제1독서 다니 12,1-3
1 그때에 네 백성의 보호자, 미카엘 대제후 천사가 나서리라. 또한 나라가 생긴 이래 일찍이 없었던 재앙의 때가 오리라. 그때에 네 백성은, 책에 쓰인 이들은 모두 구원을 받으리라.
2 또 땅 먼지 속에 잠든 사람들 가운데에서 많은 이가 깨어나, 어떤 이들은 영원한 생명을 얻고, 어떤 이들은 수치를, 영원한 치욕을 받으리라.
3 그러나 현명한 이들은 창공의 광채처럼, 많은 사람을 정의로 이끈 이들은 별처럼 영원무궁히 빛나리라.
제2독서 히브 10,11-14.18
11 모든 사제는 날마다 서서 같은 제물을 거듭 바치며 직무를 수행하지만, 그러한 것들은 결코 죄를 없애지 못합니다. 12 그러나 그리스도께서는 죄를 없애시려고 한 번 제물을 바치시고 나서, 영구히 하느님의 오른쪽에 앉으셨습니다.
13 이제 그분께서는 당신의 원수들이 당신의 발판이 될 때까지 기다리고 계십니다. 14 한 번의 예물로, 거룩해지는 이들을 영구히 완전하게 해 주신 것입니다. 18 이러한 것들이 용서된 곳에는 더 이상 죄 때문에 바치는 예물이 필요 없습니다.
복음 마르 13,24-32
그때에 예수님께서 제자들에게 말씀하셨다.
24 “그 무렵 큰 환난에 뒤이어 해는 어두워지고, 달은 빛을 내지 않으며, 25 별들은 하늘에서 떨어지고, 하늘의 세력들은 흔들릴 것이다. 26 그때에 ‘사람의 아들이’ 큰 권능과 영광을 떨치며 ‘구름을 타고 오는 것을’ 사람들이 볼 것이다. 27 그때에 사람의 아들은 천사들을 보내어, 자기가 선택한 이들을 땅끝에서 하늘 끝까지 사방에서 모을 것이다.
28 너희는 무화과나무를 보고 그 비유를 깨달아라. 어느덧 가지가 부드러워지고 잎이 돋으면 여름이 가까이 온 줄 알게 된다. 29 이와 같이 너희도 이러한 일들이 일어나는 것을 보거든, 사람의 아들이 문 가까이 온 줄 알아라.
30 내가 진실로 너희에게 말한다. 이 세대가 지나기 전에 이 모든 일이 일어날 것이다. 31 하늘과 땅은 사라질지라도 내 말은 결코 사라지지 않을 것이다.
32 그러나 그 날과 그 시간은 아무도 모른다. 하늘의 천사들도 아들도 모르고 아버지만 아신다.”
맨 처음 호기심을 가득 안고서 낚시를 갔던 기억이 있습니다. 선배님께서 모든 것을 다 준비하겠다면서 제게는 그냥 몸만 오라고 했었지요. 드디어 처음으로 낚시를 하려는데, 선배가 낚시 바늘에 미끼로 지렁이를 끼우라는 것입니다. 살아 있는 지렁이를 바늘에 끼우기가 징그럽기도 했지만 제대로 끼워지지 않더군요. 그런데 지렁이를 싫어한다고 해서 제가 좋아하는 음식들을 바늘에 끼운다면 과연 물고기를 잡을 수 있을까요? 당연히 물고기들은 이 미끼들을 완전히 무시할 것입니다.
원하는 것을 얻기 위해서는 상대방이 원하는 것을 주어야 하는 것은 당연합니다. 이는 사람들과의 관계에서도 그렇겠지만 무엇보다도 주님과 우리의 관계에서도 마찬가지입니다. 즉, 주님께서 원하는 것을 드릴 수 있을 때, 우리 역시 원하는 것을 얻을 수 있습니다. 그런데 우리들은 내가 원하는 것만을 추구하고 있었던 것은 아니었을까요? 과연 주님께서 원하시는 것이 우리들이 원하는 돈이나 명예일까요? 단 한 번도 중요하다고 말씀하시지 않았던 것들만 추구하는 우리였던 것 같습니다.
상대방에게 무엇인가를 준다는 것을 다르게 말하면 상대를 이해한다는 것이지요. 따라서 주님의 뜻을 이해하고, 주님께서 원하시는 삶을 살아야 우리 역시 주님께서 약속하신 영원한 생명을 얻을 수 있을 것입니다.
우리는 앞으로 다가올 미래를 잘 모릅니다. 몇 시간 뒤의 일도 제대로 예측할 수 없는 것이 우리의 미래입니다. 하지만 미래를 현재처럼 아시는 하느님께서는 아직 펼쳐지지 않은 모든 역사를 이미 알고 계시지요. 이렇게 무한한 존재이기에 세상의 것들이 사라질지라도 하느님의 말씀은 결코 사라지지 않을 것이라고 하시는 것이며, 그래서 하느님께서는 우리들에게 그날과 그 시간은 아무도 모르기 때문에 늘 조심하고 깨어 있으라고 하십니다. 그렇다면 늘 조심하고 깨어 있으면서 무엇을 하라는 것일까요?
얼마 전에 보았던 드라마에서 이런 대화를 들었습니다. 한 사람이 영혼이 파괴될 수 있는 고통의 순간에는 세 부류의 사람이 있는데, 바로 피해자, 가해자 그리고 방관자라고 합니다. 이 셋 중에 한 부류만 없어도 고통의 순간은 찾아오지 않는다는 것이지요. 만약 피해자와 가해자가 있지만 그 옆에서 그냥 방관만 하고 있지 않는다면 영혼의 파괴까지도 가져올 고통의 순간이 오지 않을 수 있다는 말에 크게 공감을 하게 됩니다.
어쩌면 늘 조심하고 깨어 있으라는 것은 방관하며 사는 것이 아니라 사랑의 실천에 적극적으로 임하라는 것이 아닐까요? 주님께 고통과 시련 때문에 못살겠다고 원망하는 것이 아니라, 방관의 자리에서 벗어나 적극적으로 함께 하는 사랑을 실천하는 것이 영원한 생명을 얻기 위한 깨어 준비하는 삶인 것입니다.
주님께서 원하시는 것이 무엇인지를 깊이 묵상해 보았으면 합니다. 그 해답은 사랑에 있었습니다.
 행복의 한 쪽 문이 닫힐 때, 다른 한 쪽 문은 열린다. 하지만 우리는 그 닫힌 문만 오래 바라보느라 우리에게 열린 다른 문은 못 보곤 한다(헬렌 켈러).
이 예쁜 낙엽들이 모두 떨어지면 겨울이겠죠?
나의 한계
사람들은 완벽한 행복을 누리기를 원합니다. 그런데 속마음으로는 완벽한 행복에는 절대로 이룰 수 없다고 생각하는 것 같습니다. 왜냐하면 스스로 완벽한 사람이 아니기 때문이라는 생각을 가지기 때문입니다. 계속된 후회의 삶을 살고 있으며, 실수의 삶을 반복하다보니 미래를 두려워하는 상태에서 과연 완벽한 행복을 누릴 수 있을까 라는 의문을 갖기 때문입니다.
그러한 자신의 한계를 먼저 인정할 수 있어야 합니다. 부족하고 나약한 나의 한계를 인정할 수 있을 때, 이 한계를 뛰어넘으려는 노력을 할 수 있습니다. 그런데 그 한계는 전혀 생각하지 않으면서 그저 저절로 행복이 오기만을 원합니다. 막연한 행복이지요. 그래서 어떤 상황이 행복한지도 깨달을 수가 없습니다.
나의 한계를 발견해야 합니다. 그리고 그 한계를 뛰어넘으려는 노력을 아끼지 말아야 합니다. 그래서 그 한계를 조금이라도 뛰어넘었을 때 분명히 내게 찾아온 행복을 찾을 수 있을 것입니다.
세계적인 언론인 바바라 월터스에게 한 사람이 말했습니다.
“성공한 당신이 정말로 부럽습니다.”
그러자 바바라 월터스는 웃으며 이렇게 대답했다고 하지요.
“제 직업이 부럽습니까? 그러면 제 인생을 당신의 인생과 통째로 바꿔볼까요? 저는 소녀 가장이었습니다. 아버지가 파산해서 무능력한 어머니와 장애를 가진 언니를 제가 먹여 살아야만 했습니다. 밥벌이가 절실해서 버티다 보니 지금 여기까지 왔을 뿐입니다.”
자신의 한계를 뛰어넘기 위해 노력하다보니 어느덧 사람들이 부러워하는 삶을 살게 되었다는 이야기이지요. 지금 나의 한계를 어떻게 받아들이고 있습니까?
물 속에 떨어진 나뭇잎 하나. |
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