원수가 되는 사단에게 그만큼 시련을 받아 보아야 되겠기 때문입니다. 자신이 사단의 세력이 무엇인지 체험의 과정이 없다면 사단에게 피해당하는 사람을 바로 서도록 지도할 자격이 없기 때문입니다. 예를 들면 군대를 지휘하는 총 책임자가 되려면 자기가 직접 적군과 전투 경험이 없는 사람은 도저히 안 될 것입니다. 왜냐하면 전투란 이론에만 있는 것이 아니라 직접 체험해 본 사실이 있어야 됩니다.

The reason a representative leader must be given a powerful mandate is because humans lack the character to fight and win against Satan. Christ, being divine, overcame the temptation to confront Satan without a problem. However, those without divinity lack the power to overcome Satan, the god of the devil. Therefore, he is said to have been clothed in filthy garments, like a scorched tree. The scorched tree signifies that the servant fought against Satan. Therefore, if an army is wounded in battle, the side that initiated the battle has the duty to heal them. . Being scorched does not mean that he sided with Satan and betrayed God, but that he fought against Satan on God's side. God knows that if this servant were left unattended, not driven by lust but unable to achieve complete victory through his own strength in the battle against Satan, he would not be a representative leader of the mission. Therefore, God forcefully ordered him to strip. It is God's responsibility to clothe him in beautiful garments and a clean diadem. . 대표적인 책임자에게 강권 역사가 임해야 될 것은 사람은 사단과 싸워 승리할 만한 인격을 소유하지 못했기 때문입니다. 그리스도는 신이시니 사단을 대적시키는 시험이 올 때 문제없이 물리쳤지만 신성이 없는 사람은 마귀의 신인 사단을 이길만한 능력을 갖고 있지 않습니다. 그러므로 그슬린 나무 같이 더러운 옷을 입었다는 것입니다. 그슬린 나무란 뜻은 그 종이 사단과 싸웠다는 뜻입니다. 그러면 군대가 싸우다가 부상당했다면 싸움을 붙힌 편에서 고쳐줄 의무가 있습니다. 사단의 편에 가서 하나님을 배반한 것이 아니고 하나님의 편에서 사단과 싸웠다는 뜻이 그슬렸다는 것입니다. 그러면 이 종이 정욕에 끌리는 생활이 아니고 사단을 대항하는 싸움에서 자기의 힘으로 완전 승리를 이루지 못할 때 그대로 둔다면 대표적인 사명자가 될 수 없다는 것을 하나님은 아십니다. 그러므로 하나님이 강권으로 옷을 벗기라고 했던 것입니다. 아름다운 옷과 정한 관을 하나님 편에서 책임지고 입혀주는 일을 강권이라 하는 것입니다.

2. The Force of work (6-8)
2. 역사의 강권 (6-8)

@ And the angel of the LORD protested unto Joshua, saying, Thus say the LORD of hosts; If you will walk in my ways, and if you will keep my charge, then you shall also judge my house, and shall also keep my courts, and I will give your places to walk among these that stand by. Hear now, O Joshua the high priest, you, and yours fellows that sit before you: for they are men wondered at: for, behold, I will bring forth my servant the BRANCH. (Zech.3:6~8) . @ 여호와의 사자가 여호수아에게 증거하여 가로되 만군의 여호와의 말씀에 네가 만일 내 도를 준행하며 내 율례를 지키면 네가 내 집을 다스릴 것이요 내 뜰을 지킬 것이며 내가 또 너로 여기 섰는 자들 중에 왕래케 하리라. 대제사장 여호수아야 너와 네 앞에 앉은 네 동료들은 내 말을 들을 것이니라 이들은 예표의 사람이라 내가 내 종 순을 나게 하리라.(슥3:6~8)

God uses force to appoint angels to assist His representative servant. The representative's ability to follow the way and keep the statutes is due to the power of force, and governing and guarding God's house is also due to force. This is because sin has been removed. When confronting Satan, He first established a representative, and then He used force to bring forth a new branch. A new branch does not come about by its own power, so the work of new branching cannot be influenced by human power or ability. Since sap flows from the stump, it becomes a new branch overnight. It is called a foreshadowing, meaning that the representative and his colleagues fighting Satan must also receive the power of force again. A foreshadowing is simply a sign of what will happen in the future.
  하나님은 강권으로 대표적인 종에게 천사가 돕도록 같이해 주는 것입니다. 대표자가 도를 준행하며 율례를 지킬 수 있는 사람이 되는 것은 강권의 힘이요 하나님의 집을 다스리며 지키는 것도 강권으로 되는 것입니다. 왜냐하면 죄과를 제했기 때문에 행해지는 것이기 때문입니다. 사단과 대립을 시킬 때 첫 번에는 대표자를 세우기 위해서 시켰고 다음에는 강권으로 순이 나오게 하는 것입니다. 순이란 자기 힘으로 나오는 것이 아니니 순의 역사라는 것은 인간의 힘인 자기 자체의 힘과 능이 가해질 수가 없는 것입니다. 그루터기로부터 진액이 오므로 하루아침에 순이 되는 것입니다. 사단과 싸우는 대표자와 함께 동료들도 강권 역사의 힘을 다시 받아야 된다는 뜻으로 예표라고 했던 것입니다. 예표라는 것은 앞으로 될 표적이 된다는 것 뿐이다 는 것입니다.

3. Work of World Power (9-10)
3. 세계적 강권 역사 (9-10)

@ For behold the stone that I have laid before Joshua; upon one stone shall be seven eyes: behold, I will engrave the graving thereof, says the LORD of hosts, and I will remove the iniquity of that land in one day. In that day, says the LORD of hosts, shall you call every man his neighbour under the vine and under the fig tree. (Zech.3:9~10) . @ 만군의 여호와가 말하노라 내가 너 여호수아 앞에 세운 돌을 보라 한 돌에 일곱 눈이 있느니라. 내가 새길 것을 새기며 이 땅의 죄악을 하루에 제하리라. 만군의 여호와가 말하노라 그 날에 너희가 각각 포도나무와 무화과나무 아래로 서로 초대하리라 하셨느니라. (슥3:9~10)

God has a sequence to work, so there are works that use representative servants and work that use the general public. For example, there are representative battles and general battles. The general work of the masses is the works that engraves what needs to be engraved and removes the sins of this land in a single day. . Engraving is the work of engraving with the sure sword of the word that can become world work, and removing the sins of the land is not a work of individual sins, but a works that applies to all servants on this land. Therefore, at that time, a popular works in which each person invites the other will occur. No matter how general the work is, it is because the works of the judgment period cannot exist without force. Until this day, it was a work that accurately conveyed the truth of the rejected stone, but the work of the order of the end times is a forceful work of the judgment power of the set up stone.
  하나님은 역사의 순서가 있는 것이니 종도 대표자를 들어 쓰는 역사도 있고 일반을 들어 쓰는 역사도 있습니다. 예를 들면 대표적인 싸움도 있고 일반적인 싸움도 있다는 뜻과 같습니다. 일반적 대중의 역사라는 것은 새길 것을 새기고 이 땅의 죄악을 하루에 제하는 역사가 이루어지는 것입니다. 새긴다는 것은 세계적인 역사가 될 만한 확실한 말씀의 칼로 새겨지는 일이요 땅의 죄악을 제한다는 것은 개인의 죄가 아니라 이 땅 모든 종들에게 해당되는 역사입니다. 그러므로 그때는 각각 서로 초대를 하게 되는 대중적인 역사가 일어나는 것입니다. 아무리 일반적인 역사라 해도 강권이 없이는 도저히 있을 수 없다는 것이 심판기의 역사이기 때문입니다. . 이날까지는 버림 돌의 진리를 바로 전하는 역사이었으나 종말의 순의 역사는 세운  돌의 심판 권세의 강권 역사입니다.

Conclusion: In the final days when God gives authority to Satan, God must also work with force. This is a work for the church and its servants who remain in the period of judgment, so God must also come up with strong measures. Looking at Haggai 2:18 and following, it is said that the work of the final days when judgment comes will be to make Zerubbabel the seal, which means that he will be entrusted with that much authority.
결 론
  하나님은 사단에게 권세를 주는 말기에 하나님 편에서도 강권으로 역사하는 일이 없어서는 안 될 것입니다. 이것은 심판기에 남은 교회와 종을 위한 역사이니 하나님 편에서도 강한 대책을 세우지 않으면 안 될 것입니다. 학2:18절 이하를 보면 심판이 오는 말기의 역사는 스룹바벨로 인을 삼는다고 한 것은 그만한 권세를 맡긴다는 것입니다.

@ Consider now from this day and upward, from the four and twentieth day of the ninth month, even from the day that the foundation of the LORD's temple was laid, consider it. Is the seed yet in the barn? yea, as yet the vine, and the fig tree, and the pomegranate, and the olive tree, has not brought forth: from this day will I bless you. And again the word of the LORD came unto Haggai in the four and twentieth day of the month, saying, Speak to Zerubbabel, governor of Judah, saying, I will shake the heavens and the earth; And I will overthrow the throne of kingdoms, and I will destroy the strength of the kingdoms of the heathen; and I will overthrow the chariots, and those that ride in them; and the horses and their riders shall come down, every one by the sword of his brother. In that day, says the LORD of hosts, will I take your, O Zerubbabel, my servant, the son of Shealtiel, say the LORD, and will make you as a signet: for I have chosen you, say the LORD of hosts. (Hag.2:18~23) . @ 너희는 오늘부터 이전을 추억하여 보라 구월 이십 사일 곧 여호와의 전 지대를 쌓던 날부터 추억하여 보라. 곡식 종자가 오히려 창고에 있느냐 포도나무, 무화과나무, 석류나무, 감람나무에 열매가 맺지 못하였었느니라 그러나 오늘부터는 내가 너희에게 복을 주리라. 그 달 이십 사일에 여호와의 말씀이 다시 학개에게 임하니라. 가라사대 너는 유다 총독 스룹바벨에게 고하여 이르라 내가 하늘과 땅을 진동시킬 것이요 열국의 보좌를 엎을 것이요 열방의 세력을 멸할 것이요 그 병거들과 그 탄 자를 엎드러뜨리리니 말과 그 탄 자가 각각 그 동무의 칼에 엎드러지리라. 나 만군의 여호와가 말하노라 스알디엘의 아들 내 종 스룹바벨아 나 여호와가 말하노라 그 날에 내가 너를 취하고 너로 인을 삼으리니 이는 내가 너를 택하였음이니라 만군의 여호와의 말이니라.(학2:18~23)

II. A companion who obeys the word (Zech. 3:6-10). . Ⅱ. 말씀을 순종하는 동료(슥3:6-10).

When teaching that the complete victory of human history is achieved by a group that obeys the Word, I taught the end of the Old Testament Church and the end of the New Testament Church. Even though we are servants of God and a church, if we disobey the Word, we will perish, and if we obey the Word, we will achieve victory. . This can be seen from the events that occurred in the end of the Old Testament Church. Judgment is twofold: one is judgment based on whether or not we obey the prophetic Word, and the other is judgment that rewards us according to our deeds. Just as Jerusalem was restored by a group that obeyed the Word, so too in the Christian eschatology, a perfect candlestick church will be established by a group that obeys the Word, and this church will fully realize the kingdom of the saints. Now, I testify to the work that will occur among my fellow believers who obey the Word as follows.
  인류 역사의 완전 승리를 이루는 일은 말씀을 순종하는 단체라는 것을 가르칠 때에 구약 교회에 종말을 들어서 신약 교회의 종말을 가르쳤습니다. 우리는 아무리 하나님의 종이요, 교회라 하더라도 말씀에 순종치 않을 때에는 망하는 것이요, 말씀에 순종할 때에는 승리를 이룬다는 것을 구약 교회의 종말에 된 일을 보아서 알 수 있습니다. 심판이라는 것은 우리 앞에 두 가지가 있는 것이니, 예언의 말씀을 순종하고 안 하는데 의하여 나리는 심판도 있고 그 사람의 행한 대로 갚아 주는 심판도 있는 것입니다. 말씀에 순종하는 단체로서 예루살렘을 복구한 것과 같이 기독교 종말에도 말씀을 순종하는 단체로 말미암아 완전한 촛대 교회가 이루어지므로 그 교회가 성도의 나라를 완전히 이루게 되는 것입니다. 이제 말씀을 순종하는 동료들에게 나타나는 역사를 다음과 같이 증거합니다.

1. A representative who obeys the word receives rights (6-7)
1. 말씀을 순종하는 대표의 사람이 권리를 받음(6-7)

@ And the angel of the LORD protested unto Joshua, saying, Thus say the LORD of hosts; If you will walk in my ways, and if you will keep my charge, then you shall also judge my house, and shall also keep my courts, and I will give you places to walk among these that stand by. (Zech.3:6~7) . @ 여호와의 사자가 여호수아에게 증거하여 가로되 만군의 여호와의 말씀에 네가 만일 내 도를 준행하며 내 율례를 지키면 네가 내 집을 다스릴 것이요 내 뜰을 지킬 것이며 내가 또 너로 여기 섰는 자들 중에 왕래케 하리라.(슥3:6~7)

Jesus, the Lamb who bore the sins of the world, obeyed until death, establishing a universal religion. Anyone who believed in Jesus would be saved, regardless of ethnicity, and enter heaven. At the end of Christianity, a representative servant who obeyed the Word to the end would appear, and a new era would emerge through the Word delivered by this servant. When the Old Testament Church was liberated from Pharaoh's regime, it was through the blood of the Passover lamb. Jerusalem, which disobeyed the Word, was destroyed by Babylon, but was restored through a few fellow believers who obeyed the Word. Likewise, the Church, liberated by the blood of the Lamb, Jesus, as an organization that obeys the Word, will usher in a new era when Babylon falls. History proves that even children of God will perish if they disobey the Word, and it also proves that obedience to the Word leads to victory.
  세상 죄를 짊어진 어린 양 예수님이 죽기까지 순종하여 인류적인 종교가 이루어지게 되어 누구든지 그 예수를 믿으므로 민족적 국경의 차별이 없는 구원을 받아서 천국으로 들어갔고, 기독교 종말에 끝까지 말씀을 순종하므로 승리한 대표적인 종이 나타나게 되므로 그 종이 전하는 말씀으로 새 시대를 이루는 한 단체가 나오는 것입니다. 구약 교회가 바로의 정권 아래서 해방을 받을 때에는 유월절의 양의 피로 말미암아 받게 되었고 말씀에 순종치 않는 예루살렘이 바벨론에게 망했다가 복구될 때에는 말씀을 순종하는 동료 몇 사람을 통하여 복구된 것입니다. 이와 같이 어린 양 예수의 피로 해방 받은 교회는 말씀에 순종하는 단체로서 바벨론이 망할때에 새로운 시대를 이루게 됩니다. 아무리 하나님의 자녀라 하여도 말씀에 순종치 않으면 망한다는 것도 역사가 증명하는 사실이요, 말씀에 순종하면 승리한다는 것도 역사가 증명하는 사실입니다.

Therefore, for a group to emerge that obeys the Word, a representative figure must emerge. In today's Christianity, where the Word is so confused, a group can only be formed by a servant who is acknowledged by God for obeying the Word. Christ bore the sins of all people and obeyed, becoming King of kings and granting worldwide salvation. The servant of the last days obeys the single Word, obeying the prophetic Word that will be fulfilled. Therefore, he receives the power of the Word and establishes a new era through that Word. . Just as Jerusalem, which opposed the prophetic prophecies of the Old Testament Church, fell in the fall of Jerusalem, a new era was established through those who believed and obeyed the prophetic prophecies. Similarly, in the end times of Christianity, a representative figure will be opposed by Satan, and despite the damage he suffered, he will remain faithful to the Word and have the right to rule over God's house. Christ established the church through his obedience, and the servant of the last days will rule the church through his obedience. . 그러므로 말씀에 순종하는 단체가 나오려면 대표적인 사람이 나타나야만 되는 것입니다. 오늘날 기독교가 너무나 말씀이 혼선된 이 때에 말씀에 순종하는 것으로 하나님께 인정을 받고 나오는 종이 있음으로만 한 단체가 이루어지게 됩니다. 그리스도는 만민의 죄를 짊어지고 순종했으므로 만 왕의 왕이 되어 세계적인 구원을 베풀게 되었고, 말세의 종은 말씀 하나를 바로 순종하되 이루어질 예언의 말씀을 순종하므로 말씀 권세의 역사를 받게 되어 그 말씀으로 새 시대를 이루게 되는 것입니다. 구약 교회의 종말에 선지 예언을 반대하던 예루살렘이 망할 때에 선지 예언을 그대로 믿고 순종하는 자로 새로운 시대를 이룬 것과 같이 기독교 종말에 대표적인 사람을 사단으로 대적하게 하여 아무리 피해를 당했지만 끝까지 말씀을 순종하므로 하나님의 집을 다스릴 권리를 가지게 됩니다. 그리스도는 순종하므로 교회가 서게 되었고 말세의 종은 순종하므로 교회를 바로 다스리게 되는 것입니다.

2. Fruits appear in the obedient colleagues (8)
2. 순종하던 동료들로 열매가 나타남 (8)

@ Hear now, O Joshua the high priest, you, and yours fellows that sit before you: for they are men wondered at: for, behold, I will bring forth my servant the BRANCH. (Zech.3:8)
@ 대제사장 여호수아야 너와 네 앞에 앉은 네 동료들은 내 말을 들을 것이니라 이들은 예표의 사람이라 내가 내 종 순을 나게 하리라.(슥3:8)

Even if there is a servant who represents the Word, if there are no colleagues who obey it, no fruit can be produced. For example, a tree, no matter how large its branches, bears no fruit without buds. Likewise, even a representative servant cannot bear fruit without the obedience of his colleagues. In the Old Testament, Joshua, who believed the prophetic prophecies, returned to restore Jerusalem at the command of Cyrus. However, when there was no group that obeyed the Word, the construction of the Jerusalem temple was halted. Only when a group that obeyed the prophetic Word arose did the authority to exercise its authority arise. With the restoration of the Jerusalem temple, a new era ushered in. . Therefore, for Christianity to establish the work of the Candlestick Church, a new era, there must be a group that believes in the prophetic Word and fights for it. 아무리 말씀의 대표가 되는 종이 있다 하여도 그 말씀대로 순종하는 동료가 없다면 아무런 열매도 나타날 수가 없습니다. 예를 든다면 아무리 큰 나무 가지가 있다 하여도 순이 나지 않으면 열매가 없는 것과 같습니다. 이와 같이 대표적인 종이라도 동료들의 순종이 없이는 열매를 맺을 수가 없습니다. 구약 때에 선지의 예언을 그대로 믿는 여호수아가 고레스의 명령을 받아 예루살렘을 회복하려고 돌아 왔지만 말씀을 순종하는 단체가 없을때에는 예루살렘의 성전을 짓다가 중지되고 말았습니다. 그리고 예언의 말씀을 순종하는 단체가 일어 날 때에 가서야 권리 행사가 나타나므로 예루살렘 성전이 복구되는 동시에 새로운 시대가 왔던 것입니다. . 그러므로 우리 기독교는 새로운 시대를 이루는 촛대 교회 역사가 일어나려면 예언의 말씀을 믿고 싸우는 단체가 있어야만 합니다.

3. World work unfolds (9-10)
3. 세계적인 역사가 일어남 (9-10)

@ For behold the stone that I have laid before Joshua; upon one stone shall be seven eyes: behold, I will engrave the graving thereof, says the LORD of hosts, and I will remove the iniquity of that land in one day. . In that day, says the LORD of hosts, shall you call every man his neighbour under the vine and under the fig tree. (Zech.3:9~10) . @ 만군의 여호와가 말하노라. 내가 너 여호수아 앞에 세운 돌을 보라 한 돌에 일곱 눈이 있느니라. 내가 새길 것을 새기며 이 땅의 죄악을 하루에 제하리라. 만군의 여호와가 말하노라. 그 날에 너희가 각각 포도나무와 무화과나무 아래로 서로 초대하리라 하셨느니라.(슥3:9~10)

Christianity has established churches in every nation to this day because it testified to the cross of Jesus, the Stone of Rejection. For Christianity to usher in a new era, it must first welcome Jesus, the Cornerstone. The work that occurs through Jesus, the Cornerstone, not only bears witness to the truth but also gives rise to groups that bear witness to the prophetic words that will usher in a new era. Therefore, a collective work of holiness occurs simultaneously with a global work of mutual invitation. Through this work of removing sin, a new era is born. The salvation of the soul lies in the forgiveness of sins, and the immortality of the body and its passage into the new era is achieved through the work of removing sin from the body. The work of removing sin from the body occurs through a perfect representative (Zechariah 3:4), and then through the collective work of removing sin, a new era is born.
  기독교가 이날까지 나라마다 교회를 세우게 된 것은 버림돌 되시는 예수님의 십자가를 증거하므로 된 것이요, 기독교가 새 시대를 이루는 역사는 머릿돌 되시는 예수님을 맞이하는 역사가 일어나야만 되는 것입니다. 머릿돌 예수를 통하여 일어나는 역사는 진리를 확실히 증거 하되 새 시대가 이루어지는 예언의 말씀을 증거하는 단체가 나오게 됩니다. 그러므로 단체적인 성결의 역사가 오는 동시에 세계적으로 서로 초대하는 역사가 있게 되므로 죄악을 제하는 역사가 있음으로서 새로운 시대가 이루어지는 것입니다. 영혼이 구원을 받는 것은 죄를 사함 받는데 있는 것이요, 이 몸이 죽지 않고 새 시대에 가는 것은 몸에까지 죄악성을 제해 버리는 역사가 있으므로 이루어지게 됩니다. 완전한 대표적인 사람에게 죄과를 제하는 일이 있게 되고(슥3:4) 다음에는 단체적으로 죄악을 제하는 일이 있으므로 새 시대가 이루어지는 것입니다.

@ And he answered and spake unto those that stood before him, saying, Take away the filthy garments from him. And unto him he said, Behold, I have caused yours iniquity to pass from you, and I will clothe you with change of raiment.(Zech.3:4) . @ 여호와께서 자기 앞에 선 자들에게 명하사 그 더러운 옷을 벗기라 하시고 또 여호수아에게 이르시되 내가 네 죄과를 제하여 버렸으니 네게 아름다운 옷을 입히리라 하시기로(슥3:4)

Conclusion. . The most glorious work will be accomplished by those who obey the Word. Just as glory was revealed when Jerusalem was restored at the end of the Old Testament, glory will also be revealed in the end of Christianity when the candlestick church is formed.
결 론
  가장 영광스러운 일은 말씀을 순종하는 동료들로 말미암아 이루어지게 됩니다. 구약 종말에 예루살렘을 복구하는 일이 있을 때에 영광이 나타난 것과 같이 기독교 종말에도 촛대 교회를 이루게 되므로 영광이 나타나게 될 것입니다.

III. The Blessing of the Chosen Servant (Zech. 3:6-10) . Ⅲ. 택한 종의 축복(슥3:6~10)

The most blessed servant is the one who, despite trials, remains unscathed and is recognized. The text teaches that the first Adam, unable to overcome Satan, was deprived of his blessing, while the messenger of the Candlestick Church, overcoming Satan, receives great blessings. Now, we can understand the blessings of the chosen servant as follows:
  가장 복 있는 자는 시련 가운데 떨어지지 않고 인정을 받은 종입니다. 첫째 아담은 사단을 이기지 못하므로 축복을 빼앗겼고 촛대교회의 사자는 사단을 이기므로 큰 축복을 받는 광경을 본문에 가르친 것입니다. 이제 택한 종의 축복을 다음과 같이 알 수 있습니다.

1. Receive free authority (6-7).
1. 자유로운 권세를 받습니다(6-7).

@ And the angel of the LORD protested unto Joshua, saying, Thus says the LORD of hosts; If you will walk in my ways, and if you will keep my charge, then you shall also judge my house, and shalt also keep my courts, and I will give your places to walk among these that stand by. (Zech.3:6~7) . @ 여호와의 사자가 여호수아에게 증거하여 가로되 만군의 여호와의 말씀에 네가 만일 내 도를 준행하며 내 율례를 지키면 네가 내 집을 다스릴 것이요 내 뜰을 지킬 것이며 내가 또 너로 여기 섰는 자들 중에 왕래케 하리라.(슥3:6~7)

God allows His beloved ones to be tested by Satan. This is to grant them free authority to do God's work through His servants, allowing them to act according to His will, governing and guarding God's house, and operating freely. If, despite their mission, they fail to overcome Satan's trials and are overcome by him, they will be transferred to another mission. However, if a servant, even if scorched, goes forward unconquered, He rebukes and repulses Satan, acknowledges them as His servant, and entrusts them with everything, allowing them to operate freely. The most blessed are those who are entrusted with and govern God's house. .   하나님께서 사랑하는 자에게 사단을 대적시켜 시련을 준 것은 자유로운 권세를 주어 그 종을 통하여 하나님의 일을 하게 하되 하나님의 뜻대로 행하게 해서 하나님의 집을 다스리며 지키고 자유롭게 활동하게 하자는 목적입니다. 아무리 사명을 맡았지만 사단의 시련을 이기지 못하고 사단에게 정복을 당한다면 오히려 사명을 옮겨갈 것이로되 그 종이 그슬림을 당할 찌언정 정복을 당하지 않고 나가는 자라면 사단을 책망하여 물리치고 당신의 종으로 인정하는 동시에 모든 것을 맡겨서 자유롭게 활동하도록 하는 것이다. 가장 복된 일은 하나님의 집을 맡아 다스리는 자입니다.

2. It is a matter of becoming one (8).
 2. 하나가 되는 일입니다(8).

@ Hear now, O Joshua the high priest, your, and your fellows that sit before your: for they are men wondered at: for, behold, I will bring forth my servant the BRANCH. (Zech.3:8)
@ 대제사장 여호수아야 너와 네 앞에 앉은 네 동료들은 내 말을 들을 것이니라 이들은 예표의 사람이라 내가 내 종 순을 나게 하리라.(슥3:8)

The fact that today's servants are unable to become one is the saddest and most unfortunate thing. This is the reason they have not received the perfect. Currently, each denomination is divided and the servants are in disarray, but when a fully armed representative appears, any servant who pleases God will automatically become one. This is because they obey God's Word. It is true that true servants are striving not to take the wrong path because the truth of the eschatological view has not yet been fully revealed. Servants cannot become one unless they obey the Word. However, when the true Word of God is revealed through a true servant, they become one through that Word. How blessed is it that all servants understand correctly and become one through a servant who has passed the test? .    금일에 종들이 하나가 되지 못하는 것은 가장 슬픈 일이요, 불행스러운 일이라고 보게 됩니다. 이것은 완전한 것을 받지 못한 원인입니다. 지금은 각 교파가 갈려있고 종들이 다 혼난 중에 있지만 완전히 무장을 갖춘 대표적인 사람이 나타날 때 어느 교파나 하나님이 기뻐하는 종이라면 자동적으로 하나가 될 것입니다. . 이것은 하나님의 말씀을 순종하기 때문입니다. 지금 종말관의 진리가 완전히 나타나지 않았으므로 참된 종들은 잘못된 노선을 가지 않으려고 애쓰는 것만은 사실입니다. 종이라는 사람은 말씀을 순종하는 것이 아니라면 하나가 될 수가 없을 것이로되 참된 종을 통하여 참된 하나님 말씀이 나타날 때 참된 종은 그 말씀으로 하나를 이루니 시련을 통과한 종을 통하여 모든 종들이 바로 깨닫고 하나가 되는 일이 얼마나 복된 일입니까?

3. Unify the world (9-10).
3. 세계를 통일합니다(9-10).

@ For behold the stone that I have laid before Joshua; upon one stone shall be seven eyes: behold, I will engrave the graving thereof, says the LORD of hosts, and I will remove the iniquity of that land in one day. . In that day, say the LORD of hosts, shall you call every man his neighbour under the vine and under the fig tree. (Zech.3:9~10) . @ 만군의 여호와가 말하노라 내가 너 여호수아 앞에 세운 돌을 보라 한 돌에 일곱 눈이 있느니라 내가 새길 것을 새기며 이 땅의 죄악을 하루에 제하리라. 만군의 여호와가 말하노라 그 날에 너희가 각각 포도나무와 무화과나무 아래로 서로 초대하리라 하셨느니라. (슥3:9~10)

God has not allowed any servant to fully bear the truth of the cornerstone until this day. This is because it was not the appointed time. He has allowed each servant to testify to the truth of Jesus, the rejected stone. Through Jesus, who died on the cross for all humanity, forgiveness of sins has been expanded to the fullest extent. However, when Jesus, the rejected stone, returns, the complete work of the seven spirits will descend to enable us to correctly understand all the words of the Bible. At the same time, the truth will be completely engraved. Therefore, all people around the world will receive the powerful work of eradicating sin and evil under this work. They will become one and invite one another. The fact that today's churches wall themselves off and only acknowledge members of their own denomination is the reason Christianity has failed to fully understand the truth. Therefore, He taught that a representative servant will appear, engraving the truth so that all people can accurately understand it, and a work of profound change will occur overnight, thus welcoming the Lord of the Second Coming. .   하나님께서 이날까지는 머릿 돌의 진리를 완전히 들고 나오는 종이 없게 한 것은 정한 때가 아니므로 각 종들에게 버림 돌 예수의 진리를 증거 하도록 한 것입니다. 온 세계 인류를 위하여 십자가에 죽으신 예수로 말미암아 얼마든지 죄사함을 확장시킨 것입니다. 그러나 버림 돌 되시는 예수님이 재림할 때는 모든 성경의 말씀을 바로 깨닫도록 하기 위하여 일곱 영의 완전 역사가 임하는 동시에 진리가 완전히 새겨지는 역사가 있으므로 세계 사람이 다 하나같이 그 역사 아래에서 강권으로 죄악이 소멸되는 역사를 받게 되고 서로 하나가 되어 피차에 서로 초대하는 일이 있게 될 것입니다. 오늘의 교회가 서로 담을 막고 자기 교파의 사람만 인정한다는 것은 기독교가 완전한 진리를 깨닫지 못한 원인입니다. . 그러므로 대표적인 종이 나타나므로 모든 사람들이 진리가 정확히 깨닫도록 새겨지는 동시에 하루아침에 큰 변화를 받는 역사가 오므로 재림의 주를 맞이하게 될 것을 가르친 것입니다.

Conclusion: . The work of giving glory to Hallelujah is accomplished when the remaining servants emerge at the end of the trials, a new candlestick church emerges as the remaining servants, and a complete kingdom of peace is established through the candlestick church, as new BRANCH servants emerge. . 결 론
   할렐루야로 영광을 돌릴 일은 시련 끝에 남은 종이 나오고, 남은 종으로서 새로운 촛대 교회가 나오고, 촛대 교회로 말미암아 완전한 평화 왕국이 이루어지는 데는 새로운 순의 종들이 나오므로 이루어지는 일입니다.