[복음]바르고 착한 마음으로 말씀을 듣고 간직하여 인내로써 열매를 맺는 사람들이다. 160917 토

[아구스리]

<좋은 땅에 떨어진 것은, 말씀을 간직하여 인내로써 열매를 맺는 사람들이다.>

✠ 루카가 전한 거룩한 복음입니다. 8,4-15

그때에 4 많은 군중이 모이고 또 각 고을에서 온 사람들이 다가오자, 예수님께서 그들에게 비유로 말씀하셨다.

5 “씨 뿌리는 사람이 씨를 뿌리러 나갔다. 그가 씨를 뿌리는데, 어떤 것은 길에 떨어져 발에 짓밟히기도 하고 하늘의 새들이 먹어 버리기도 하였다.

6 어떤 것은 바위에 떨어져, 싹이 자라기는 하였지만 물기가 없어 말라 버렸다. 7 또 어떤 것은 가시덤불 한가운데로 떨어졌는데, 가시덤불이 함께 자라면서 숨을 막아 버렸다.

8 그러나 어떤 것은 좋은 땅에 떨어져, 자라나서 백 배의 열매를 맺었다.” 예수님께서는 이 말씀을 하시고, “들을 귀 있는 사람은 들어라.” 하고 외치셨다.

9 제자들이 예수님께 그 비유의 뜻을 묻자, 10 예수님께서 이르셨다. “너희에게는 하느님 나라의 신비를 아는 것이 허락되었지만, 다른 이들에게는 비유로만 말하였으니, ‘저들이 보아도 알아보지 못하고 들어도 깨닫지 못하게 하려는 것이다.’

11 그 비유의 뜻은 이러하다. 씨는 하느님의 말씀이다.

12 길에 떨어진 것들은, 말씀을 듣기는 하였지만 악마가 와서 그 말씀을 마음에서 앗아 가 버리기 때문에 믿지 못하여 구원을 받지 못하는 사람들이다.

13 바위에 떨어진 것들은, 들을 때에는 그 말씀을 기쁘게 받아들이지만 뿌리가 없어 한때는 믿다가 시련의 때가 오면 떨어져 나가는 사람들이다. 14 가시덤불에 떨어진 것은, 말씀을 듣기는 하였지만 살아가면서 인생의 걱정과 재물과 쾌락에 숨이 막혀 열매를 제대로 맺지 못하는 사람들이다.

15 좋은 땅에 떨어진 것은, 바르고 착한 마음으로 말씀을 듣고 간직하여 인내로써 열매를 맺는 사람들이다.”

주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님, 찬미합니다.

Evangelio de Hoy

En aquel tiempo, habiéndose congregado mucha gente, y viniendo a Él de todas las ciudades, dijo en parábola: «Salió un sembrador a sembrar su simiente; y al sembrar, una parte cayó a lo largo del camino, fue pisada, y las aves del cielo se la comieron; otra cayó sobre piedra, y después de brotar, se secó, por no tener humedad; otra cayó en medio de abrojos, y creciendo con ella los abrojos, la ahogaron. Y otra cayó en tierra buena, y creciendo dio fruto centuplicado». Dicho esto, exclamó: «El que tenga oídos para oír, que oiga». 

Le preguntaban sus discípulos qué significaba esta parábola, y Él dijo: «A vosotros se os ha dado el conocer los misterios del Reino de Dios; a los demás sólo en parábolas, para que viendo, no vean y, oyendo, no entiendan. 

»La parábola quiere decir esto: La simiente es la Palabra de Dios. Los de a lo largo del camino, son los que han oído; después viene el diablo y se lleva de su corazón la Palabra, no sea que crean y se salven. Los de sobre piedra son los que, al oír la Palabra, la reciben con alegría; pero éstos no tienen raíz; creen por algún tiempo, pero a la hora de la prueba desisten. Lo que cayó entre los abrojos, son los que han oído, pero a lo largo de su caminar son ahogados por las preocupaciones, las riquezas y los placeres de la vida, y no llegan a madurez. Lo que cae en buena tierra, son los que, después de haber oído, conservan la Palabra con corazón bueno y recto, y dan fruto con perseverancia».

«Lo que cae en buena tierra, son los que (...) dan fruto con perseverancia»

Rev. D. Lluís RAVENTÓS i Artés 

(Tarragona, España)

Hoy, Jesús nos habla de un sembrador que salió «a sembrar su simiente» (Lc 8,5) y aquella simiente era precisamente «la Palabra de Dios». Pero «creciendo con ella los abrojos, la ahogaron» (Lc 8,7). 

Hay una gran variedad de abrojos. «Lo que cayó entre los abrojos, son los que han oído, pero a lo largo de su caminar son ahogados por las preocupaciones, las riquezas y los placeres de la vida, y no llegan a madurez» (Lc 8,14). 

—Señor, ¿acaso soy yo culpable de tener preocupaciones? Ya quisiera no tenerlas, ¡pero me vienen por todas partes! No entiendo por qué han de privarme de tu Palabra, si no son pecado, ni vicio, ni defecto.

—¡Porque olvidas que Yo soy tu Padre y te dejas esclavizar por un mañana que no sabes si llegará! 

«Si viviéramos con más confianza en la Providencia divina, seguros —¡con una firmísima fe!— de esta protección diaria que nunca nos falta, ¡cuántas preocupaciones o inquietudes nos ahorraríamos! Desaparecerían un montón de quimeras que, en boca de Jesús, son propias de paganos, de hombres mundanos (cf. Lc 12,30), de las personas que son carentes de sentido sobrenatural (...). Yo quisiera grabar a fuego en vuestra mente —nos dice san Josemaría— que tenemos todos los motivos para andar con optimismo en esta tierra, con el alma desasida del todo de tantas cosas que parecen imprescindibles, puesto que vuestro Padre sabe muy bien lo que necesitáis! (cf. Lc 12,30), y Él proveerá». Dijo David: «Pon tu destino en manos del Señor, y él te sostendrá» (Sal 55,23). Así lo hizo san José cuando el Señor lo probó: reflexionó, consultó, oró, tomó una resolución y lo dejó todo en manos de Dios. Cuando vino el Ángel —comenta Mn. Ballarín—, no osó despertarlo y le habló en sueños. En fin, «Yo no debo tener más preocupaciones que tu Gloria..., en una palabra, tu Amor» (San Josemaría).

♣ 말씀의 경청과 인내로 열매 맺는 주님의 밭 ♣ 

예수님께서는 씨뿌리는 사람의 비유(8,4-8)를 들어 복음선포자들을 격려하십니다. 그분께서는 서기 27년경에 활약하셨으나 30년경 말기에는 인기가 떨어져 예루살렘 상경에는 열두제자와 여인들만 함께 하였습니다. 사람들의 눈에 실패한 것처럼 보였으나, 그분께서는 하느님께 온전히 희망을 두셨습니다. 

온갖 걸림돌에도 불구하고 씨뿌리는 사람은 기대 이상의 수확을 거둡니다. 예수님께서 선포하신 하느님 나라에서도 그와 같은 일이 일어날 것입니다. 곧 하느님 나라는 인간의 힘과 뜻을 따르는 것이 아니기에 어떤 난관에도 풍성한 결실을 얻게 될 것입니다. 

주님께서는 나를 일으켜 세우시려고 오늘도 말씀의 씨앗을 뿌려주십니다. 따라서 가난하고 보잘것없어보이는 이들, 핍박받는 이들, 부당한 대우를 받는 이들, 인간다운 삶을 누리지 못하는 이들을 포함한 모든 이가 생명의 씨앗, 희망의 씨앗을 뿌려주시는 주님께 감사드리며 예수님과 함께 한다면 영원한 행복을 맛볼 것입니다. 

따라서 우리는 어떤 고난을 겪더라도 희망의 끈을 놓지 않고 인내하며 투신하여야 합니다. 인내하는 동안은 너무도 고통스럽고 힘겨운 나날일 수 있으나 바로 그 시간들 안에서 사랑의 씨앗은 자랍니다. 하느님 나라의 신비는 그렇게 고통 가운데서도 주님을 희망하며 견딤으로써 드러날 것입니다. 

오늘 복음의 후반부(8,11-15)는 예수님의 씨 뿌리는 사람의 비유에 대한 초대교회의 우의적 해설입니다. 초대교회에서는 복음선포에 어려움을 있었고 실패를 겪었으며, 신자 생활에도 부실한 면이 많았습니다. 따라서 복음선포자들을 격려하고 신앙생활이 미흡한 이들을 훈계하기 위하여 이런 해설을 한 것입니다. 

여기서 강조되는 것은 말씀을 받아들이는 자세와 생활태도입니다. 인간은 흙에서 온 주님의 밭입니다. 우리의 육신과 영혼은 주님께서 당신의 선과 사랑, 평화와 정의의 씨앗을 뿌리시는 밭입니다. 하느님께서는 우리가 사랑의 사람이 되어 공동의 선을 이루고 영원한 생명을 얻기를 바라시며 씨를 뿌리십니다. 

그런데 길가에 떨어진 씨앗처럼 말씀을 듣고도 믿지 않거나 되새김이 없는 이들, 바위 위에 떨어진 씨앗처럼 건성으로 말씀을 듣기에 시련이 닥치면 즉시 꺾여버리는 이들, 가시덤불에 떨어진 씨앗처럼 믿음이 약해서 세속과 물질에 애착하고 결단이 부족한 이들도 있습니다. 

이렇듯 주님께서 내 영혼에 뿌려주신 씨앗은 이처럼 악으로 기우는 경향, 변덕, 고집과 편견, 감각적이고 가시적인 것들에 대한 애착, 미움과 마음의 상처, 근심걱정, 명예욕, 자신이 주인이라는 착각과 같은 수많은 위험에 직면합니다. 

우리의 몫은 말씀의 씨앗이 우리 안에 잘 열매 맺도록 항구히 기도하며, 말씀을 경청하고 묵상하여 실천함으로써 주님의 좋은 밭이 되는 것입니다. 나아가 우리의 몸과 마음에 악이 아닌 선을, 변덕이 아닌 항구함을, 근심걱정이 아닌 희망을, 소유와 애착이 아닌 가난함을, 냉정함이 아닌 따뜻한 애정과 관대함의 거름을 주어야겠습니다. 

오늘도 주님의 좋은 밭이 되어 풍성한 열매를 맺을 수 있도록, 말씀을 경청하고 몸과 마음에 주님의 영을 불어넣으며, 주님께 희망을 두고 온갖 고난과 시련, 세상 유혹과 불의에 맞서 인내하는 복된 날이길 기도합니다. 

기경호 프란치스코 신부 작은형제회(프란치스코회)

강론채널 주소 : story.kakao.com/ch/francesco

열매 맺는 신앙인이 되기 위한 조건들...

신앙생활 하는 사람 모두가 말씀의 열매를 맺는 것은 아닙니다. 

열매를 맺는 사람들은 다음의 조건들을 만족시킵니다. 

 

바르고 착한 마음으로 말씀을 듣고 간직하여 인내로써 열매를 맺는 사람들...

 

첫 번째는 ‘바르고 착한 마음’입니다.

【사람은 마음가짐이나 마음 상태에 따라 똑같은 일도 전혀 다르게 해석하고 받아들일 수 있습니다. 

예를 들어 누군가가 현관문에 부딪혔다고 가정해 봅시다. 

그 사람이 하루 종일 기분이 좋았다면 어떻겠습니까? 

‘그래그래, 상관없어.. 누구나 그럴 수 있지..’ 하며 대수롭지 않게 넘길 수 있겠죠. 

하지만 하루 종일 기분이 나빴다면, 문짝을 발로 차거나 욕을 하며 

문짝에게 화풀이를 할지도 모릅니다.】

이처럼 현관문에 부딪힌 상황은 같지만 마음 상태에 따라서 그 상황을 받아들이는 모습이 

틀려질 수 있습니다. 

 

하느님의 말씀을 받아들이는 것도 마찬가지입니다. 

똑같은 하느님의 말씀이라도 받아들이는 사람의 마음상태에 따라 

다르게 해석되고 받아들여질 수 있습니다. 

구체적으로 부정적이고 비뚤어진 마음을 가진 사람은 

하느님의 말씀을 들었을 때 ‘현실적이지 않아.. 재미없어..’ 

라는 반응을 보이며 말씀을 거부할지도 모릅니다. 

하지만 바르고 착한 마음을 가진 사람은 ‘말씀이 방향을 제시해 주겠지.. 답을 주겠지..’ 

하는 긍정적인 마음, 믿는 마음을 품고 말씀을 받아들이리라 생각합니다.

그러한 마음을 품는 것이 열매를 맺기 위한 첫 걸음이겠죠.

 

두 번째는 ‘말씀을 듣고 간직하는 것’입니다. 

우리 주위에는 여러 가지 소리들이 있는데, 그 중에 우리가 귀 기울여야 하는 것은 

바로 하느님의 말씀입니다. 

만약 우리가 티비나 컴퓨터 소리, 그리고 괜한 소문에만 귀를 기울인다면 어떻게 되겠습니까? 

그것들이 추구하는 바가 알게 모르게 나에게 영향을 미치고, 

하느님의 현존 안에서 살기 보다는 하느님으로부터 멀어지게 될 겁니다. 

구약에 나오는 솔로몬도 하느님의 목소리가 아니라 다른 신을 믿는 아내들의 말에 귀를 기울여서, 

우상숭배에 빠지고 타락하고 하느님으로부터 멀어지게 되었죠. 

따라서 우리가 길을 잃지 않고 신앙 안에서 열매 맺는 삶을 살기 위해서는 말씀을 들어야 합니다. 

말씀의 들어야 믿음이 생길 수 있고, 열매가 맺힐 것을 희망할 수 있습니다.

 

그런데 말씀을 듣는 것만으로는 부족합니다. 

열매를 맺기 위해서는 말씀을 마음에 간직하고 품을 수 있어야 합니다. 

보통 신자들은 일주일에 한 번 미사를 봉헌하는데, 그 때 들은 말씀을 대부분 잊고 삽니다. 

그렇게 마음에 간직한 말씀이 없는데, 그 말씀이 싹을 틔우고 자라날 수는 없겠죠. 

말씀이 자라나는 것을 체험하기 위해서는 그 말씀을 계속 마음에 간직하고 

묵상하고 삶으로 살아내야 합니다. 

그래야 말씀이 내 안에서 뿌리를 내리고 성장하는 것을 체험할 수 있을 겁니다. 

 

세 번째는 ‘인내하고 기다리는 것’입니다. 

열매를 잘 맺기 위해서는 기다리고 인내할 줄 알아야 합니다. 

왜냐하면 씨가 열매를 맺기 위해서는 긴 시간이 필요하기 때문입니다. 

어떤 사람들은 이 기다림이 수동적이라고 생각할 수도 있는데, 

실제로 이 기다림은 능동적인 기다림입니다. 

이해를 돕기 위해 아이를 임신한 여자를 예로 들 수 있습니다. 

아기를 임신한 여자는 가만히 앉아서 출산을 기다리는 것이 아닙니다. 

보통 때 보다 더 많은 활동을 합니다. 

먹는 것을 조절하고 운동을 하기도 하고, 아이들 태교를 위해서 여러 가지 일들을 합니다. 

배 속에서 자라는 아이를 눈으로 보지는 못해도, 아이를 위한 활동을 함으로써 

아이가 자라고 있음을 느끼는 그런 기다림입니다. 

이와 마찬가지로, 우리 마음에 간직한 말씀이 열매를 맺기 위해서는

 ‘열매를 맺을 때까지’ 능동적으로 기다리는 모습이 필요합니다. 

 

오늘 하루, 바르고 착한 마음으로 말씀을 듣고 간직하여 

인내로써 열매를 맺는 신앙인이 되어 봅시다. 

인천교구 밤송이(김기현 요한) 신부

씨뿌리는 사람의 비유 

오늘 복음에서 예수님께서는 씨뿌리는 사람의 비유를 통해 

우리에게 참된 신앙인의 태도가 어떠한 것인지를 가르치고 계십니다. 

좋은 땅을 만들어 파종하는 우리의 농사법과는 다른 모습이긴 하지만 

성서의 주무대가 팔레스티나 지방이라는 점을 감안한다면 

충분히 이해할 수 있으리라 생각합니다. 

팔레스티나 지방은 비가 자주오지 않는 척박한 지역으로 

씨를 먼저 뿌리고 밭을 가는 특이한 경농법을 이용하고 있습니다. 

보통 10월에 씨를 뿌려서 이듬해 4월에 수확을 거두는데 

수확 후 다음 파종까지 휴경지로서 밭을 그냥 묵힌다고 합니다. 

그러다 보니 이 휴경지 동안 사람들은 밭을 가로질러 다니기도 하고, 

이 때문에 밭 가운데 길도 생기게 되고 오랫동안 경작하지 않기에 

가시 돋힌 많은 잡초와 잡목들도 자라나게 되는 것이죠.

또 좋은 땅도 있지만 밭의 상태가 고르지 못해 바닥이 드러난 땅이 될 수도 있습니다.

이렇게 똑같은 밭에 똑같은 씨를 뿌리지만 받아들이는 땅은 각각 다르게 나타나고 있습니다. 

애청자 여러분 예수님께서는 우리의 일상적인 관습과 생활 안에서 

접할 수 있는 일들을 통해서 하느님 나라의 신비를 알려 주셨습니다. 

특별히 오늘은 씨뿌리는 사람의 비유를 통해서 

하느님 말씀이 열매 맺기 위해서는 그 마음의 밭이 얼마나 중요한가를 강조하고 계십니다. 

무릇 농부는 씨를 뿌릴 때 수확을 생각하며, 

온 정성을 다해서 밭을 일구고 돌볼 것입니다. 

하늘나라에 관한 말씀의 씨앗도 널리 전파되어 많은 이들의 마음속의 신앙의 열매로 맺어지도록 

기대하며 우리에게 뿌려졌습니다. 

이제 말씀의 씨가 뿌려진 우리 각자의 마음의 밭은 어떤 상태이며 

얼마나 많은 열매를 맺고 있는지를 스스로 물어 보아야 할 때입니다. 

예수님은 오늘 마음의 밭을 네 부류로 말합니다. 

길바닥에 떨어진 씨앗처럼 신앙과는 무관하게 

오로지 현실적인 삶에만 관심을 가지는 밭, 

돌처럼 신앙은 있으나 믿음에 기초하지 아니하고 신앙을 현세적 안일과 행복을 위한 

도구로써의 밭, 

가시덤불에 떨어진 씨앗처럼, 신앙이 구원과 생명을 가져다주는 

하느님의 씨앗임을 인정하면서도 

세상의 일과 신앙을 혼동하여 미지근한 신앙생활을 하는 밭, 

좋은 땅에 떨어진 씨앗처럼 하느님의 말씀을 받아들이고 실천하여 열매 맺는 밭이 그것입니다. 

이처럼 천상의 농부이신 그리스도는 모든 이에게 당신 말씀의 씨앗을 똑같이 뿌리시고 

당신의 은총을 골고루 배분해 주시지만, 받아들이는 모습은 각각 다르게 나타납니다. 

그러나 씨뿌리는 농부이신 그리스도는 모든 이들이 삼십 배에서부터 백 배에 이르기까지 

열매맺기를 바라시고 계십니다. 

실상 우리는 살아가면서 수시로 변하는 마음의 밭을 바라봅니다. 

그러기에 늘 마음의 밭이 어떠한 상태인지 살펴야 합니다. 

단단하게 굳어버린 밭이면 날카로운 쟁기로 뒤엎는 자기성찰도 있어야 하고, 

잡초와 가시덤불에 쌓여진 밭이면 살을 도려내는 아픔이 오더라도 

잘라 내는 반성이 있어야 할 것입니다. 

농부가 한번의 씨뿌림으로 수확을 기대하지 않고 계속 보살피듯 마음의 밭을 보살펴야 합니다. 

그리하여 내 안에 뿌려진 주님 말씀의 씨앗이 아무런 장애 없이 자라 

구원의 풍성한 열매를 맺을 수 있도록 해야하겠습니다. 

부산교구 이석희 라우렌시오 신부

어떤 유명한 성자(현자, 성현)에게 가르침을 받던 제자가 하루는 스승님을 찾아와서 

이렇게 물었습니다. 

“스승님, 삶이란 도대체 무엇입니까?” 

스승이 대답했습니다. 

“삶은 진리를 깨달아 가는 것이다.” 

“그러면 진리란 무엇입니까?” 

“진리란 깨달은 사람이 말하는 것은 다 진리이다. 진리란 눈 뜬 사람이 말하는 것이다.” 

“그러면 어떤 사람이 깨달은 사람이고, 눈 뜬 사람입니까?” 

“깨닫고 눈 뜬 사람이란 자신의 삶의 중요성을 ‘무엇을 하고 있는가?’ 에 두는 사람이 아니라 

‘어떤 사람인가? 에 두는 사람이다.” 

그러자 제자가 또 다시 물었습니다. 

“‘어떤 사람인가?’ 라는 것의 의미는 무엇입니까?” 

“‘어떤 사람인가?’ 라는 것은 자신의 가슴속에 무엇을 간직하고 사는 사람인가? 

라는 것과 같은 말이다. 

자신의 가슴속에 악을 품고 있으면 악이 나오고, 슬픔을 가진 사람에게서는 슬픈 얼굴이 나오고, 

기쁨을 가진 사람에게서는 기쁜 삶의 모습이 나온다.” 

제자가 다시 물었습니다. 

“그러면 우리는 우리의 가슴속에 무엇을 품고 살아야 합니까?” 

그러자 스승이 이제는 아주 근엄한 얼굴로 이렇게 대답했습니다. 

“그대 가슴속이 하나의 토양이 되게 하라. 

그대 가슴속에 담긴 것이 밖으로 싹트게 된다. 

그대 가슴속에 담긴 진리가 드러나서 그대의 삶을 결정하게 된다. 

만일 그대의 마음속이 좋은 토양이라면 그대로부터 싹터 나오는 모든 것들은 좋은 것이다. 

그러나 그대의 마음속이 나쁜 토양이라면 결코 좋은 것들이 싹터 나올 수는 없을 것이다.” 

오늘 우리는 예수님으로부터 ‘씨 뿌리는 사람의 비유’를 들었습니다. 

씨앗은 하느님의 말씀이고, 우리의 마음은 그 씨가 뿌려지는 밭, 토양이라고 합니다. 

그리고 이 토양은 씨앗을 어떻게 받아들이느냐에 따라 네 부류의 사람으로 나뉘어 진다고 합니다. 

그 첫 번째는 길바닥으로 표현하면서 하느님의 말씀을 받아들일 시간도 없이 

한쪽귀로 듣고 다른 쪽 귀로 흘려버리는 사람을 나타내고 있습니다. 

두 번째는 돌밭으로 하느님의 말씀을 받아들이기는 하지만 머리로, 지식으로만 받아들이기 때문에 

뿌리를 내리지 못하고 금방 잊어버리는 사람을 말합니다. 

세 번째는 가시밭으로 하느님의 말씀을 받아들이고, 어느 정도 뿌리를 내리기는 하지만 

세상의 온갖 걱정이나 유혹이 있을 때마다 쉽게 흔들리기 때문에 열매를 맺지 못하는 사람, 

삶과 연결이 되지 않는 사람, 말씀을 실천하지 못하는 사람을 말합니다. 

마지막 네 번째는 좋은 땅으로 하느님의 말씀을 잘 받아들일 뿐만 아니라, 

온갖 유혹에 흔들리지 않고 많은 열매를 맺는 사람, 하느님의 말씀을 실천하는 사람을 말합니다. 

예수님은 이 비유 말씀을 통해서 하느님의 말씀이 뿌려지는 내 마음의 밭이 

길바닥인지, 돌밭인지, 가시덤불인지, 비옥한 땅인지, 우리 각자 자신의 마음을 들여다보게 합니다. 

그리고 과연 나는 하느님의 말씀의 씨앗을 받아 얼마나 많은 열매를 맺고 있는지에 대해 

깊이 생각해 보게 합니다. 

그런데 예수님의 이 비유말씀을 들으면서 우리들이 오해하지 말아야 할 부분도 있습니다. 

그것은 예수님의 이 비유말씀이 누구는 좋은 땅이고, 누구는 길바닥이고, 누구는 돌밭이고, 

누구는 가시덤불이라고 구분하기 위해서 하신 말씀이 아니라는 것입니다. 

우리가 어느 누군가에 대해서 “저 사람은 가시밭이다, 저 사람은 길바닥이고 돌밭이다”

라고 함부로 구분하고 그렇게 사람을 평가하라고 말씀하시는 것이 아니라는 것입니다. 

예수님의 비유말씀은 이렇게 사람을 구분하기 위해서가 아니라 

우리 모두가 다 비옥한 땅, 좋은 땅이 되라고 말씀하신 것입니다. 

내 마음의 밭이 도저히 씨앗이 뿌리내릴 수 없는 밭이라면 거름을 주고 잘 가꾸어서 

좋은 토양으로 만들 수 있습니다. 

내 마음의 밭이 가시덤불이라면 삽과 곡괭이를 들고 그 가시나무를 뽑아버릴 수 있습니다. 

또 내 마음의 밭이 돌밭이라면 그 돌들을 골라내면 되고, 

길바닥이라면 쟁기로 갈아엎으면 다시 좋은 토양이 될 수 있습니다.

예수님은 우리 모두가 이렇게 기름진 마음의 밭을 가꾸라고 이런 비유를 말씀하신 것입니다. 

그래서 우리 모두가 하느님의 말씀인 씨앗을 잘 받아들이고, 

또 잘 가꾸어서 많은 열매를 맺는 삶을 살아가라고 하십니다. 

그렇다면 과연 우리들은 우리 마음의 밭이 좋은 밭이 될 수 있도록 어떻게 가꾸고 있는지 

오늘 하루 깊이 생각해 보았으면 좋겠습니다. 

부산교구 최현욱 베네딕토 신부