기도를 마감할 때에 (대표기도시 주의할 점)

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 기도를 마감할 때에 (대표기도시 주의할 점)   

하나님은 우리의 피난처시요 힘이시니

환난 중에 만날 큰 도움이시라(시46편1절)
 

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3.말씀을 읽고 구체적인 삶에 실천이 있었는가?

4.하나님의 영광을 나타내는 삶을 살았는가?

5.하나님께 진정한 감사를 드렸는가?

6.복음 전도자로 살았는가?

7.구원의 기쁨이 오늘도 내게 넘치고 있는가?

8.남에게 상처 준 일은  없는가?

9.가정을 돌아보며 사랑을 나누었는가?

10.엿새동안 열심히 일하라 하신말씀에 순종했는가?/ⓒ창골산 봉서방

 

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창골산 칼럼	창골산 칼럼 제3411호 / 기대감과 설레임이 없이 교회에는 왜 가는 것일까?
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☞☞  기도를 마감할 때에 (대표기도시 주의할 점) 

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기도를 마감할 때에 (대표기도시 주의할 점)

창골산 칼럼 제3411호 / 기대감과 설레임이 없이 교회에는 왜 가는 것일까?

청소년들이 가장 듣고 싶은 말

미움과 사랑

제자 훈련론(A THEORY OF DISCIPLESHIP TRAINING)                                                                                   

예수 그리스도의 칭호

김익두 목사, 교인 없는 무인교회 반 년

기독교인이 이슬람에 대해 꼭 알아야 할 9가지

자 이 나 교

빌립보서의 예수 그리스도 찬가

하나님만을 바라보면서 사노라면

성경에 대한 바른 이해                                                                                   

어느 개척교회 젊은 목회자의 글                                                                                  

진정한 교회

잘 되지 않는 이유, 실패의 법칙

부부란 무엇인가?                                                                                  

젖과 꿀이 흐르는 땅

기도란 무엇인가?

성경

전도의 목적[2]

찬양해야 할 장소

예배는 어떻게 드리는 것이 좋겠습니까?                                                                                  

나쁜 습관, 잘못된 습관 고치기

무릎으로 켜는 바이올린 연주법

옳바른 교회생활

요게벳(Jochebed)

채색 옷의 의미

과학사와 신학 해석사

죄의 뜻                                                                                  

성경에 나오는 화장품에 관한 고찰

신약성서의 새로운 이해

성경의 장과 절에 관련된 자료 총 모음

인도, 하위카스트 남성과 결혼 문제로 명예살인

구별하여 드리는 신앙생활

하나님은 무엇을 보시고 우리를 부르셨나?

사랑은 오래 기억된다

크리스천의 밑천 여덟가지

하나님은 우리의 슈퍼마켓인가?     

 

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한국에 개신교란 종교는 없습니다,오직 기독교 입니다

한국교회에서 성경과 찬송가가 사라지고 있다

종교개혁 500주년 과연 제2의 종교개혁은 가능한가?    

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 기도를 마감할 때에 (대표기도시 주의할 점)                   

교인들의 기도 마감하는 말을 여러 형태로 표현하는 사례들을 볼 수 있는데 

그 예를 들면 "예수 그리스도의 이름으로 기도하옵나이다" "예수님 이름으로 기도하옵나이다" "예수 공로 의지하여 

기도합니다" "예수 이름 받들어 기도합니다" "....드립니다" 등 여러 형태로 쓰는 기도의 마감 어형을 들 수 있습니다. 

여기서 알맞는 표준형이 무엇일까요?

1) 예수님의 이름으로/주님/그리스도 이름으로,공로로

 위의 사례 중 가장 표준적인 것은 "예수님 이름으로 기도하옵나이다"로 써야 합니다.  

주님이나 그리스도라는 명칭은 예수님의 사역 명칭이고,주님의 이름은 예수님이십니다.

"예수"란 "죄에서 구원할 자"란 뜻을 갖고 있습니다. 

그런 의미에서 기도는 구원자의 이름으로 구해야 함은 당연한 것일 뿐만 아니라 "기도"에서만은 예수님 이름 이외에 

다른 별칭은 필요없는 것입니다. 그리고 예수님 '공로'나 예수님 이름 '의지하여'또는 예수 '공로 받들어' , '....

이름 받들어' 등은 더욱 맞지 않습니다.  기도에 있어서 "공로"는 기도의 근거가 되고 "받들어"는 윤리적 의미가 내포되어

 있습니다. 그러나 그렇게 쓸 때  그 공로나 받드는 행위는 기도의 방편에 머물게 되고 "예수님의 이름으로"는 어떤 방편

이나 보조적 수단이 아닌,기도 자체를 직고하는 의미가 있음으로 기도 마감의 전형은 

"예수님의 이름으로 기도하옵나이다"로 써야 합니다.

2)기도하옵나이다/기도하였습니다/기도 드립니다.

기도의 종결을 나타내는 어체(語體) 에서 반드시 "기도합니다 (기도하옵나이다)"로 

해야 할 것을 "기도하였습니다"로 쓰는 말은 잘못된 것입니다. 기도는 하나님 현존 앞에 현재 시제에서 해야합니다. 

지금 이라는 시점에서 하나님 앞에 취하는 행위이지 과거적 행위로 표현하는 것이 아닌 것입니다. 

"기도하였습니다"에서 "였습니다"는 선어말어미(先語末語尾)'-였' 과 '습니다'가 겹쳐진 

과거적 동작을 설명하는 종결어미로써 이는 분명히 과거적 시제의 표현이고 반면에 '기도하옵나이다"에서 '나이다'는 

동작을 나타내는 말줄기에 붙어 '하소서'체에서 현재의 동작을 설명하거나 대답을 종결하는 종결어미인 것입니다.

  이렇게 볼 때 하나님께 기도하는 기도자와 하나님과의 영적관계의 시제는 기도하는 시점의 현재행위이지 기도행위가 

어느 시점에 있었던 행위는 결코 아닙니다. 그런고로 '기도하옵나이다'를 '기도하였습니다'"기도했습니다"로 잘못 쓰는 

일이 없어야 겠습니다.

 "드리다"는 주다의 높인말로 결국 줍니다가 되는 것입니다. 

기도는 물건의 수수관계가 아니고 영적,생명적,인격적인 작용이기 때문에 "드리다"는 "합니다"로 써야 합니다. 

"-하다"는 명사 밑에서 부터 동사화하는 것입니다. 

기도하다를 써서 들을 분에게 듣게하는 인격적 행위의 말을 써야 합니다. 

 그러므로 '기도했습니다. 하였습니다. 기도 드립니다'라는 표현은 사용하지 말아야 되겠습니다.

 3) "예배 처음 시작하는 시간이오니"

기도 마감 대목에 이르러 "예배를 처음 시작하는 시간이오니 마칠 때까지...."

라고 하는 분이 있습니다. 이는 기도의 국면 설정과 기도처지를 잘못 아뢰는 것입니다.

"기도인도"라는 예배 구성 요소가 순서상 배치는 예배 중간에 있습니다. 그런데 그 기도 하는

시간을 "예배를 처음 시작하는 시간으로"확정지어 표현하는 것은 예배적 상황인식의 착오에서 온 것입니다.

예배는 벌써 시작된 거예여. 벌써 20분 지났단 말예여.☆자료/ⓒ창골산 봉서방

   

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[예뫼]

늘 감사드립니다.

[세지]

감사 감사합니다.

[조현숙]

바르게 기도를 하는 가르침에 감사드립니다.

[dkstnsfP]

감사합니다.