[세상에서 제일 좋은 약]
햇살 방울들이 송이송이 떠다니는 거리를 따라 유치원 버스에서 내린 아이가 약국
문을 열고 들어오더니, "약사 아저씨" " 빨리 죽는 약 있어요?"
아이의 말에 당황한 약사는
"그 약을 누가 먹으려고 그러니?" "할머니 드리려고요"
아직은 죽음이 뭔지 모를 아이가 하는 말에 속 사정이 있으리라 본 약사는
"할머니께서 그런 말씀을 하셨어?"
"네....저를 재워놓고는 할아버지 사진을 보며 늘 그렇게 말씀하였어요"
라고 말한 뒤 어깨에 메고 있던 가방을 열어 손바닥만 한 돼지 저금통을 내미는 게
어요 "내일이 할머니 생신인데 그 약을 선물하고 싶어요"
아무것도 모르는 아이의 천진한 표정 속에 묻어 있는 아픔을 애연하게 바라보던
약사는 "네가 말하는 약이 여기 있구나 이 약을 할머니께 선물해 드리렴"
아이는 아무리 생각해도 자신이 내민 저금통보다 약사가 내민 약이 더 비싸 보였는
지 "약사 아저씨... 진짜 이 돼지 저금통이랑 바꿔주시는 거예요?"
"그럼 이 돼지 저금통에 들어있는 돈이면 충분하단다"
동전 몇 개만 딸랑거리는 돼지 저금통을 흔들어 보이며 웃고 있는 약사에게 고개를
꾸벅 숙인 뒤 하늘을 날듯 할머니가 계신 집으로 뛰어가는 모습을 흐뭇하게 바라보
던 날들이 가고 그로부터 3일이 더 지난 비 내리는 오후 덜컹거리는
손수레를 끌고 약국 문을 열고 들어오시는 할머니 한 분이 계셨는데요
"저 약사 선생님,,," 말끝을 흐리던 할머니가 미리 준비해온 듯 접어놓은 만원짜리
한장을 카운 터에 올려놓더니
"이 약을 며칠 먹고 나니 기운이 나서 이렇게 폐지를 주우러 나온 김에 들렸구먼요"
손자 놈 재워놓고 혼자 넋두리하는 걸 듣고 여기 와서 약을 사 올지는 몰랐다며
비싼 약을 가져온 미안함에 쩔쩔매는 몸짓을 하고 있는 할머니에게 다시 약봉지와
만원을 돌려준 약사는
"할머니 약값은 손자한테 충분히 받았으니 걱정 안하셔도 돼요"
"어린 게 무슨 돈이 있어 약 값을 줬을까요.
모자라는 건 제가 폐지를 주워 틈틈이 갚아 드릴 테니 우선 이거라도 받아주세요"
"할머니 그 약 다 드시고 나면 손자를 다시 보내주세요, 아셨죠?"
비 갠 하늘에 펼쳐져 있는 오색빛깔 무지개를 타고 할머니가 멀어진 자리를 가만히
지켜보던 약사는 혼자 되뇌고 있습니다.이 세상에 효심 만큼 더 좋은 약은 없다며,
.........."生略"
꼭 맞는 말은 아니지만
"미인박명"(美人薄命, 미인은 불행하거나 병약하여 명이 박하다),
"재사단명" (才士短命, 재능이 있는 선비는 명이 짧다.),
"직목선벌"(直木先伐)은"곧은 나무가 먼저 눈에 띄어 베어나간다"는 뜻으로 성정이
사람은 일찍 위험에 노출되어 찍혀나간다는 의미를 담고 있습니다.
한마디 덧붙이면 불평하면 자신만 손해볼뿐, 세상은 바뀌지 않습니다.
진정으로 우리에게 행복을 주는 것은 감사라는 삶의 태도가 있습니다.
행복은 감사하는 마음에서 옵니다.
외적인 환경에서 오는 것이 아닙니다.
지금 행복을 맛보시려면 먼저 감사의 조건을 찾으십시오.
인생에 누구를 만나느냐는 어쩌면 한 사람의 인생을 좌우할 수도 있습니다.
파리의 뒤를 쫓으면 변소 주위만 돌아다닐 것이고, 꿀벌의 뒤를 쫓으면
꽃밭을 함께 노닐게 될 것입니다. 물은 어떤 그릇에 담기느냐에
따라서 모양이 달라 지지만, 사람은 어떤 사람을 만나느냐에 따라 운명이
결정됩니다.
한번 주위를 둘러보세요. 내 주변에 어떤 인연이 될 사람이 있으신가요?
고개를 숙이면 절대 부딪히는 법이 없습니다.
사람에게는 손이 세개가 있습니다. 오른손, 왼손, 또하나가 겸손입니다.
겸손하게 한번 숙이고 또 숙이고 양손을 먼저 내밀면 더 많은 걸 얻을
수 있으리라 봅니다.
언제나 교만하지 않고 겸손함으로 살아갈 때
우리 곁에는 늘 행복이 함께할 것입니다.
이것이 萬古의 眞理입니다.
- 옮겨온 글 -
[이 세상을 살면서 가장 불행한 일]
우리나라 공동묘지에 가면 핑계 없는 무덤이 없고, 사연 없는 무덤 하나 없는 법이다.
모두가 나름대로 이유가 있고, 사연과 곡절이 있다.
인생이란 그렇다. 누구 하나 동일한 삶을 살다가 가는 사람은 단 1도 없다.
서로가 태어난 이후 자신이 처한 환경과 여건, 능력에 따라 살다가 흙이불 덮고 저 세상으로 가는 것이다.
옛말에 "사람은 죽어서 이름을 남기고, 호랑이는 죽어서 가죽을 남긴다"고 하지 않던가?
그렇다면 인간들은 죽어서도 좋은 방향으로 이름을 남기기 위해 노력해야 한다.
죽어서까지 자신을 기억하는 거의 모든 사람들에게 쌍욕을 얻어먹고, 손가락질 당하는 삶을 산다는 것보다 불행한 일은 없을 것이다.
대표적으로 어떠한 삶이 이러한 불행한 삶에 해당할까?
우선, 독일의 아돌프 히틀러 총통을 생각해보자.
제2차 세계대전을 일으켜 수많은 사람들을 전쟁의 참화로 희생시키고, 특히 유대인들을 잔혹하고 끔찍한 방법으로 학살했다.
전쟁이 끝난지 오래된 지금까지도 아돌프 히틀러에 대해서는 99.999%의 사람들은 아마도 쌍욕과 함께 손가락질을 당하고 있을 것이다.
또다른 사례로 전 세계 곳곳에 존재하는 연쇄살인범의 경우, 사후에도 절대 좋은 평가를 받지 못할 것이다.
이들에게는 공통점이 존재한다. 바로 '전쟁범죄자' 또는 '연쇄살인범죄자' ........ 바로 '범죄자'라는 공통점이 있다.
'범죄'는 사전적으로 '법규를 어기고 저지른 잘못'을 의미한다.
우리가 함께 살아가는 공동체 사회에 소속된 일원으로서 지켜야 할 법률과 규율을 위반하고, 그 어떠한 죄의식도 느끼지 않고 반성하지 않는 사람들.
그런 사람들 중에 더 발전할 경우 '전쟁범죄자' 또는 '연쇄살인범죄자'들이 나타나게 되어 있다.
자신의 잘못을 빨리 깨닫고 뉘우치며 행동을 변화시킬 줄 아는 사람들은 그런 단계까지 절대 발전하지 않는다.
그렇기 때문에 어려서부터 습관을 잘 들이는 것이 중요하고, 이것이 가정교육의 중요성이라고 할 수 있다.
요즘은 국가 정책적으로나 일부 시민사회단체 등에서 잘못된 행동을 하는 어린 아이들에게 어른들이 잔소리를 하거나 행동교정을 하는 것을 마치 학대를 하거나 인권을 위반하는 것처럼 호도하는 경우가 있다.
학대와 훈육은 엄연히 다르다.
중국의 철학자 순자(荀子)가 주장한 성악설(性惡說)처럼 '인간의 본성은 악하다'라는 주장이 있고, 맹자(孟子)가 주장한 성선설(性善說)처럼 '인간은 본성은 선하다'라는 주장이 갈리지만, 이 모두에게 필요한 것은 바로 '교육'과 '훈육'이다.
'교육(공적 교육)'과 '훈육(가정교육)'이 제대로 이루어지지 않으면 이 사회라는 공동체 사회의 일원으로서 정상적으로 살아가기 힘들다.
그런데 어느 부모가 자기 자식을 이 사회에 함께 잘 어울려서 살아가기를 바라지, 부적응자 또는 범죄자로 자라기를 바라는 사람이 어느 누가 있겠는가?
그렇다면 정상적인 가정교육인 '훈육'을 잘 할 수 있도록 국가정책적으로 보장하고, 표준안을 제시하고 적극적으로 이를 실천하도록 권장하는 것이 바람직한 일이지.......... 지금처럼 가정에서 이루어지는 '훈육'을 마치 불합리하고 부당한 학대 범죄자 취급을 하고, 인권 유린을 하는 것처럼 치부를 한다는 것은 대단히 잘못된 일이 아닐 수 없다.
그것은 결국 이 나라 아이들에게 '세상에서 가장 불행한 일'을 겪게끔 유도하는 잘못된 국가정책이고, 잘못된 사회운동가들이 저지르는 시민단체들의 위선과 모순의 사회적 병폐를 보여주는 일이 아닐 수 없다.
과거의 모든 풍습과 관습을 오래되고 낡은 악습처럼 치부하기 이전에 오래된 유구한 세월동안 시행착오를 겪어 이어져온 유익한 전통과 관습을 잘 이어가려는 노력이 더욱 중요하다.
자신들의 정치적 사상과 가치관에 따라 끼리끼리 뭉쳐 활동하고 있는 일부 사회운동가들과 시민사회단체의 주장이 반드시 옳은 것은 아니라는 점을 현세에 사는 우리 사회가 반드시 경계해야만 할 것이다.
그것이 바로 우리의 미래 세대가 '세상에서 가장 불행한 일'을 겪지 않게 하는 가장 지혜롭고 현명하며 유효한 길이다.
- 모셔 온 글 -
☆영상 후원☆
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