지혜롭고 바르게 사는 방법 50
남의 것을 탐하지 말아야 합니다.
그런 행동이 결국은 자신을 망가뜨리는 행동이 됩니다.
또한 내 뜻과 행동이 옳다고만 하지 말아야 하고 살아야 합니다.
사람은 각자 고유의 업식의 성품을 가지고 태어납니다.
학문도 종교학.철학.정치학.교육학.
사회학.인문학.법학.행정학.
사회과학.물리학.자연과학.
우주공학등 여러가지로 분파가 됩니다.
음악도 다양하고 운동도 여러종류가 있습니다.
그림도 여러종류의 바탕을 두고 발전한다.
그런데도 자기것만 옳다고 고집한다면 스승과 달인의 조건을 갖추지 못한 사람이 되는 것입니다.
예의 범절과 사리분별을 배우고 수용하지 못하면 이 또한 어리석은 사람이리고 알아야 합니다.
공공장소인 시청민원실.
대중교통속에서나 운동경기장.
영화관에서 큰 소리나 담배와 청결하지 못한 행동도 또한 이와 같습니다.
그대의 심은 나쁜씨앗이 결국 그대에게 되돌아 옵니다.
또한 남의 물건을 탐하고 잘된 사람을 비방하고,삿된자를 믿고 따르는 무리도 이와같습니다.
이러한 사람에게는 성인들의 가르침이 다가오지 않는 원인을 스스로가 제공하는 것입니다.
또한 분노를 함부로 표출하는 무리가 되며,
스스로 자신을 옭아매고 사는 무리가 되는 길입니다.
화를 한번 낼때마다 수명과 얼굴이 사나워지고 오장육부가 망가집니다.
병이 들고 약 처방문을 받지 말아야 하는 것이 지혜로운 행동이 아니겠습니까?
마음심보와 소중한 사람을 잃고 나서 후회를 하는 어리석은 사람이 되지 말아야 합니다.
지금 그대곁에 있는 사람이 그대의 수준에 딱맞는 인연이다.즉 천생연분이라고 알아야 합니다.
과분한 인연은 불행만 부른다는 것을 잊지 말아야 합니다.
제 수준과 능력도 모르고 날뛰는 꼴뚜기가 되지는 말아야 하는 것이 아니겠는가?
어부에 손에 잡혀서 다음생을 기약해야 하는 것이라면 목숨을 걸고 무모한 행동이 되는 것입니다.
또한 여름철에 옷 가게에 가서 땀을 흘린 상태에서 옷을 입어 보는 행동을 고쳐야 합니다.
그대는 손님이 아니라 ,
"그 가게 에 엄중한 피해를 입히는 행동이 됩니다."
왜냐하면 그대의 땀과 화장품의 체취가 그대로 남기 때문입니다.
그냥 체형에 맞는 작은 것,중간 것.큰 것.아주 큰 것이 다 골고루 갖추어 있습니다.
크면 약간 줄이면 된다.
그러나 적은 것은 아예 입어 보지도 못하고 버려야 합니다.
제 몸뚱이를 하나 간수하지 못하면서 의복을 탓하는 청개구리과가 많은 것은 밝은 사회가 아닙니다.
무더위와 강추위는 수행하는 것에 적격이다.
분노와 성질 불만 불평 불편한 것을 참지 못하면 그대의 성격만 더 나빠집니다.
원래 계절의 역활이 그러한 것입니다..
오곡과 과실이 자여무는 계절입니다.
그대를 위하여 가을 날씨가 된다면 곡식이 싸레기만 생산됩니다
과수도 크기가 적은 것만 생산된다면 그대들은 이 또한 적은 것이 비싸다고 불평.불만을
부립니다.
참을성과 본성이 잘 나타나는 계절입니다.
수행의 진전이 없는 것은
먼저 그대가 법기가 아니다.
두번째는 바른 법을 받아 들이지 않는 허물이며.
세번째는 스승이 깨닫지 못한 이를 따르는 것이며
네 번째 자신을 버리는 위법망구의 정진심이 없다.
세상에도 적성과 자질이 없다면 학문. 기예.예술.운동의 전문가가 될 수가 없다.
그러하므로 자질이 안되면 세속에서도 열심히 바른 노동을 하면서 삼보에게 공양과 계율을 지킬수 있는 만큼만 받아서 지켜라.
무엇이든지 무리수를 두는 것이
모든 화근이 된다.
도리어 몸과 타인을 망치게 하는 것이 된다.
일과 수행이 안되는 것은 그대의 준비 소훌이며.시절인연이 박해서 오는 것이며,
때가 너무 빠르거나 너무 늦으면 지나가기 때문이다.
만약에 어려움이 올때는 한발 물러서야 한다.
무조건 제 고집으로 밀고 가면 사단이 난다.
조절과 균형잡힌 시각과 안목을
길려야 할 때이다.
항상 적절한 조화로움은 마음과 현실을 직시하는 것을 염두에 둬야 합니다.
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