101. 거듭, 다시 (again) : 아노덴
"예수께서
대답하여 이르시되
진실로 진실로
내게 이르노니
사람이
거듭나지 아니하면
하나님의 나라를
볼 수 없느니라" (요3:3)
'거듭'으로 번역된
헬라어 '아노덴'은
'위에,
위로,
높이,
꼭대기에,
가장자리에,
위를 향하여,
이전으로'라는 뜻의
'아노'에서 파생된 단어로
'위로부터,
처음부터,
새로, 다시,
높은 곳에서부터,
새롭게'라는
의미를 가지고 있다.
그리고 부사형인
'아노'는
'반대하여,
마주보고,
대신에,
보상,
대치,
상응,
앞에'의 의미를 가진
전치사 '안티'에서 유래되었다.
'다시 만들다,
다시 태어나다,
새롭게 태어나다'의 뜻을 가진
'아나겐나오'라는 단어가
'예수 그리스도가
죽은 자 가운데서
부활하심으로 말미암아(벧전1:3)
그리고 썩지 아니할
씨로 된(벧전1:23)이라는
거듭날 수 있게 된 근거에
강조점이 있다면,
'겐나오 아노덴'은
아래를 상징하는
땅적 차원이 아닌
영적 차원인
물과 성령으로부터(요3:5)라는
거듭남의 근원에
강조점이 있다.
이것은 위로부터의
거듭(아노덴) 난다는 것이
이 땅에서의 율법으로는
될 수 없으며
오직
새로 지으심을
받아야 함을
말하는 것이며(갈6:15),
세상에 대해서
죽고
그리스도 안에서
살게 된 것이고(갈6:14)
결국 새로운 피조물로써
땅적인 이전 것은 사라지고
새 것이 된 것(고후5:17)을
의미하는 것이다.
이것은 유한하며 없어질
이 세상으로부터 구할 수 없는
영원한 것으로써의
온갖 좋은 은사와
온전한 선물이
다 위로부터(아노덴)
빛들의 아버지께로부터
내려오기 때문인 것이다.
그래서 성경은
위로부터(아노덴) 난 자를
'하나님께로부터 난 자'
(요1:13, 요일3:9, 5:1)라고
표현하고 있는 것이다.
그런데 누구보다도
하나님을 잘 알고
또한 하나님을 말씀을
잘 지킨다는
유대인의 관원이며
또 바리새인이고
공회의원이었던
니고데모는
거듭(아노덴)난다'라는 것이
'하나님께로부터 난다'라는 것을
의미한다는
사실을 몰랐다.
그 이유에 대해서
성경은
그가 예수님이 행한
하늘적 차원을 알아보라고 준
땅적 차원의
눈에 보이는
'표적'(세메이온)을
표피적으로
보고 믿었기 때문이라고
말하고 있다(요3:2)
그러므로
성도는
땅적 차원의 구습을 따르는
옛 사람을 벗어버리고
하나님이
원천이 된
위로부터
거듭(아노덴)남으로
새 사람을
입은 자이다(엡4:22~24)
그것은 그리스도와 함께
사는 것(롬6:8)을 말하는 것이며
이 모든 것은 우리로
새 생명 가운데서
하나님의 아들로
영원히 살도록 하는데
그 목적이
있는 것이다(롬6:4) ♠