어제까지의 부친의 병간호로 6일 동안 머물렀던 병원생활을 마치고 어제 밤 집으로 돌아왔다.
예전과는 다른, 복음으로 바뀐 나의 심령에 병구완은 약간의 피곤함은 있지만 다른 사람이 대신할 수 없다는, 또 병약해진 아버지께 도움이 될 수 있다는 점에서, 가족들도 주님도 기뻐하시리라 생각하니 나도 기쁨으로 감당할 수 있었다. 그러나 집으로 돌아와 다시 말씀에 전념할 수 있는 이 묵상이야말로 진정 주님께 더 가까이 갈 수 있는 길인 것 같아 참으로 기쁘다.
오늘 말씀은 주님께서 부활의 사건을 한 주일 앞두시고-교회용어로 종려주일이라고-예루살렘에 입성하시는 모습이다. 나의 부족한 지식으로는 예수님의 생애 중 세상 적 안목으로 온 백성의 열렬한 칭송과 환호를 받으신 것은 이 때 한 번 뿐이라고 알고 있다.
주님은 오해와 멸시, 고난과 핍박뿐이었던 공생애를 사시었는데 난생 처음 이런 환영을 받으시었다.
그런데 섬기러 오신 예수님께서 왜 나귀새끼를 타시고 이런 환영을 마땅히 여기셨는지 알 수가 없었으나 그 해답도 말씀 속에서 찾을 수 있다.
“‘시온의 딸아, 두려워하지 말아라. 보아라, 네 임금이 오신다. 어린 나귀를 타고 오신다.’(슥 9:9절 참조) 제자들은 처음에는 이 말씀을 깨닫지 못하였으나, 예수께서 영광을 받으신 뒤에야, 이것이 예수에 대하여 기록된 것이며, 또 기록된 그대로 사람들이 예수에게 그렇게 하였다는 것을, 비로소 깨닫게 되었다.“ (요 12:15~16)
그렇다. 순종의 예수님은 오래 전 하나님께서 구약에서 예언하신 모든 말씀을 이루시기 위하여 이 세상에 오셨고, 고난을 당하셨고, 부활, 승천하셨던 것이다.
이 예언을 순종으로 성취하시는 예수님께서 성령을 통하여 우리와 함께 하시고, 이 땅에 다시 오신다는 말씀도 이루실 것을 우리에게 보여주시기 위하여 백성들의 환호 속에서 예루살렘에 입성하신 것이리라.
“일을 행하시는 여호와, 그것을 만들며 성취하시는 여호와, 그의 이름을 여호와라 하는 이가 이와 같이 이르시도다.” (렘 33:2)
그러나 이 백성들과 제자들이 에수님에 대해 환호하는 것은 그분의 숱한 기적과 이사(異事)를 보고서 로마의 학정에서 구해줄 예수님을 기대하고 바라는 것이지 이 땅의 모든 죄를 사하시고 영생을 선물하시려는 예수님을 알지도 깨닫지도 못하였던 것이다.
이는 마치 복음이 나에게 실제가 되기 전의 나의 모습과 같은 것이, 주님은 우리에게 문제해결과 소원성취만을 해결해주실 분으로 알았던 과거의 나의 모습인 것이다.
위대하고 영원하신 참 창조주이시고 영원까지 함께 계실 우리 주님이신 것을 바로 깨닫기 전까지의 내가 그러했던 것이다.
그래서 백성들이 본문에는 나와 있지 않지만 마태복음에 ‘호산나, 다윗의 자손이여’(21:9), 마가복음(11:9)과 요한복음에 ‘호산나, 찬송하리로다’(12:13)라고 호산나를 연호하였던 것이다.
이 호산나는 시편에서 아래와 같은 뜻으로 노래하였던 것처럼 이제 우리도 이 모든 일을 이루실 예수님을 향해 호산나로 찬송하며, 주님을 기도하며 기다리는 자가 되어야겠다.
“여호와여! 구하옵나니, 이제 구원하소서!
여호와여! 우리가 구하옵나니, 이제 형통하게 하소서.
여호와의 이름으로 오는 자가 복이 있음이여! 우리가 여호와의 집에서 너희를 축복하였도다!"
(시편 118편 25~26절)
그런 우리에게 위대하신 여호와 하나님께서 위대한 약속의 말씀을 주시었다.
“땅을 지으신 주, 그것을 빚어서 제자리에 세우신 분께서 나에게 말씀하셨다. 그 이름이 '주'이신 분께서 말씀하셨다. ‘네가 나를 부르면, 내가 너에게 응답하겠고, 네가 모르는 크고 놀라운 비밀을 너에게 알려 주겠다.’“ (렘 33:2~3 표준새번역)
예수님의 에루살렘 입성-Giotto di Bondone (1267~1337)
감람산-Mt. of Olive. 게세마네동산 원경. 만국교회(왼쪽)와 막달렌교회(그리스정교회, 왼쪽 사진 왼쪽)