주제 : 인성이 왕해서 관성을 설하다 - 인다관설印多官泄
질문) 인다관설에 대해서 피해가 어떤 게 더 큰지 알고 싶어서요?
보통 년천간에 관이 있을 때 혜택이라 말씀을 하셨는데요.
년천간에 있는 관이 인다해서 관설이 되는 게 폐해가 큰지
아니면 시천간에 있는 관이 인다관설 됐을 때 설이 더 큰지
알고 싶어요~
●년상年上의 인다관설印多官泄
저도 선생님들과 차이가 뭘까 생각해보면 근데 저는 팔자가 재財가 왕旺 해서인지 궁宮에
대한 차이가 좀 많이 나는 것 같아요. 궁宮이라고 하죠? 아까 ○○선생님이 인다관설의
대한 논제를 얘기하실 때 年干과 時上에 있는 인다관설의 차이는 어떤지 설명해달라고
하시는 요청 같은데요.
년상年上의 인다관설印多官泄은 포괄적 사회구도를 말하는거에요. 년주年柱라는 개념은
"포괄적 개념의 사회적 구도"에요. 년주年柱를 국가적인 향방을 얘기하는 것이기 때문에
년상年上의 관官은 "포괄적 관계 속에서의 관官"이에요. 그걸 갖다가 관설官泄을 시킨다
는 얘기는 제가 자꾸만 얘기하는 것이 년주年柱라는 것은 국가이념, 국가적인 큰 틀이라
얘기를 많이 하는데 그걸 갖다가 관설官泄을 시킨다는 것은 년상年上에 있다는 것 자체가
이미 노출돼 있다는거에요. 이게 관설官泄되게 되면 진짜 이렇게 보통 인성印星이 왕旺
하고 재생관財生官을 못받을 때 인다관설印多官泄을 얘기하는데 흔히 말하면 관官이 재
생관財生官한다는 얘기는 국민 여론이 점점 하나로 뭉쳐져서 모두가 한목소리를 내는 게
재생관財生官이라 하자고요. 재생관財生官은 항상 얘기하지만 국가가 있는 그대로 발전
하는, 성장하는 이런 개념이 재생관財生官이거든요? 근데 인다관설印多官泄 되게 되면
벌써 이미 발전의 대한 향방이 아니라, 퇴보라고 하는 개념과 너무 현실에 맞지 않는
방향으로 인다관설印多官泄의 기본적인 통변을 말해볼게요? 기본적인 통변은 "사회민심
이 떠나다, 회사가 부도나다, 나라가 서서히 쇠퇴해 가다"라고 해요. 조선왕조 500년
역사중 말기에 양반들만 많고 국가 부응하는 힘은 없는 것이 인다관설印多官泄이에요.
년상年上 자체는 그런 것과 같이 회사 자체가 이름만 있고 회사의 성장동력이 없어진게
인다관설印多官泄이에요. 그래서 년상年上은 사회적 관점으로 접근을 해야되지 않겠나
생각이 들어. 그리고 정관격正官格에서 월상月上에 있는 정관正官을 갖다가 직업적 관계
로 많이 해석을 할 때, 회사에 다니는데 회사에서 월급을 못받는 것. 이런 문제는 내 직
업적 문제를 말하는 거에요. 월지月支나 월상月上은 직업적 관계로 해석하는거고 솔직히
월지月支에서 투간되서 년상年上에 있는 것도 직업적 관계로 통변은 할 수 있어요. 근데
○○선생님 질문은 그냥 년상年上에 있는 것은 "사회적 민심"이다 라고 나는 통변을 할
수 있겠어. 그리고 년상年上의 인다관설印多官泄의 현상적인 것으로는 수몰지역에 있는
것이나 몰락해 가고 있는 것을 말하는거에요. 년상年上에 관설官泄이 되면 수몰지역같은
경우는 소양강댐 막고 나서 동네가 수몰되어 없어진 동네 있잖아요? 이런 게 대개 관설
官泄적인 요소에서 나타나요. 내 고향이 소양강댐 건설한 그곳이 내 고향이다 말하는거
에요. 관설官泄되면 그게 없어지는거야. 그럼 한 역사가 없어진 걸 말해. 왕권이나 왕족
자체가 무너진 것을 말하는거고 그런 뜻을 대개 관설官泄이라 얘기하죠. 그리고 또 가깝게
통변하는 게 여자의 사주에서 관설官泄되게 되면 남편이 서서히 쇠퇴해져 가는 걸 말하는
거에요. 무능력해져가는 걸 말하는거죠. 여자분 같은 경우가 인왕印旺 해갖고 관설官泄을
시키면 처음엔 항상 괜찮은데 나중에 점점 쇠락해져간다는 걸 말하는거에요. 그러면 대개
여자분이 가권을 쥐게 되고 그런 것을 말하죠. 그럼 년상年上에 있다는 것으로 말하면은
여인천국에 있다는 것이여. 여인천국이잖아? 남자들은 다 죽고 여자들만 있는 동네에 산다
는 뜻이잖아. 그사람 사는 동네가. 응? 웃음. 그래서 년상年上의 인다관설印多官設은 사회
적인 문제를 갖다 다뤄서 접근해보세요.
●시상時上의 인다관설印多官泄
근데 시상時上같은 경우는 저는 그래요. 궁宮에 대한 향방으로는 좀 많이 개인적이라고
얘기하는 편이거든요 일단은. 개인적이고 개인적 이념이나 자기 생각이 들어간 기준을
의미하는거라 시상時上에 있는 관官을 인다관설印多官泄하면 용두사미로 가는 내 생각.
처음엔 잘하다가 나중엔 점점 용두사미가 되는 그런 사고방식. 그러한 개인적인 것으로
볼만하다. 그런 개념으로다가 시時를 접근하겠다.
저는 포괄적 개념으로 년월일시年月日時를 많이 분리해서 보기는 해요. 근데 일단 투간된
것과 지지에 있는 것은 다른거라 지지에 있는 것은 궁宮을 갖다가 차별해서 봐도 되는데
천간의 경우는 년월일시年月日時 차별을 두면 안되는거라 솔직히 생각을 해요. 지지에는
년월일시年月日時가 분명한데, 천간은 하나의 기氣가 움직이는거라 구분은 했지만 굳이
구분하지말고 천간에 투간된 것은 년월일시年月日時를 구분하지마라. 그냥 천간에 있는
자체를 직업적 관계, 사회적 관계로 봐도 되는 모습이다 하는거죠. 제가 지금 분류를
해놓고 분류를 하지마라 이런식으로 얘기하는거에요.
丁 庚 丁 丁
□ □ □ □
이렇게 천간에 드러난 정보의 관官이라는 건 1인칭이 아니라 2인칭이라 얘기하는 게
지지에 있는 관官은 정말 1인칭이에요. 지지의 관官은 1인칭이라 개인적으로만 내가
활용하는 것이지 관계속에 있는 게 아니에요. 그러나 천간은 관계속에 있어요. 상대와
나하고의 관계속에서 2인칭이라 하는거에요. 저 관官들이 첫째가 내가 아니라 상대에요.
상대속에서 내가 관官을 배워 오는거라고요. 그래서 2인칭이라 얘기하는거에요. 그래서
천간에 드러난 모든 육신六神은 "상대가 먼저 그렇게 하는거구나, 그리고 내가 그것을
받아서 하는거구나"에요. 그래서 천간에 정인正印이 있고 지지에 근根이 없다면 "앵무새"
라고 통변하겠어요. 왜냐하면 정인正印을 선생님이라 하고 정인正印 자체의 선생님한테
들을 말을 그대로 하니까 앵무새에요. 거기엔 내가 개입되지 않다는 거에요. 천간에
정인正印 자체가 지지에 근根이 있어야지 자기방식으로 만들어요. 근根이 없으면 자기
방식으로 만들지 않은거에요. 천간에 정인正印은 있는데 지지에 근根이 없다면 선생님꺼
그대로 말하는 앵무새다 라고 얘기해요. 천간은 그래서 관계적인 것에 있다는거에요.
정관正官도 있잖아요? 내 주변에 다 안정된 직위나 직장을 가지고 있는 사람이 있어서
"나도 그 직위에 걸맞는 것을 갖다"에요. "가지려고 하다"에요. 천간의 관官이라는 것은
주변에 모두 안정된 직위를 가졌으니 나도 갖는건데 나도 가졌으니까 나도 갖는건데 나는
그것에 대해서 관官을 이렇게 얘기하자고. 운영능력이라 했을 때 운영능력은 없는거에요.
지지에 근根이 없는 천간의 관官은. 근根이 없는 관官은 상대방이 하는 것을 그대로 따라
하다에요. 자기 것이 개입되지 않았다. 천간의 관官도 지지에 근根이 있어야지 자기가
자기 고유의 운영능력을 갖춰요.
丁 庚 丁 丁
□ 戌 □ 戌
그리고 또 관官에 대해서 설명할 것이 있는데요. 위 사주가 만약 있다면 예를 드는것인데
저렇게 위 사주처럼 戌土가 있으면 천간의 관官이 통근通根을 하고 있는거죠? 지지에 근根
이 있음을 통근通根이라 통변하죠. 그럼 이렇게 근根이 있으면 이러 근根 자체로 관官은
상대방의 직책과 직위를 나도 받아서 나도 내 고유의 직책을 만들어갈 줄 안다고 통변하는
거에요. 지지에 근根이 있으면. 근데,
丁
↙ ↓ ↘
午 未 戌
천간 丁火라는 자체가 지지에 午未戌을 통근通根한다 하죠. 만약 丁火라는 정관이 지지에
午火에 근根한다는 것은 관官이라는 것을 집행자라고 얘기해보자고. 모임이나 어딜가면
집행하는 사람들이 있잖아요? 이러한 경우를 "집행자"라고 말하는거에요. 천간 丁火가
관官이면 午火에 통근通根되어 있으면 집행적인 요소를 갖고 있네 하는거죠. 그리고 午火
에 통근通根함으로서 집행력의 대한 소양까지 갖춘거에요. 이런 뿌리를 갖고 있단 얘기가.
丁 庚 丁 丁
□ 戌 □ 戌
그럼 다시 돌아와서 통근通根이 일지와 년지에 되어 있다는 것은 년지에 통근通根된 것은
진짜 "사회적 레벨"을 말하는거에요. 월지에서 근根하고 천간에 투간된 관官은 "직업적
직위 레벨"을 말해요. 년지에 근根하고 천간에 투간된 관官은 "사회적 레벨"을 의미해요.
항상 관官이라는 것은 직위를 원하는 것이다 이렇게 얘기해서 년지는 그런 사회적 직위
레벨인데 그 조금 품격으로 접근해서 보셔도 되겠죠? 일지는 그래서 항상 인물이라고 얘
기하는거야. 월지는 직업적인 것의 관官. 일지는 인물적인 것에서의 관官. 이말은 사람을
다루는 능력을 갖췄다는 뜻이야. 그래서 근根이라는 것을 이런식으로 접근해서 설명을 하
는 게 저는 관설官泄을 갖다 얘기하는 것보다 어디에 근根 했느냐가 더 중요한거고 이것을
얘기하기 전에 앞서 설명한 것을 조금더 설명할게요?
丁
↙ ↓ ↘
午 未 戌
항상 천간에 있는 글자들이 왕지旺支에 근根하면 집행자라 그래요. 未土에 근根하는 것은
집행자와 결정자 옆에서 보좌하는 걸 말하는거지. 주도하는 건 아니에요. 우리가 보통 丁火
가 정관正官이라는 것은 "회장"이라고 보고 未土라는 것은 "부회장"적인 기질이지 회장적인
기질이 아니란 뜻이여. 똑같이 戌土에 근根하면 더더욱 주도하는 것이 아닌, 火氣를 정리
한다는 개념으로 근根을 얘기하면 이건 총무고 마무리를 잘하는 정도의 관官의 대한 집행력
이 있다는 뜻이지 주도를 하는 것은 아니다. 그래서 천간에 투간된 것은 지지의 정보에 따라
해석을 달리하는거죠. 이러한 연습을 자꾸만 해보셔서 관官의 대한 동정 공부를 해보셔라.
그리고 庚金일간 일 때 丁火는 관官이고 戊己라는 인성印星이 왕旺해지면 인다관설印多官泄
이라 얘기하는건데 우리가 인다관설印多官泄하는 것을 봤을 때 보통 예를 들어서 甲+丁으로
재생관財生官을 받지 못하면 관설官泄을 얘기하는거잖아? 관설官泄된 것 자체가 해석이 그
전형적인 타성에 젖어지다가 되고요. 대개 재생관財生官이라는 자체는 늘 바쁘고 분주하고
성장동력이 있다보니까 늘 분주다사하거든요? 근데 인다관설印多官泄 되면 대개 한가해져요.
일이 별로 없어져. 한가해지고 일이 없어지다보니까 인다관설印多官泄된 사람들은 대개 주업
과 부업을 대개 겸해요. 그래서 요즘 20대 30대 층에서 젊은 층들이 결혼을 안하려고 하는
현상이 나타나는데 왜 결혼을 안하려고 하느냐 물어보면 혼자서는 가정생활을 유지하기가 힘
들어서 투잡, 쓰리잡을 뛰어야 하잖아요? 낮엔 회사가고 밤엔 대리운전도 뛰어야하고. 이런
인왕印旺이라는 것은 투잡, 쓰리잡을 할 수밖에 없는 사회적 조건에 이미 있다는 뜻이야.
나쁘게 얘기하면 한가하니까 회사 다니면서 주식 하는거고 사회적 조건 자체도 한가해지니까
투잡, 쓰리잡을 하는 것은 인왕자印旺者들이 하는거에요. 인왕자印旺者들을 좋게 말하면 기본
급 플러스 수당이 있는 그런 직장, 직업을, 업무수행능력이 크다보니까 똑같은 의사라고 하더
라도 특진료 받는 의사가 된다는 뜻이고 똑같은 교수더라도 기본급+알파라는 수당이 있는 그
런 교수라는 뜻이에요. 인다관설印多官泄이라는 것을 긍정적으로 해석하면. 웃음. 그래서 특
진료받는 의사인지 그냥 의사인지. 인왕자印旺者들은 그런 능력의 대한 평가가 관官 하나를
볼 때 관설官泄이냐는 논제로 볼 때 관설官泄인지 재생관財生官도 채고 있는건지. 관설官泄
해서 재생관財生官하는 사람들은 대개 특진료 정도, 인센티브 받는 환경에 있어요. 그런데
깔끔하게 관설官泄만 되고 재생관財生官적인 향방이 전혀 없으면 인센티브가 아니라 투잡이
에요. 그래서 투잡과 쓰리잡을 분류해야되고 플러스 알파라는 인센티브 받는 사람을 분류를
해야하는데 재생관財生官의 대한 토대를 갖고 있으면 특진료나 인센티브. 그냥 인왕印旺해서
관설官泄만 되면 투잡! 이게 인왕자印旺者들이에요.
그래서 인다관설印多官泄의 대한 논제를 갖다가 재생관財生官의 대한 향방이 재관財官의 대한.
사주를 공부하다보면 이런 것도 헷갈리시는 분들도 있더라구. 이게 관설官泄이 됐는데 이게
재생관財生官이 되는거여 안되는거여? 이게 사주를 들여다보면 관설官泄이 더 적극적인 게
있고 재생관財生官이 더 적극적인 게 있어요. 관설官泄을 더 적극적으로 하게 되면 내가 다니
는 회사마다 회사가 망한다고 하는데 인왕자印旺者들은 인연을 중시해요. 한번 맺은 인연을
죽을 때까지 끌고가는 게 인다관설印多官泄이에요. 망한 회사가서 사장님하고 친해지는 것도
인다관설印多官泄이에요. 웃음. 그래서 의리 때문에 못나와요. 웃음. 근데 선생님들은 인다
관설印多官泄 사주보고 "망한 회사 다니네요" 이렇게 통변할꺼란 말이야. 근데 그사람한테
그 회사 나오셔야 됩니다~ 회사가 망하는데 라고 하면 사람의 인연을 더 중시하는 게 인왕자
印旺者인데 어떻게 나와. 월급도 못받고 공사대금도 못받는 상태에서 자기 자비를 들이고 있
는 것도 다 인다관설印多官泄이에요. 그런 자기의 인연을 중시하는 게 인다관설印多官泄이죠.
질문) 인다관설로 망해가는 회사에 인연 때문에 머물다가 나오게 되는 운은 언제인가요?
답변) 대개 나오게 되는 게 아니라, 인다관설印多官泄된 사람은 음. 이건 진짜 좋은 질문
하시는거에요. 웃음. 이런 질문 안하셨으면 여기까지밖에 모를 뻔 했잖아. 웃음.
자, 인다관설印多官泄된 사주들은 언제부터 회사가 쇠퇴해져 가나요? 관성운官星運부터에요.
재수없는 소리만 해대는거에요. 웃음. 자~ 丁酉年→戊戌年→己亥年까지 서서히 망하는. 회사
건물에 페인트가 다 닳아 없어졌어. 웃음. 이런거에요. 그래서 언제 그만두나요? 그러면은
丁酉年→戊戌年→己亥年은 의리 때문에 있어요. 확실히 망해갖고 나 뭐하지? 하는 게 비견
운比肩運과 겁재운劫財運이에요. "내가 드디어 개밥에 도토리가 됐네!" 라고 자각하는 게
비견운比肩運과 겁재운劫財運이에요. 웃음. 이때까지 가는 사람들이 있어. 내가 표현을 개밥
에 도토리라고 표현 했는데 비견운比肩運과 겁재운劫財運이 오면 확실하게 정리가 되는 걸
말하는거에요. 그래서 비견운比肩運과 겁재운劫財運에도 잘 안나가시는 분들이 대개 있는데
丁酉年→戊戌年→己亥年까지가 망해가는 과정이에요. 여기까지가. 근데 庚子年→辛丑年의
비견운比肩運과 겁재운劫財運은 주인이 바뀐다고 그래요. 회사 사장이 바뀐다거나. 요즘은
M&A 등로 바뀌는 걸 말해요. 이런 때까지 가는 경우는 거의 없지만, 이런 때까지 가는 간혹
관설官泄된 사람이 있죠. 선생님들~ 수몰지역이나 재개발지역 같은 곳에 재개발 호재가 있을
때 알박는 사람들 팔자들이 알박는 게 아니라 인왕자印旺者들은 그 땅에 의리가 있어서 못
벗어난거여. 웃음. 아니 자기가 그 땅을 벗어나면 안될 것 같은거여. 근데 대중적인 언어로
그걸 '알박기'라고 하는거고 그사람은 이곳에서 벗어나면 안될 것 같은거여. 자~ 공사가 시작
되서 포크레인이 부시고 있는데 거기 사람이 사는 것은 식상운食傷運이여. 그럼 庚子年→辛丑年
을 지나 壬寅年까지 갔다는 뜻이여. 언제 나오나요? 가 아니라 어느 지점까지 갔겠구나를 보는
거여. 포크레인이 밀고 있을 때 나오려고 하는 것은 식상운食傷運이여. 이건 거기에 개선이 들
어간다는 뜻이여. 비견운比肩運과 겁재운劫財運이라는 庚子年→辛丑年은 윗대가리나 선장이 바
뀌는 경우가 있고. 수몰의 대한 향방 자체가 庚子年→辛丑年은 이미 수몰 됐다는 뜻이여 이미.
인왕자印旺者들은 자발적으로 나오는 경우는 없어요. 자발적으로 나오고 어떤 상황에 움직이려
면은 대개 비겁태왕比劫太旺 하던지, 비식比食이 힘이 생겨야 자발적으로 나와요 결국은. 그래서
丁酉年→戊戌年→己亥年 망해가는 운에는 못나오고 대개 庚子年→辛丑年이라는 비견운比肩運과
겁재운劫財運에 나온다는 뜻이여. 이렇게 알고 계시면 돼요. 근데 관설官泄된 분들이 甲-乙-丙
이라는 운運은 얼마나 좋아요? 처음 3년은 좋았다 그러죠. 재성운財星運에. 근데 대개 이렇게는
안들어가고 丁酉年→戊戌年→己亥年에 들어가요. 웃음. 사람심리가 다 똑같애. 인다관설印多官泄
된 분들은 처음에 괜찮아요. 근데 딱 관설官泄되는 관성운官星運부터 들어가요. 복받은 사람은
甲-乙-丙 순서로 들어가요.
-끝-
김병우 선생님 강의 감사히 듣고 공부하였사옵니다. 고맙습니다. ^^
관리자 선생님과 승연 선생님께서도 강의 영상 편집하시어 업로드해주셔서
감사합니다. ^^
