165. The great tribulation and repentance movement at the end of humanity.

[leesaesoon]

165. The great tribulation and repentance movement at the end of humanity. The tribulation and repentance movement that will arise across all nations. The work of the remaining servants amidst trials.

165. 인간 종말의 큰 환난과 회개 운동. 만국이 일어나는 환난과 회개 운동. 시련 가운데 남은 종의 역사.

I. The great tribulation and repentance movement at the end of mankind (Zech. 12:1-14).

Ⅰ. 인간 종말의 큰 환난과 회개 운동(슥12:1-14).

The passage records that at the end of time, when all people in the world unite in their ideology against God and attempt to destroy God's church, God will use His people as if they were gods, and a great movement of repentance will occur. Now, let me testify to the great tribulation and repentance movement that will occur at the end of time as follows.
  인간 종말에 천하 사람이 다 하나님을 대적하는 사상으로 하나가 되어 하나님의 교회를 없이 하려고 하는 환난이 일어날 때에 하나님의 사람을 신과 같이 쓰되 큰 회개 운동이 있을 것을 가르친 것이 본문에 기록된 말씀입니다. 이제 인간 종말에 있을 큰 환난과 회개 운동에 대하여 증거 하자면 다음과 같습니다.

1. The Great Tribulation (1-5)
1. 큰 환난 (1-5)

@ The burden of the word of the LORD for Israel, says the LORD, which stretch forth the heavens, and lays the foundation of the earth, and forms the spirit of man within him. Behold, I will make Jerusalem a cup of trembling unto all the people round about, when they shall be in the siege both against Judah and against Jerusalem. And in that day will I make Jerusalem a burdensome stone for all people: all that burden themselves with it shall be cut in pieces, though all the people of the earth be gathered together against it. In that day, says the LORD, I will smite every horse with astonishment, and his rider with madness: and I will open mine eyes upon the house of Judah, and will smite every horse of the people with blindness.

And the governors of Judah shall say in their heart, The inhabitants of Jerusalem shall be my strength in the LORD of hosts their God.(Zech.12:1~5)

@ 이스라엘에 관한 여호와의 말씀의 경고라. 여호와 곧 하늘을 펴시며 땅의 터를 세우시며 사람 안에 심령을 지으신 자가 가라사대 보라 내가 예루살렘으로 그 사면 국민에게 혼취케 하는 잔이 되게 할 것이라 예루살렘이 에워싸일 때에 유다에까지 미치리라. 그 날에는 내가 예루살렘으로 모든 국민에게 무거운 돌이 되게 하리니 무릇 그것을 드는 자는 크게 상할 것이라. 천하만국이 그것을 치려고 모이리라. 여호와가 말하노라. 그 날에 내가 모든 말을 쳐서 놀라게 하며 그 탄 자를 쳐서 미치게 하되 유다 족속은 내가 돌아보고 모든 국민의 말을 쳐서 눈이 멀게 하리니 유다의 두목들이 심중에 이르기를 예루살렘 거민이 그들의 하나님 만군의 여호와로 말미암아 힘을 얻었다 할찌라.(슥12:1~5)

Tribulation occurs through the forces of evil. Therefore, the time when the forces of righteousness cannot possibly stop the forces of evil is called the Age of Tribulation. Every prophet has consistently predicted that in the end times, the forces of righteousness will be extremely weak, while the forces of evil will be extremely strong.

Tribulation is the strengthening of the devil's power to work, while judgment is the annihilation of the devil's power. Therefore, the arrival of tribulation, which cannot be escaped by human effort, is evidence that the time has come for God to appear. Past history shows that when tribulation occurs and God's children are helpless, God's work is revealed to them, enabling them to overcome.
  환난이라는 것은 악의 세력을 통하여 일어나게 됩니다. 그러므로 의의 세력이 악의 세력을 도저히 막을 수 없는 때를 환난 시대라고 합니다. 어느 선지나 하나같이 인간 종말에는 의의 세력은 극도로 약한 가운데 있고, 악의 세력은 극도로 강하게 될 것을 말했습니다. 환난이라는 것은 마귀 세력을 강하게 들어서 역사하도록 하는 것이요 심판이라는 것은 마귀의 세력을 없이하는 것입니다.

그러므로 인력으로 벗어날 수 없는 환난이 오는 것은 하나님께서 나타날 때가 온 증거입니다. 과거의 역사를 보아도 환난이 일어나서 하나님의 자녀가 어찌할 수 없는 자리에 있을 때에 하나님의 역사가 그들에게 나타나므로 돌파했다는 것을 알 수 있습니다.

However, this was a sign that appeared to give great strength to the Lord's people who will be saved from the coming tribulation. The text states that at the end of time, all nations of the world will rise up and attack Jerusalem, indicating a tribulation that will destroy God's true church.

Therefore, the Book of Revelation states that all will worship the beast except those whose names are written in the Book of Life, which teaches that they will unite under the regime of the Antichrist, who will rise up against the King of kings.

Because God has granted the devil the power to degrade humanity at will for the purpose of judgment in the end of time, the forces opposing God's truth will rise to extreme strength, ushering in the age of tribulation.

그러나 이것은 앞으로 올 환난에서 구원받을 주의 백성들에게 큰 힘을 주기 위하여 나타난 표적입니다. 본문을 보면 인간 종말에 천하만국이 전부 일어나서 예루살렘을 치게 된다고 했는데 이것은 하나님의 참된 교회를 없이 하고자 하는 환난을 가르쳤습니다.

그러므로 계시록에 말하기를 생명책에 기록된 자 외에는 다 짐승에게 경배한다는 것은 만왕의 왕을 대적하고 나오는 적그리스도의 정권 아래 하나가 되고 말 것을 가르친 것입니다.

인간 종말에 하나님께서 마귀에게 심판하기 위한 목적으로 얼마든지 사람을 악화시킬 수 있는 권세를 주었기 때문에 하나님의 진리를 대적하는 세력이 극도로 강하게 일어나게 되어 환난 시대가 오는 것입니다.

2. Victory as a chosen servant (6-8)
2. 택한 종으로 승리 (6-8)

@ In that day will I make the governors of Judah like an hearth of fire among the wood, and like a torch of fire in a sheaf; and they shall devour all the people round about, on the right hand and on the left: and Jerusalem shall be inhabited again in her own place, even in Jerusalem.

The LORD also shall save the tents of Judah first, that the glory of the house of David and the glory of the inhabitants of Jerusalem do not magnify themselves against Judah. In that day shall the LORD defend the inhabitants of Jerusalem; and he that is feeble among them at that day shall be as David; and the house of David shall be as God, as the angel of the LORD before them.(Zech.12:6~8)

@ 그 날에 내가 유다 두목들로 나무 가운데 화로 같게 하며 곡식단 사이에 횃불 같게 하리니 그들이 그 좌우에 에워싼 모든 국민을 사를 것이요 예루살렘 사람은 다시 그 본 곳 예루살렘에 거하게 되리라. 여호와가 먼저 유다 장막을 구원하리니 이는 다윗의 집의 영광과 예루살렘 거민의 영광이 유다보다 더하지 못하게 하려 함이니라.

그날에 여호와가 예루살렘 거민을 보호하리니 그 중에 약한 자가 그날에는 다윗 같겠고 다윗의 족속은 하나님 같고 무리 앞에 있는 여호와의 사자 같을 것이라.(슥12:6~8)

When God works to bring victory to His chosen servant, He allows the enemy's forces to rise up with all their might. This is His way of ensuring that His chosen servant overcomes the enemy, thereby bringing glory to Himself. Therefore, we need not fear our enemies. God, as He said in the days of Moses, hardened Pharaoh, as He said, hardened the people of the earth, and as He said, He works His servant like a god to bring great salvation.

Looking at past history, we can see that when God worked to save His beloved people, He brought about uncontrollable hardships, and amidst them, He raised up His servant like a god. Therefore, it is certain that God will use His servant like a god even in the end times.
  하나님께서 택한 종을 승리 하도록 역사하실 때에는 원수의 세력을 얼마든지 강하게 일어나도록 하시는 것입니다. 이것은 택한 종으로 하여금 그 원수를 이기게 함으로써 오히려 영광이 되게 하기 위한 방법 입니다. 그러므로 우리는 대적을 무서워할 필요가 없습니다. 하나님께서 모세 때에 말씀대로 바로를 강퍅케 하고 말씀대로 천하 사람을 강퍅하게 하고 말씀대로 당신의 종을 신과 같이 역사하도록 하시어 큰 구원을 받도록 역사하시는 것입니다.

과거 역사를 본다 해도 하나님께서 당신의 사랑하는 백성을 구원하는 역사를 하실 때에는 인력으로 어찌할 수 없는 환난이 있게 하고 그 가운데서 하나님의 종을 신과 같이 들어 쓰셨던 것을 알 수 있습니다. 그러므로 하나님께서 인간 종말에도 당신의 종을 신과 같이 쓰실 것은 분명한 사실입니다.

3. The Great Repentance Movement (10-14)
3. 큰 회개 운동 (10-14)

@ And I will pour upon the house of David, and upon the inhabitants of Jerusalem, the spirit of grace and of supplications: and they shall look upon me whom they have pierced, and they shall mourn for him, as one mourned for his only son, and shall be in bitterness for him, as one that is in bitterness for his firstborn. In that day shall there be a great mourning in Jerusalem, as the mourning of Hadadrimmon in the valley of Megiddon.

And the land shall mourn, every family apart; the family of the house of David apart, and their wives apart; the family of the house of Nathan apart, and their wives apart;

The family of the house of Levi apart, and their wives apart; the family of Shimei apart, and their wives apart;

All the families that remain, every family apart, and their wives apart. (Zech.12:10~14)

@ 내가 다윗의 집과 예루살렘 거민에게 은총과 간구하는 심령을 부어 주리니 그들이 그 찌른바 그를 바라보고 그를 위하여 애통하기를 독자를 위하여 애통하듯 하며 그를 위하여 통곡하기를 장자를 위하여 통곡하듯 하리로다. 그날에 예루살렘에 큰 애통이 있으리니 므깃도 골짜기 하다드림몬에 있던 애통과 같을 것이라. 온 땅 각 족속이 따로 애통하되 다윗의 족속이 따로 하고 그 아내들이 따로 하며 나단의 족속이 따로 하고 그 아내들이 따로 하며 레위의 족속이 따로 하고 그 아내들이 따로 하며 시므이의 족속이 따로 하고 그 아내들이 따로 하며 모든 남은 족속도 각기 따로 하고 그 아내들이 따로 하리라.(슥12:10~14)

The repentance movement refers to the works of individuals repenting before God and being saved during the Age of Grace. It also refers to the works of all chosen people, regardless of nation or ethnicity, repenting at the end of time. Those who do not repent during this repentance movement at the end of time will have no chance. This is because the great repentance movement, in which anyone can repent, is a judgment that will eliminate the wicked. It is through this great repentance movement that those entering the new age will be completely saved.
  회개 운동이라는 것은 은혜 시대에 개인 개인이 하나님 앞에 회개하고 구원받는 역사도 있고, 인간 종말에 어느 나라나 어느 민족이나 할 것 없이 택한 사람이라면 전부 다 회개를 하게 되는 역사도 있습니다. 인간 종말에 회개 운동이 일어 날때에 회개치 않는 사람은 영원히 기회가 없는 것입니다.

왜냐하면 인간 종말에 누구든지 회개할 수 있는 큰 회개 운동이 있고는 악인을 없애버리는 심판이기 때문입니다. 그런데 이 큰 회개 운동이 있음으로써 새 시대에 들어갈 사람이 완전히 구원을 받게 되는 것입니다.

At this time, even in the anti-Christ nation, which denies Jesus, a repentance movement will arise. Within the communist bloc, many people, even those in their 90 years old, not only do not know who Jesus is, but have never seen anyone believe in Him. It would be unfair for God to judge these people without mercy. Therefore, even within atheist communist politics, the chosen ones are given the opportunity to repent. Even those who adhere to Judaism will repent. Therefore, all those chosen for the end of humanity will repent. Therefore, the repentance of all those chosen for the end of humanity is called a great repentance movement.

이때에는 아무리 예수를 부인하는 적그리스도의 나라에서도 회개 운동이 일어나게 됩니다. 지금 공산 진영 안에서는 90세 노인들까지는 예수가 누구인지 알지도 못할 뿐 아니라 예수를 믿는 것을 한 번도 보지 못한 자들이니, 이 사람들을 그냥 두고 심판한다는 것은 공평한 하나님이라 할 수 없습니다. 그러므로 무신론 공산 정치 안에서도 택한 자에게 회개할 수 있는 기회를 주는 것입니다.

심지어 이때에는 유대교에 있는 사람들까지라도 회개하게 되는 것입니다. 그러므로 인간 종말에 택한 자라면 다 회개하게 되는 것입니다. 그러므로 인간 종말에 택한 자라면 다 회개하게 되는 것을 큰 회개 운동이라고 하는 것입니다.

Conclusion:

A great and inevitable tribulation is coming before us. However, this tribulation is not something to be feared or dreaded. All problems will end with whether or not we completely repent and whether or not we are armed.
결 론
  우리 앞에는 불가피한 큰 환난이 오게 됩니다. 그러나 이 환난은 무서워서 두려워할 것이 아니고 자신이 완전히 회개를 하느냐 회개를 하지 못하느냐와 무장을 갖추느냐, 무장을 못 갖추느냐 하는 것으로써 모든 문제는 끝을 맺게 될 것입니다.

II. The Tribulation and Repentance Movement Arising in All Nations - Zechariah 12:1-14, Key Verse: 8

Ⅱ. 만국이 일어나는 환난과 회개 운동  -슥12:1～14, 요절:8

He said that in the end of time, people of all nations will rise up as enemies against God's church. Today, the so-called materialistic ideology is seen as an ideology that opposes God's church.

In the past, when Christianity spread throughout the world, there were some who opposed it because they didn't understand what it was.

However, when Christianity was recognized as true, no movement, even among non-believers, rose up against its truth. However, during the judgment period, when people from all over the world unite in opposing the Christian faith that arose in Jerusalem, God will destroy this opposition. This is the judgment of the end of time.

Now, let's study the global tribulation and repentance movement at the end of time by reading the following passage.
  인간 종말에는 어느 나라 사람이든지 다 하나님의 교회를 대적하는 원수로 일어날 것을 말씀했습니다. 오늘에 와서 소위 유물론 사상이라는 것은 하나님의 교회를 대적하는 사상이라고 봅니다.

과거에 기독교가 세계에 전파될 때는 기독교가 무엇인지를 몰라서 반대하던 일이 있었지만 기독교가 옳다고 깨달아질 적에 아무리 믿지 않는 사람이라도 기독교의 진리를 대적하고 일어나는 운동은 없었습니다. 그러나 심판기에는 전 세계 사람들이 다 예루살렘에서 일어난 기독교 신앙 사상을 대적하는 사상으로 하나가 되어 일어날 때에 하나님께서 그 대적을 없이 하는 것을 인간 종말의 심판이라는 것입니다.
  이제 인간 종말에 세계적인 환난과 회개 운동에 대하여 다음과 같이 분문을 읽으면서 공부하기로 하겠습니다.

1. All nations rise up against the church (1-3)
1. 천하만국이 교회를 치러 일어남 (1～3)

@ The burden of the word of the LORD for Israel, says the LORD, which stretch forth the heavens, and lay the foundation of the earth, and form the spirit of man within him. Behold, I will make Jerusalem a cup of trembling unto all the people round about, when they shall be in the siege both against Judah and against Jerusalem.

And in that day will I make Jerusalem a burdensome stone for all people: all that burden themselves with it shall be cut in pieces, though all the people of the earth be gathered together against it.(Zech.12:1~3)

@ 이스라엘에 관한 여호와의 말씀의 경고라 여호와 곧 하늘을 펴시며 땅의 터를 세우시며 사람 안에 심령을 지으신 자가 가라사대 보라 내가 예루살렘으로 그 사면 국민에게 혼취케 하는 잔이 되게 할 것이라 예루살렘이 에워싸일 때에 유다에까지 미치리라. 그 날에는 내가 예루살렘으로 모든 국민에게 무거운 돌이 되게 하리니 무릇 그것을 드는 자는 크게 상할 것이라 천하만국이 그것을 치려고 모이리라.(슥12:1~3)

When the judgment to destroy the devil comes, unleashing the demonic forces to fiercely oppose God's church will be a way to incite a great movement of repentance and judgment, allowing true servants to perform great works. The Book of Revelation states that all except those whose names are written in the Book of Life will receive the mark of the beast and worship him.

This teaches that during the judgment period, people of all nations will unite in an ideology opposing God's church. Similarly, the rise of materialism, which opposes God's church today, with great power, is seen as a sign that the judgment period has arrived.
  마귀를 없이하는 심판이 올 때는 마귀 세력을 개방시켜, 하나님의 교회를 극도로 강하게 대적을 하게 하는 것은 참된 종에게 큰 역사를 하도록 하여 큰 회개 운동을 일으키고 심판하기 위한 방법입니다. 요한 계시록에 생명책에 기록된 자 외에는 다 짐승의 표를 받고 그 앞에 경배를 하게 된다고 말한 것은 심판기에 모든 나라 사람들이 하나님의 교회를 대적하는 사상으로 하나가 될 것을 가르친 것입니다.

이와 같이 오늘날 하나님의 교회를 대적하는 유물주의가 큰 권세를 쥐고 나오게 된 것은 심판기가 온 징조라고 봅니다.

2. God's Work to Help the Church Win (4-7)
2. 하나님께서 교회가 승리하도록 역사하심 (4～7)

@ In that day, say the LORD, I will smite every horse with astonishment, and his rider with madness: and I will open mine eyes upon the house of Judah, and will smite every horse of the people with blindness. And the governors of Judah shall say in their heart, The inhabitants of Jerusalem shall be my strength in the LORD of hosts their God.

In that day will I make the governors of Judah like an hearth of fire among the wood, and like a torch of fire in a sheaf; and they shall devour all the people round about, on the right hand and on the left: and Jerusalem shall be inhabited again in her own place, even in Jerusalem.

The LORD also shall save the tents of Judah first, that the glory of the house of David and the glory of the inhabitants of Jerusalem do not magnify themselves against Judah.(Zech.12:4~7)

@ 여호와가 말하노라. 그날에 내가 모든 말을 쳐서 놀라게 하며 그 탄 자를 쳐서 미치게 하되 유다 족속은 내가 돌아보고 모든 국민의 말을 쳐서 눈이 멀게 하리니 유다의 두목들이 심중에 이르기를 예루살렘 거민이 그들의 하나님 만군의 여호와로 말미암아 힘을 얻었다 할찌라. 그 날에 내가 유다 두목들로 나무 가운데 화로 같게 하며 곡식단 사이에 횃불 같게 하리니 그들이 그 좌우에 에워싼 모든 국민을 사를 것이요 예루살렘 사람은 다시 그 본 곳 예루살렘에 거하게 되리라. 여호와가 먼저 유다 장막을 구원하리니 이는 다윗의 집의 영광과 예루살렘 거민의 영광이 유다보다 더하지 못하게 하려 함이니라.(슥12:4~7)

Whenever God works to help His people, He uses the power of His enemies to force them into helpless hardships. He works to empower those who rely on Him in the midst of adversity, thereby gaining glory.

However, He blinds those who oppose Him, while empowering His people to boast in Him. This is a good way to save His people.
  하나님께서는 언제나 당신의 백성을 도와주는 역사를 하실 때에는 원수의 세력을 들어 당신의 백성에게 어찌할 수 없는 난국을 당하게 하시고 환난 가운데서 하나님을 의지하는 자로 승리하도록 역사해서 영광을 받으셨습니다.

그런데 하나님을 대적하는 무리들은 소경같이 되게 하고 하나님의 백성은 큰 힘을 얻도록 하여 하나님을 자랑하도록 한 것은 당신의 백성을 구원하기 위한 선한 방법입니다.

3. Making God's servants like God (8-9)
3. 하나님의 종을 하나님 같이 되게 하심 (8～9)

@ In that day shall the LORD defend the inhabitants of Jerusalem; and he that is feeble among them at that day shall be as David; and the house of David shall be as God, as the angel of the LORD before them. And it shall come to pass in that day, that I will seek to destroy all the nations that come against Jerusalem.(Zech.12:8~9)

@ 그 날에 여호와가 예루살렘 거민을 보호하리니 그 중에 약한 자가 그 날에는 다윗 같겠고 다윗의 족속은 하나님 같고 무리 앞에 있는 여호와의 사자 같을 것이라. 예루살렘을 치러 오는 열국을 그 날에 내가 멸하기를 힘쓰리라.(슥12:8~9)

When Israel came out of Egypt, God hardened Pharaoh's heart to oppose Israel and used Moses as a god. At the end of mankind, God will also harden the nations of the world to oppose the true church of God, and at the same time, He will use His people as God, enabling them to win.

  이스라엘이 애굽에서 나올 때에 바로의 마음을 강퍅케 하여 이스라엘을 대적하게 하고 모세를 신과 같이 썼고, 인간 종말에도 세계 열방을 참된 하나님의 교회를 대적하도록 강퍅하게 하는 동시에 하나님의 사람을 하나님 같이 들어 쓰므로 승리하도록 하나님께서 역사하시는 것입니다.

4. A great repentance movement takes place (10-14)
4. 큰 회개 운동이 일어남 (10～14)

@ And I will pour upon the house of David, and upon the inhabitants of Jerusalem, the spirit of grace and of supplications: and they shall look upon me whom they have pierced, and they shall mourn for him, as one mourns for his only son, and shall be in bitterness for him, as one that is in bitterness for his firstborn. In that day shall there be a great mourning in Jerusalem, as the mourning of Hadadrimmon in the valley of Megiddon. And the land shall mourn, every family apart; the family of the house of David apart, and their wives apart; the family of the house of Nathan apart, and their wives apart; The family of the house of Levi apart, and their wives apart; the family of Shimei apart, and their wives apart; All the families that remain, every family apart, and their wives apart. (Zech.12:10~14)

@ 내가 다윗의 집과 예루살렘 거민에게 은총과 간구하는 심령을 부어 주리니 그들이 그 찌른바 그를 바라보고 그를 위하여 애통하기를 독자를 위하여 애통하듯 하며 그를 위하여 통곡하기를 장자를 위하여 통곡하듯 하리로다. 그 날에 예루살렘에 큰 애통이 있으리니 므깃도 골짜기 하다드림몬에 있던 애통과 같을 것이라. 온 땅 각 족속이 따로 애통하되 다윗의 족속이 따로 하고 그 아내들이 따로 하며 나단의 족속이 따로 하고 그 아내들이 따로 하며 레위의 족속이 따로 하고 그 아내들이 따로 하며 시므이의 족속이 따로 하고 그 아내들이 따로 하며 모든 남은 족속도 각기 따로 하고 그 아내들이 따로 하리라.(슥12:10~14)

The final repentance movement will lead all the chosen ones, regardless of race, to repentance, without abandoning a single one. This is because it is the final repentance movement. At this time, even those who oppose Christ, such as the Communist Party and Judaism, will all rise up in repentance. Therefore, those who repent at this time will become a new generation.
  마지막 회개 운동은 어느 민족이나 할 것 없이 택한 자는 하나도 버리지 않고 다 회개하도록 하시는 것입니다. 왜냐하면 마지막 회개 운동이기 때문입니다. 이때에는 심지어 그리스도를 대적하는 공산당이나 유대교까지라도 다 회개 운동이 일어나게 됩니다.

그러므로 이때에 회개하는 자는 새 시대의 종족이 됩니다.

Conclusion:

God's work always takes place while strongly opposing the devil's forces. Therefore, even if the entire world today becomes one with materialistic ideology that opposes God, victory will inevitably come to us.
  결    론
  하나님의 역사라는 것은 언제나 마귀의 세력을 강하게 들어 쓰면서 일어나게 됩니다. 그러므로 오늘날 온 세계가 하나님을 대적하는 유물론 사상으로 하나가 되어 간다 하여도 필연코 승리는 우리에게 올 것입니다.

Ⅲ. The work of the remaining servants in the midst of trials (Zech. 13:1-9).

Ⅲ. 시련 가운데 남은 종의 역사(슥13:1-9).

The Lord always tests His servants during times of transition, and the remnant is the historical Word of God to conquer the new era. This is because, at the time of transition, works already in progress is transformed, and a time of tribulation arrives. For example, it is like the chaos that arises when a nation's government changes. The remnant of the era is only those who are in keeping with God's will. Building a new era is impossible without a new, The BRANCH servant. Legalistic religions have seized the right to kill the evangelical apostles.
  주님은 언제나 시대가 바뀌는 시기에는 종들을 시련 시켜서 남은 종으로 새 시대를 정복하는 것이 역사적인 하나님의 말씀입니다. 이것은 왜냐하면 시대가 바뀌는 그때는 이미 역사하던 역사가 바뀌는 동시에 환난기가 온다는 것입니다. 예를 든다면 나라의 정권이 바뀔 때 혼란해지는 것과 같습니다. 시대적인 남은 종이라는 것은 하나님의 뜻에 합당한 자라야 남기 때문입니다. 새 시대를 건설하는 것은 새로운 순과 같은 종이 아니고는 새 시대를 건설할 수가 없기 때문입니다. 율법적인 종교가 복음적인 사도들을 죽이는 권리를 가지고 나왔던 것입니다.

Likewise, the Bible teaches that the works of the Age of Grace, which washes away sin and impurity, changed and the prophets entered the Age of Prophecy, and that they would face trials. In the Age of Grace, as a servant who remained during trials, a great work was done and a world-class religion was established. In the Age of Tribulation, as a servant who remained during trials, a new era that conquers the world is built and unity is achieved. Let us examine the qualifications of a servant who remained during trials through the Bible. . 그와 같이 죄와 더러움을 씻는 은혜 시대 역사가 바뀌고 예언시대로 접어들어 예언자들이 당할 시련을 본 성경은 가르치고 있습니다. 은혜 시대에도 시련 중에  남은 종으로 큰 역사를 일으켜서 세계적인 대종교를 이루었고 환난 시대에도 시련 중에 남은 종으로서 세계를 정복하는 새 시대를 건설하는 통일을 이루는 것입니다. 시련 중에 남은 종의 자격은 성서를 통하여 알아보기로 합니다.

1. We must become those who overcome persecution at home (3)
1. 가정의 박해를 이기는 자가 되어야 할 것입니다 (3)

@ And it shall come to pass, that when any shall yet prophesy, then his father and his mother that begat him shall say unto him, You shall not live; for you speaks lies in the name of the LORD: and his father and his mother that begat him shall thrust him through when he prophesy (Zech.13:3) . @ 사람이 오히려 예언 할 것 같으면 그 낳은 부모가 그에게 이르기를 네가 여호와의 이름을 빙자하여 거짓말을 하니 살지 못하리라 하고 낳은 부모가 그 예언 할 때에 칼로 찌르리라.(슥13:3)

God puts every servant through trials, starting from their own home. If a servant with a mission were to submit out of fear of family persecution, they would not be worthy of remaining servants. Therefore, God constantly tests us to see if we love Him more than our parents. This test allows us to realize that God's love is greater than that of our parents, and to rely more on Him as we move forward, receiving blessings. The Lord said that even if you love your parents or siblings more than Him, they are not worthy of Him (Mat.10:34-37). This is because end-time prophecy is intertwined with ideological issues. Ideology does not stem from physical lineage, but from a sense of the times. Prophecy is the inescapable word of God, and we should respect it even more than our parents' words.
  하나님은 어느 종이나 가정에서부터 시련을 통과시키십니다. 만일 어떤 사명 가진 종이 가정 박해가 무서워서 굴복하는 정도라면 남은 종이 될 수가 없을 것이니 하나님은 언제나 네가 부모보다 나를 더 사랑하느냐 하는 것을 시험해 보는 것입니다. . 이것은 부모의 사랑보다도 하나님의 사랑이 더 크다는 것을 깨닫게 해서 하나님을 더 의지하고 나가는 가운데 축복을 받도록 하는 시련이 있게 하는 것입니다. 주님은 부모나 형제를 나보다 더 사랑해도 내게 합당치 않다고 말씀하셨습니다(마10:34-37). 종말의 예언이란 사상 문제가 결부되기 때문입니다. 사상이란 육적인 혈통 관계가 아니고 시대적인 각오를 가진 데서 시작되기 때문입니다. 예언은 피할 수 없는 하나님의 말씀이니 부모의 말보다도 더 존중히 여기는 자라야 될 것입니다.

@ Think not that I am come to send peace on earth: I came not to send peace, but a sword. For I am come to set a man at variance against his father, and the daughter against her mother, and the daughter in law against her mother in law. And a man's foes shall be they of his own household. He that love father or mother more than me is not worthy of me: and he that love son or daughter more than me is not worthy of me.(Mat.10:34~37) . @ 내가 세상에 화평을 주러 온 줄로 생각지 말라 화평이 아니요, 검을 주러 왔노라. . 내가 온 것은 사람이 그 아비와, 딸이 어미와, 며느리가 시어미와 불화하게 하려 함이니 사람의 원수가 자기 집안 식구리라. 아비나 어미를 나보다 더 사랑하는 자는 내게 합당치 아니하고 아들이나 딸을 나보다 더 사랑하는 자도 내게 합당치 아니하고 (마10:34~37)

2. There are trials in the environment that are extremely difficult to avoid. (4-6)
2. 극도로 피하기 어려운 환경의 시련이 있습니다.(4-6)

@ And it shall come to pass in that day, that the prophets shall be ashamed every one of his vision, when he had prophesied; neither shall they wear a rough garment to deceive: But he shall say, I am no prophet, I am an husbandman; for man taught me to keep cattle from my youth. And one shall say unto him, What are these wounds in yours hands? Then he shall answer, Those with which I was wounded in the house of my friends.(Zech.13:4~6) . @ 그 날에 선지자들이 예언할 때에 그 이상을 각기 부끄러워할 것이며 사람을 속이려고 털옷도 입지 아니할 것이며 말하기를 나는 선지자가 아니요 나는 농부라 내가 어려서부터 사람의 종이 되었노라 할 것이요 혹이 그에게 묻기를 네 두 팔 사이에 상처는 어찜이냐 하면 대답하기를 이는 나의 친구의 집에서 받은 상처라 하리라.(슥13:4~6)

At that time, speaking prophecies about the end times will not be recognized on the spot, and instead, you will face an environment where you will be shamed. Therefore, many will make excuses. While they may know in their hearts that the prophecy is true, they will outwardly claim they are not prophets who deliver the prophecy, but farmers, or that they have not labored. Those who become the remaining servants at this time will not be servants who set aside their prestige, who are not swayed by the circumstances of society, and who, like the prophet Jeremiah, face impending tribulation with a tearful heart. Otherwise, they will not be able to become the remaining servants.
  그때는 종말의 예언을 말한다면 그 자리에서 인정을 받지 못하고 오히려 부끄러운 수치를 당할 수밖에 없는 환경을 당합니다. 그러므로 대부분이 변명하는 자가 많은 것입니다. 마음으로 예언의 말씀이 옳은 줄 알면서 겉으로는 나는 그 예언의 말씀을 전하는 선지자가 아니고 농부라고 하며 또는 수고를 한 일이 없다고 변명하게 될 것입니다. 이때 남은 종이 되는 자는 위신을 떠나고 그 사회의 환경의 지배를 받지 않고 예레미야 선지와 같이 임박한 환난을 당하여 눈물겨운 심정을 가지고 나오는 종이 아니라면 남은 종이 될 수가 없을 것입니다.

3. To become someone who is seen as less than others. (7)
3. 인간이 볼 때 적게 보이는 자가 되는 것입니다.(7)

@ Awake, O sword, against my shepherd, and against the man that is my fellow, say the LORD of hosts: smite the shepherd, and the sheep shall be scattered: and I will turn mine hand upon the little ones.(Zech.13:7) . @ 만군의 여호와가 말하노라. 칼아, 깨어서 내 목자, 내 짝 된 자를 치라 목자를 치면 양이 흩어지려니와 작은 자들 위에는 내가 내 손을 드리우리라.(슥13:7)

This means that he will uphold those who are seen as ignorant, poor, and worthless by humans. The servant of the last days must leave behind any human authority, any honor, any position. He will become one of those who are nothing. The Lord said that anyone who appears at that time and asserts his own identity will be struck down. Isaiah 49:7 speaks of a servant hated and despised by humans, who will make several kings of the earth bow down to him.
  인간이 볼 때 무식하고 가난하고 무가치한 사람들을 붙들어 주겠다는 것입니다. 말세 종은 어떤 인간의 교권이나 어떤 명예나 어떤 지위를 떠나야 된다는 것입니다. 아무것도 아닌 존재의 하나가 되는 것입니다. 그때 나타나서 자기라는 것을 내세우는 사람은 주님께서 친다는 것을 말씀하셨습니다. 인간에게 미움을 받고 멸시를 당한 종을 들어서 세계 열 왕이 절하게 만든다는 것을 사49:7에 말했습니다.

@ Thus says the LORD, the Redeemer of Israel, and his Holy One, to him whom man despise, to him whom the nation abhor, to a servant of rulers, Kings shall see and arise, princes also shall worship, because of the LORD that is faithful, and the Holy One of Israel, and he shall choose you.(Is.49:7) . @ 이스라엘의 구속자, 이스라엘의 거룩한 자이신 여호와께서 사람에게 멸시를 당하는 자, 백성에게 미움을 받는 자, 관원들에게 종이 된 자에게 이같이 이르시되 너를 보고 열왕이 일어서며 방백들이 경배하리니 이는 너를 택한바 신실한 나 여호와 이스라엘의 거룩한 자를 인함이니라.(사49:7)

4. He shines like refined gold (8-9, Dan. 11:35, Dan. 12:10)
4. 연단한 금같이 빛나는 자입니다(8-9, 단11:35, 단12:10)

@ And it shall come to pass, that in all the land, say the LORD, two parts therein shall be cut off and die; but the third shall be left therein. And I will bring the third part through the fire, and will refine them as silver is refined, and will try them as gold is tried: they shall call on my name, and I will hear them: I will say, It is my people: and they shall say, The LORD is my God.(Zech.13:8~9) . @ 여호와가 말하노라 이 온 땅에서 삼분지 이는 멸절하고 삼분지 일은 거기 남으리니 내가 그 삼분지 일을 불 가운데 던져 은 같이 연단하며 금 같이 시험할 것이라 그들이 내 이름을 부르리니 내가 들을 것이며 나는 말하기를 이는 내 백성이라 할 것이요 그들은 말하기를 여호와는 내 하나님이시라 하리라.(슥13:8~9) . @ And [some] of them of understanding shall fall, to try them, and to purge, and to make [them] white, [even] to the time of the end: because [it is] yet for a time appointed.(Dan.11:35) . @ 지혜로운 자들 중 일부는 넘어져 그들을 시험하고 깨끗하게 하며 마지막 때까지 희게 할 것이니 이는 아직 정해진 때가 되었음이니라.(단11:35) . @ Many shall be purified, and made white, and tried; but the wicked shall do wickedly: and none of the wicked shall understand; but the wise shall understand.(Dan.12:10) . @ 많은 사람이 연단을 받아 스스로 정결케 하며 희게 할 것이나 악한 사람은 악을 행하리니 악한 자는 아무도 깨닫지 못하되 오직 지혜 있는 자는 깨달으리라.(단12:10)
Just as gold and silver shine when refined, those with unchanging faith, like gold, will shine even brighter. Faith, he taught, shines even brighter when faced with difficulties, calling it a golden faith. No matter how much God tests His chosen servants, He makes them even more glorious and blessed. Trials are God's scheming method to eliminate all those who are unusable. . If those who are called to serve in the last days enter the new era without trials, they will be unable to separate the wheat from the chaff. God's striking of His servants with the rod of trials is like the work of a threshing machine, separating the wheat from the chaff.
  금과 은은 연단이 있으므로 빛을 내는 것과 같이 금은 같은 불변의 신앙을 가진 사람은 그때 더 빛나게 될 것입니다. 신앙이란 어려운 일이 오게 될 때 더 빛을 내게 되는 것을 가르쳐서 금 같은 믿음이라 했습니다. 하나님은 아무리 시험을 해보아도 택한 종에게는 더욱 영광이 되고 축복이 되도록 하기 때문입니다. . 시련이란 쓰지 못할 사람을 다 떨어지게 만드는 하나님의 모략적인 방법입니다. 만일 말세에 사명자에게 시련이 없이 새 시대에 간다면 알곡과 쭉정이를 가를 수 없을 것입니다. 하나님께서 종들을 시련의 몽둥이로 치는 것은 알곡과 쭉정이를 가르기 위한 타작기의 역사입니다.

Conclusion. God uses His servants like gods (Zech 12:8). God's servants become like gods only through trials, so it is the work of the remaining servants to harden people's hearts to the extreme while making His servants like gods and using them. To be precise, the remaining servants are used like gods and at the same time have the right to judge and rule the world together with the Lord.
결 론.  하나님은 종을 들어서 신과 같이 쓰는 것입니다(슥12:8). 하나님의 종이 신과 같이 되는 것은 시련 중이라야 이루어지는 것이니 극도로 사람의 마음을 강퍅하게 하는 동시에 당신의 종은 신과 같이 만들어 쓰는 것을 남은 종의 역사라 하는 것입니다. 세밀히 말하자면 남은 종은 신과 같이 쓰여지는 동시에 심판권을 가지고 주와 함께 세계를 다스리는 것입니다.

@ In that day shall the LORD defend the inhabitants of Jerusalem; and he that is feeble among them at that day shall be as David; and the house of David shall be as God, as the angel of the LORD before them.(Zech.12:8)

@ 그 날에 여호와가 예루살렘 거민을 보호하리니 그 중에 약한 자가 그 날에는 다윗 같겠고 다윗의 족속은 하나님 같고 무리 앞에 있는 여호와의 사자 같을 것이라.(슥12:8)