호세아(Hosea)
1. 저자와 기록연대
본서의 저자는 호세아 임. 그는 이사야와 동시대의 인물로서 B.C. 782~753년경 북이스라엘을 통치한 여로보암 2세 때 소명을 받아 예언 사역을 시작하였음. 호세아의 출생지는 정확히 알려지지 않았지만 선지자로서는 특이하게 북이스라엘에서 출생하였음. 소명 전의 직업에 대해서는 제빵업자(7:4) 또는 농사꾼이라는 설이 있음.
2. 역사적 배경
본서의 표제에 의하면(1:1) 호세아는 남유다왕 웃시야, 요담, 아하스, 히스기야와 북이스라엘왕 여로보암 Ⅱ세가 통치하던 기간에 예언 활동을 하였음. 이 시기의 초반은 평화와 번영의 시대였음. 특히 북이스라엘은 여로보암 Ⅱ세(B.C. 793~753년)의 통치하에서 최고의 전성기를 맞이하였음. 유능한 여로보암 Ⅱ세는 40여년 동안 왕국을 다스리면서(왕하 14:23) 영토를 솔로몬 시대의 판도와 같은 ‘하맛 어귀에서부터 아라바 바다’까지(14:25) 확장시켰으며, 팔레스타인의 주변 국가에까지 영향력을 행사하였음. 그가 이렇게 할 수 있었던 것은 이스라엘 북쪽에 있으면서 항상 위협적인 존재가 되었던 아람(다메섹)이 앗수르의 공격으로 그 세력이 약화되었고, 동시에 앗수르도 국내외의 상황으로 말미암아 주변국가들에 대한 공격을 멈춘 상태였기 때문임. 이 시대에 북이스라엘의 백성들은 정치적인 안정 속에서 경제적으로 윤택한 삶을 향유할 수 있었음. 그러나 바로 이 시대에 북이스라엘은 영적, 사회적으로 가장 타락하였음. 즉 그 지도자들과 백성들은 하나님의 은혜와 도우심을 망각한 채 율법을 무시하고 음란하게 우상을 섬겼으며 이웃에게 불의를 자행하는 타락과 부패의 길을 걸어갔던 것임. 이 때문에 호세아 선지자는 그들의 죄악을 지적하고 하나님의 심판 곧 이스라엘의 멸망을 경고하면서 강력하게 회개를 촉구하였음. 하지만 그들은 호세아의 경고와 호소를 무시하고 계속해서 범죄했기 때문에 결국 북이스라엘은 앗수르의 살만에셀 Ⅴ세의 공격으로 수도 사마리아가 함락됨으로써 멸망하였음(B.C. 722년). 그리고 지도자들과 백성들은 포로가 되어 앗수르로 끌려가는 비극을 당하고 말았음(왕하 17:1~23).
3. 내용과 주요사상
(1) 신관: 본서의 핵심은 호세아와 음탕한 아내 고멜과의 결혼 생활에 두고 있음. 호세아는 절망적인 비참한 부부생활을 통해서 하나님과 이스라엘 민족과의 관계를 깊이 이해하게 되었음. 그는 가정생활의 경험을 통해서 하나님의 구속적 사랑의 강함과 불변성을 깨달았음. 호세아의 최대 공헌은 이스라엘 종교에 사랑과 자비의 하나님의 관념을 가장 분명하게 밝힌 일임.
(2) 세 가지 죄악: 호세아는 특별히 세 가지 죄악을 강조하여 지적하고 있음.
①우상 숭배 : 이스라엘 민족이 마치 바알을 섬기듯 여호와를 예배하고 장식이 많고 신령과 진정은 없었음.
②계약 파괴 : 부부의 언약을 파괴하는 일이 악하고 부도덕한 일인 것처럼 이스라엘 민족이 하나님과의 언약을 무시하는 것은 가장 큰 죄악이며 그러한 죄를 범한 민족은 반드시 멸망한다는 것을 강조하고 있음.
③종교 지도자들의 부패 : 어리석은 민중만 타락한 것이 아니라 지도자들도 타락 하였으며 그들의 죄악과 책임은 더 큰 것이었음(호4:9).
4. 본문
【 호세아 1 장 】호세아의 아내와 자녀들 (B.C. 760년)
☞ (1~9절) 호세아에게 임한 하나님 말씀
1. 웃시야와 요담과 아하스와 히스기야가 이어 유다 왕이 된 시대 곧 요아스의 아들 여로보암이 이스라엘 왕이 된 시대에 브에리의 아들 호세아에게 임한 여호와의 말씀이라
【 용어설명 】1절. 유다 왕
웃시야(B.C. 792~740년), 요담(B.C. 750~735년), 아하스(B.C. 735~715년), 히스기야(B.C. 715~686년)는 북에서 호세아가 그리고 남에서 이사야와 미가가 각각 예언 활동을 하던 시기에 유다 왕국을 통치했던 왕들임.
【 용어설명 】1절. 유다, 이스라엘
통일 이스라엘 왕국은 솔로몬 사후(B.C. 922년경)에 왕위를 계승한 르호보암 때에 유다 지파를 중심으로 한 남유다 왕국과 에브라임 지파를 중심으로 한 북 이스라엘 왕국으로 분열되었음(왕상 11:26~40).
【 용어설명 】1절. 여로보암
북이스라엘 역사상 가장 오랫동안 통치한 여로보암 Ⅱ세(B.C. 793~753년)를 말함. 그는 영토를 확장하고 왕국을 번영케함으로써 북이스라엘에 최고 전성기를 가져왔음(왕하 14:23~27). 그러나 동시에 이 시기에는 종교적인 타락과 사회적인 부패가 매우 심화되었음(호 2:8).
2. 여호와께서 처음 호세아에게 말씀하실 때 여호와께서 호세아에게 이르시되 너는 가서 음란한 여자를 맞이하여 음란한 자식들을 낳으라 이 나라가 여호와를 떠나 크게 음란함이니라 하시니
3. 이에 그가 가서 디블라임의 딸 고멜을 맞이하였더니 고멜이 임신하여 아들을 낳으매
4. 여호와께서 호세아에게 이르시되 그의 이름을 이스르엘이라 하라 조금 후에 내가 이스르엘의 피를 예후의 집에 갚으며 이스라엘 족속의 나라를 폐할 것임이니라
【 용어설명 】4절. 이스르엘의 피
이스르엘에서 예후가 아합의 아들 요람 왕을 죽이고 이어서 아합 왕가를 진멸하면서 흘린 피를 말함(왕하 9:14~37).
【 용어설명 】4절. 예후의 집에 갚으며
여로보암 Ⅱ세때 전성기를 누렸던 예후 왕조 역시 우상을 섬겼기 때문에 하나님께서 아합 왕처럼 진멸하겠다는 경고임(왕하 15:8~10).
5. 그 날에 내가 이스르엘 골짜기에서 이스라엘의 활을 꺾으리라 하시니라
6. 고멜이 또 임신하여 딸을 낳으매 여호와께서 호세아에게 이르시되 그의 이름을 로루하마라 하라 내가 다시는 이스라엘 족속을 긍휼히 여겨서 용서하지 않을 것임이니라
【 용어설명 】6절. 로루하마
루하마가 사랑을 받는다는 뜻이고, 로루하마는 사랑을 받지 못한다는 뜻임.
7. 그러나 내가 유다 족속을 긍휼히 여겨 그들의 하나님 여호와로 구원하겠고 활과 칼이나 전쟁이나 말과 마병으로 구원하지 아니하리라 하시니라
8. 고멜이 로루하마를 젖뗀 후에 또 임신하여 아들을 낳으매
9. 여호와께서 이르시되 그의 이름을 로암미라 하라 너희는 내 백성이 아니요 나는 너희 하나님이 되지 아니할 것임이니라
☞ (10~11절) 하나님의 은총
10. 그러나 이스라엘 자손의 수가 바닷가의 모래 같이 되어서 헤아릴 수도 없고 셀 수도 없을 것이며 전에 그들에게 이르기를 너희는 내 백성이 아니라 한 그 곳에서 그들에게 이르기를 너희는 살아 계신 하나님의 아들들이라 할 것이라
11. 이에 유다 자손과 이스라엘 자손이 함께 모여 한 우두머리를 세우고 그 땅에서부터 올라오리니 이스르엘의 날이 클 것임이로다
(자료) 아가페출판사 셀프성경, 대한성서공회(http://www.bskorea.or.kr),http://kcm.co.kr/bible/old/old004.html, 「개역개정 성경」
--------------------------------------------------------