Благодарящие Господа (감사의 자리에 서는 자)
2011_09_11_천안외국인교회_김동찬 목사
Луки 17:11-19
Идя в Иерусалим, Он проходил между Самариею и Галилеею.
12 И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились вдали
13 и громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас.
14 Увидев их, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились.
15 Один же из них, видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога,
16 и пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин.
17 Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять?
18 как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника?
19 И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя.
В мире природы еще очень много загадочных явлений, которые мы до сих пор не понимаем. Одним из таких можно назвать Лемминг. Это маленький грызун длиной в 4 см., обитающий в северной Европе и на Скандинавском полуострове. Эти грызуны каждые 1-2 года собираются десятками тысяч и все вместе бегут в озеро или море и топятся. Вот это массовое самоубийство называется «Леммингирование». Раньше этот феномен объясняли тем, что якобы Лемминги сильно размножались, из-за чего возникал пищевой дефицит. Но в недавнее время выяснилось, что причина этому явлению не недостаток пищи, а стрес.
Профессор Келигер, занимающийся изучением Леммингов на Аляске, говорил: «Когда увеличивается количество особей, то начинают возникать более жестокие и мазохистские случаи Леммингирования. Я наблюдал за местами, где они происходили, и заметил, что пищи там предостаточно. Поэтому связь между Леммингированием и недостатком пищи отсутствует».
Зоолог Джон Крисчан заключал, что при увеличении густонаселенности этих грызунов, у них увеличивается стрес. При этом находящийся над почками зоб начинает воспаляться, вызывая тем самым предрасположенность к атакам. Это все выливается в феномен Леммингирования. Но в чем проблема, так в том, что этот феномен также присущ и людям. И в нашей стране, которая входит в число стран с высокой плотностью населения, уровень самоубийств занимает первое место среди 32 развитых стран Организации Экономического Сотрудничества и Развития. Таким образом, этот феномен становится причиной увеличения стреса и препоной для уменьшения стреса.
Как нам бороться со стресом?
Профессор криминологии и психологии Сопер как-то сравнил преступников, содержащихся в тюрьме, и монахов в монастыре. В монастыре Бонше принято соблюдать тишину. Разговаривать можно только по исключительным случаям. Простое общение там происходит на языке глухонемых. И если кто вошел в монастырь, то практически не выходит оттуда до самой смерти. Туда можно войти только, если освободилось место. Навещать никого там не позволено. Только близким родственникам. В общем, условия жизни и пища там практически те же, что и в тюрьме. Однако есть одно отличие. Заключенные все время жалуются и матерятся, а монахи целыми днями благодарят и молятся. И эта разница выливается в разницу в результатах. Эта разница – как разница между небом и землей. Таким образом, причина заключается не в окружающих условиях. Когда человек благодарит, это делает его счастливым, появляются силы жизни, исчезает стрес.
Поэтому Библия непрестанно призывает жить с благодарением.
Особенно Павел писал:
1 Фес. 5:18
За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.
И в Кол. 2:7
будучи укоренены и утверждены в Нем и укреплены в вере, как вы научены, преуспевая в ней с благодарением.
Потому что чем больше мы благодарим, тем больше наша жизнь наполняется благословениями. И хотя благодарение – это Божье повеление, но на самом деле, это благословение.
В ВЗ Бог учит Израильский народ всегда благодарить. Он приказал каждый день возносить жертву благодарения. Он также определил особенное время для праздника благодарения.
Исх. 23:16
наблюдай и праздник жатвы первых плодов труда твоего, какие ты сеял на поле, и праздник собирания плодов в конце года, когда уберешь с поля работу твою.
Завтра начинается корейский праздник благодарения Чусок. Давайте снова задумаемся о Библейском повелении благодарить.
Слово «благодарение» в греческом языке звучит как «евхаристиа». А означает оно «добрая благодать», т.е. «счастливая благодать». В качестве глагола это носит смысл «размышлять». Получается, благодарить – это означает размышлять над «доброй благодатью», «счастливой благодатью».
Благодарение Господу – это когда мы смотрим назад на свою жизнь и на все благословения, которыми Бог нас одарил.
Профессор Ко Чангирё, называемый также корейским Швайцером, написал одно стихотворение после того, как вернулся с поездки в Северную Корею. Это стихотворение называется «Смотря на море у Сондо».
Из крана вода льется. Уголь в прошлую зиму не закончился. И в мешке рис есть.
Сегодня я поел три раза. И могу даже себе позволить приютить еще одну кошку.
Я вижу, слышу, и могу говорить. Мне не на что жаловаться.
Когда грустно – плачу. Когда радостно – смеюсь. На фотографиях остались мои воспоминания.
И отражение в зеркале еще не безобразно.
На небе звезды. А в мире любовь.
Что такого особенного, что из крана льется вода? И в том, что мы едим три раза в день?
Как-то по телевизору показывали хор детей из Кении, Африка. После выступления хора шло интервью, и там прозвучали трогательные слова.
«Вы спрашиваете, что такое мечта? Это то, что я хочу чего-то добиться, если не умру с голода и стану взрослым». Я уже даже и не помню, что за мечта была у этого ребенка. Но эти слова «если не умру с голода и доживу до взрослых лет»… они остались у меня в памяти до сих пор.
Посмотрите на сегодняшний мир! Мы несчастливы, даже несмотря на то, что у нас практически все есть. Люди женятся, а потом разводятся из-за того, что мало имущества. Таких пар до сих пор очень много. Столько много ссор в семьях из-за того, что мало материальных благ. Даже доходит до рукоприкладства. И несмотря на то, что мы живем в развитой стране!
Нам надо возобновлять благодароность. Бог заповедал благодарение. И наш долг – возобновить его.
Есть три вида благодарения.
Первое – это благодарение за что-то полученное. Обычно люди благодарят за что-то.
Второе – это благодарение за что-то потерянное. Люди более высокого понимания благодарят даже, когда что-то теряют. Они не унывают, но наоборот, понимают ценность того, чем они обладали, и благодарят за это.
И третье – еще более высокое измерение – это когда люди отдают собственное другим и благодарят за это. Как Иисусу, безусловно, отдавая свое (даже собственную жизнь), радуются, видя радость других.
Я желаю, чтобы и наше благодарение становилось глубже и выше. Например, надо выходить из условного благодарения в безусловное. Что такое «условное» благодарение?
Я как-то читал статью одного пастора, который учился за рубежом. Жизнь была не богатой. Поэтому он взял для своей дочери брошенную старую кровать. Но через некоторое время эта кровать совсем осела, пружины помялись, так что его десятилетняя дочь стала страдать сколеозом. Девочки в этом возрасте особенно болезненны, поэтому он посоветовался с женой, и они решили купить новую кровать. Пошли в мебельный магазин, выбрали недорогую, но симпатичную кровать, купили ее и поставили в комнату дочери. На кровати даже были красивые узоры. После обеда дочь вернулась из школы домой. Зашла в комнату, увидела новую кровать и от радости запрыгала и закричала. Из глаз лелись слезы радости, она бегала по дому и целовала папу и маму. Она позвала подругу, жившую по соседству, показал кровать и они вместе на ней полежали. Но где-то через две недели, после школы, она пришла совсем угрюмая. Отец спросил, в чем дело. Оказалось, что она была на дне рождения у одной девочки из богатой семьи. Там она увидела ее кровать. Это была завораживающая кровать. Как будто сделанная специально для принцессы. Собственная кровать даже и в сравнение не годилась. Она стала с яростью бить свою кровать. Потом содрала узор… До того, как она увидела ту кровать, своя собственная кровать была хорошей и красивой. Это было предметом благодарения и радости. Но теперь это стало предметом жалобы и недовольства.
Это условное благодарение. У него есть вот такое непостоянство.
Бизнесмены радуются, когда их дело приносит прибыль. Но когда конкурент зарабатывает больше, их настроение меняется на противоположное. Когда соседский ребенок поступает в еще лучший университет, чем собственный ребенок, то родители начинают злиться и сердиться. Также на работе – если получил повышение, то хорошо и радостно. Но если друг продвигается в карьере гораздо быстрей, то внутри зарождается не благодарение, а гнев.
Условное благодарение всегда останется в самых низких измерениях. Таким благодарением обладают и животные. Есть много животных, которые жертвуют даже собственную жизнь ради тех, кто когда-то спас их собственную жизнь. Например, на фермах утки, страусы, собаки, коровы. Часто можно встретить рассказы о собаках, которые не отходят от могилы хозяина.
Но благодарение верующих должно быть гораздно глубже. Оно должно быть безусловным. Безусловное благодарение не зависит от обстановки и условий. Оно благодарит в любых обстоятельствах. И это меняет всю жизнь.
В книге пророка Аввакума показан наглядный пример.
Авв. 3:17-18
Хотя бы не расцвела смоковница и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах, -
18 но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего.
В сегодняшнем отрывке Иисус исцелил 10 прокаженных.
В одной деревне, где-то между Галилеей и Самарией к Ииусу пришли 10 прокаженных и стали кричать. Иисус выслушал их просьбу.
пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились.
Но из 10 получивших исцеление только 1 вернулся к Иисус и поблагодарил.
Иисус тогда сказал: (ст. 17-18)
не десять ли очистились? где же девять?
18 как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника?
Исцелились все десять, но почему вернулся тольк один? Потому что у них было условное благодарение. А если бы остальные девять получили такое исключительное исцеление, что только он, а не другие, получили исцеление, то, наверное, любой бы из них вернулся к Иисусу поблагодарить. Но дело в том, что и я, и тот, и другой получили исцеление. Поэтому они и были благодарны только «условно». Мол, это исцеление было не таким и исключительным.
Один бизнесмен в США как-то сказал: «Люди не могут долго помнить благодать. И я понял это только в свои 61 лет. На меня работает 175 человек. На день благодарения я каждому подарил по индейке. Но только 4 из них поблагодарили меня за это. Двое из них написали небольшое письмо. Двое других поблагодарили, когда мы случайно встретились в холле. И поэтому я решил, что не буду больше дарить на день благодарения, потому что они не умеют благодарить».
А если бы он подарил кому-то индивидульно, то, наверное, тот бы даже позвонил, чтобы поблагодарить. Но так как получили все, поэтому они, скорее всего, и подумали, что так и надо. Но с позиции этого бизнесмена, конечно же, было очень грустно. Его работники потеряли возможность получить еще большие подарки.
И еще, умейте благодарить верой – еще до того, как появился повод благодарить.
В Библии видно, что чудеса происходили тогда, когда Иисус благодарил заранее.
Мф. 14:19
И велел народу возлечь на траву и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и, преломив, дал хлебы ученикам, а ученики народу.
И Господь сказал нам делать так же.
Мк. 11:24
Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, - и будет вам.
Что возникает, когда мы верим заранее в то, что получим? Конечно же, возникает благодарение. Когда вы заранее благодарите Бога, тогда и возникает чудо. И пусть сейчас вокруг трудности, но если вы сумеете посмотреть дальше и решитесь благодарить, то сможете войти в еще более великий мир благодати. Вам откроются ворота благословения.
В книге Дороти Гэтфлин «Закаулки всемирной истории» написано, что 1809 год был пиком славы Наполеона. Он наслаждался непрекращающейся победой. Ему покорились 10 стран. Созданная им империя вознеслась над миром титаном. Все народы смотрели в его сторону со страхом. Даже историки тех времен все предвещали конец света.
Но в этот 1809 год где-то в Англии родился будущий премьер-министр Грент Стон, отец республиканства, впервые введший тайное голосование. Также в бедной семье пастора родился Альфред Теннисон, ставший впоследствии великим и всемирно влиятельным человеком, получивший от королевы Виктории пожизненное казначейское содержание. В этот же год родился Авраам Линкольн и Мендельсон. Пока весь мир дрожал от страха и войны, Бог в это время сеял с тыла семена надежды человечества.
Так же и наша жизнь. Когда кажется, что небеса падают на нас и сыплют трудности и горе, -благодарите! И Господь повернет вашу жизнь в направлении к новому будущему.
Давайте будем радовать Господа благодарением. И пусть надежда переполняет нашу церковь! Благословляю именем Господа!
감사의 자리에 서는 자
(눅 17:11-19, 쉬운) [11] <열 사람의 문둥병 환자> 예수님께서 예루살렘으로 가시는 길에 사마리아와 갈릴리 사이를 지나시게 되었습니다. [12] 예수님께서 어떤 마을에 들어가시다가 열 사람의 문둥병 환자를 만났습니다. 그들은 멀리 서서 [13] 목소리를 높였습니다. “예수 선생님! 우리에게 자비를 베풀어 주십시오.” [14] 예수님께서 그들을 보시고 “제사장에게 가서 너희 몸을 보여라” 하고 말씀하셨습니다. 그들은 가는 도중에 몸이 깨끗하게 되었습니다. [15] 그들 가운데 하나가 자기가 나은 것을 보고 돌아와서 큰 소리로 하나님께 영광을 돌렸습니다. [16] 그리고 예수님의 발 앞에 엎드려 감사를 드렸습니다. 그는 사마리아 사람이었습니다. [17] 예수님께서 말씀하셨습니다. “열 사람이 다 깨끗하게 되지 않았느냐? 그런데 아홉은 어디 있느냐? [18] 이 이방인 외에는 하나님께 영광을 돌리러 돌아온 사람이 없단 말이냐?” [19] 그리고 그에게 말씀하셨습니다. “일어나 가거라. 네 믿음이 너를 낫게 하였다.”
자연계에는 우리가 아직까지 밝혀내지 못한 신비한 현상들이 참 많이 있습니다.
"레밍현상"도 그 중에 하나인데
북유럽 핀란드나 스칸디나비아 반도에는
레밍 (lemming)이라고 불리는 길이 약 4cm 정도의 나그네쥐가 있습니다.
이 들쥐들은 1-2년마다 수십만 마리가 집단으로 바다나 호수에
뛰어들어 자살하는 "레밍현상"을 일으킵니다.
과거에는 그 원인이 레밍의 수효가 너무 늘어나면서
식량난이 생기기 때문에 일어나는 것이라고 알려져 왔습니다.
그런데 최근에 밝혀진 바로는 레밍현상은 식량난 때문에 생기는 것이 아니라
스트레스에 생긴다고 밝혀졌습니다.
알레스카에서 레밍을 연구하고 있는 "갤리거"교수는
"개체수가 밀집되면 폭력적이거나 자학적인 집단현상이 일어나는데
레밍현상이 일어난 뒤를 쫓아가 보니 양식이 풍부했으므로
식량부족과 레밍현상은 상관이 없다"고 했습니다.
동물학자 "존 크리스천"은 쥐들의 밀집도가 높아질수록 스트레스를 받아
들쥐의 내장가운데 콩팥위에 붙여있는 내분비선인 부신이 비대해지고
이것이 비대해 질수록 공격성이 강해져
결국 집단 자살하는 현상으로 발전하게 된다고 밝혔습니다.
문제는 이러한 현상이 사람들에게도 일어난다는 것입니다.
인구밀도로는 세계에서 몇 손가락에 꼽히는 우리나라에서도
OECD 32개 선진국 중 자살률이 1위를 기록하고 있습니다.
결국 이것은 스트레스를 만들어 내는 현실 속에서
그 스트레스를 해소하지 못하는데 가장 큰 원인이 있다는 것입니다.
그러면 이 스트레스를 어떻게 풀어야 할까요?
범죄 심리학자인 쏘퍼 (Soper)박사는
감옥에 있는 죄수들과 수도원에 사는 수도사들을 비교했습니다.
봉쇄수도원에서는 특별한 경우를 제외하고 말을 안 하고 침묵하며
심지어 의사소통 시에는 수화(手話)로 대화합니다.
보통 한번 들어가면 죽기 전에는 수도원 밖으로 못 나오며,
새로운 신규 회원도 결원이 생겨야만 들어갈 수 있습니다.
그리고 면회도 안 되거나 되더라도 직계가족만 됩니다.
면회실도 들어가면 형무소처럼 창살 같은 걸로 분리되어있습니다.
이처럼 형무소와 수도원은 둘 다 갇혀있는 면과
먹는 식사 등에서 거의 비슷하다고 합니다.
그런데 수도원에 있는 사람과 형무소에 있는 사람에게 다른 것이 있는데
형무소에 있는 사람은 하루 종일 불평하고 욕만 하는데
수도원에 있는 사람은 하루 종일 감사하고 기도만 한다는 것입니다.
그리고 그 차이는 하늘과 땅만큼의 다른 결과를 가져옵니다.
결국 환경이 문제가 아니라는 겁니다.
감사할 때 사람은 행복해지고 생기가 넘쳐나 스트레스가 없어집니다.
그래서 성경은 여러 곳에서 감사하는 삶을 살 것을 권면하고 있습니다.
특히 사도 바울은
(살전 5:18, 쉬운) 모든 일에 감사하십시오. 이것이 그리스도 예수 안에서 여러분을 향한 하나님의 뜻입니다.
라고 가르쳤습니다.
골로새서 2:7에서는
(골 2:7, 개정) 그 안에 뿌리를 박으며 세움을 받아 교훈을 받은 대로 믿음에 굳게 서서 감사함을 넘치게 하라
고 당부하고 있습니다.
우리가 감사하는 생활을 하면 할수록 삶이 더 풍성해지고 복을 받기 때문입니다.
이처럼 감사는 명령 같아 보이지만 사실은 축복입니다.
구약을 보면 하나님께서 이스라엘 백성들에게 감사할 것을 지시하고 계십니다.
매일매일 일상적으로도 감사의 제물을 드릴 것을 명령하심과
또한 감사의 절기를 정하셔서 특별히 감사할 것을 명령하셨습니다.
(출 23:16, 개정) 맥추절을 지키라 이는 네가 수고하여 밭에 뿌린 것의 첫 열매를 거둠이니라 수장절을 지키라 이는 네가 수고하여 이룬 것을 연말에 밭에서부터 거두어 저장함이니라
오늘 우리도 한민족의 전통 감사절인 추석을 맞아
이러한 성경의 감사 명령을 깊이 되새겨야 하겠습니다.
감사라는 말은 원어로 '유카리스티아' (eucharistia)라고 하는데
그 뜻은 '좋은 은혜,' 혹은 '행복한 은혜'라는 뜻을 가지고 있고,
동사로서는 '숙고한다.'라는 의미가 있습니다.
그러니까 감사라는 말은 좋은 은혜와 행복스러운 은혜들을
깊이 있게 생각하고 깨닫는 일이라는 것입니다.
이렇게 자신의 삶을 돌아보면서 자신에게 주어진 좋은 은혜들을 돌아볼 때
우리는 진정으로 하나님께 감사할 수 있습니다.
한국의 슈바이처로 불리는 고 장기려 박사는
북한에서 내려온 뒤 '송도 앞바다를 바라보며'라는 시를 지었습니다.
'수도꼭지에는 언제나 물이 나온다.
지난겨울에는 연탄이 떨어지지 않았다.
쌀독에 쌀을 걱정하지 않는다.
나는 오늘도 세끼 밥을 먹었다.
고양이 한 마리는 더 키울 수 있다.
보고 듣고 말하며 불편함이 없다.
슬픔에 울고 기쁨에 웃을 수 있다. 사진첩에 추억이 있다.
거울 속에 내 모습이 그리 밉지 않다. 밤하늘에 별이 있다.
그리고 세상에 사랑이 있다.'
수도꼭지에 물 나는 게 무엇이 감사합니까?
세끼 밥 먹는 게 뭐 감사합니까?
그렇지 않습니다.
언젠가 케냐에서 온 아프리카 어린이들의 합창을 텔레비전에서 했습니다.
합창이 끝나고 인터뷰를 하는 데 놀라운 말을 들었습니다.
꿈이 뭐냐고 물으니까?
제가 굶어죽지 않고 살아남아서 어른이 된다면 무엇을 하고 싶다는 것입니다.
전제조건인 굶어죽지 않고 살아남아서 라는 말에 너무 놀라서
그 아이의 꿈은 기억하지도 못하지만 그 인터뷰는 아직도 기억납니다.
오늘 이 시대는 별거 아닌 거 가지고 얼마나 낙심하고 불행하며 좌절합니까?
결혼식 할 때 혼수 적다고 아직도 그것 때문에 이혼하는 분이 많고
혼수 적게 해 가지고 왔다고 가정불화가 일어나고
심지어 때리고 하는 일이 그렇게 많다는 것입니다.
OECD국가라면서 이게 말이나 됩니까?
오늘 우리는 감사를 회복해야 하겠습니다.
하나님께서 명령하시고 우리의 본분인 감사가 회복되어야 하겠습니다.
그런데 감사에는 세 가지 종류가 있습니다.
첫째, 보통 사람은 받기 때문에 감사하는 사람입니다.
두 번째, 더 높은 차원의 사람은 잃어버리고도 감사하는 사람입니다.
이 사람은 무엇을 잃을 때 낙심하지 않고
오히려 그 동안 그것을 소유하고 있었던 것을 깨달으며 감사하는 사람입니다.
셋째로, 가장 높은 차원의 사람은 자기 것을 나눠주면서 감사하는 사람입니다.
예수님처럼 조건 없이 자신의 것을 나누어주며 (심지어 목숨까지도)
그 받는 사람의 기쁨을 보는 것을 자신의 행복으로 삼는 사람입니다.
우리의 감사도 깊은 차원으로 나아가야만 하겠습니다.
즉, 상대적인 감사에서 절대적인 감사로 나아가야만 합니다.
상대적인 감사는 어떤 것입니까?
어떤 글을 읽다보니까 유학생활을 하셨던 한 목사님 이야기가 나옵니다.
이 분이 유학생활에 쪼들리다보니
딸아이에게도 남이 쓰다버린 침대를 주어다가 몇 년 동안 쓰게 했는데
나중에는 스프링이 다 낡아서 누우면 가운데가 푹 꺼져서
아이의 허리가 굽을 정도였습니다.
10대의 예민한 나이 때라서 내외가 며칠 동안 의논한 후에
여학생용 침대를 사주기로 결심을 했습니다.
가구점에 가서 값은 싸지만 제법 품위 있고 예뻐 보이는
참나무로 만든 침대를 사서 딸아이 방에 설치를 해 놓았습니다.
침대위에 천정처럼 감싸는 캐노피(canopy)도 있고
어린 소녀용으로는 보기가 좋아 오후에 딸이 학교에서 돌아와
자기 방에 놓인 침대를 보더니 껑충껑충 뛰면서 너무 좋아 소리소리를 지릅니다.
눈물이 글썽글썽하면서 가슴에 매달려서 볼에 뽀뽀를 하면서 기뻐합니다.
이웃에 사는 자기 친구들을 데려다가 보여주기도 하고 함께 누워보기도 했습니다.
그런데 보름쯤 지났는데 학교에서 돌아온 아이의 표정이 밝지 못하더라는 것입니다.
알고 보니 부잣집 아이의 생일파티에 다녀왔는데
그 아이의 침대를 가서보니 너무 황홀해
옛날 같으면 공주들이나 쓰던 화려한 침대였던 모양입니다.
거기에 비하면 자기 침대는 초라하기 짝이 없습니다.
어린 딸이 입이 쑥 나와서 신경질적으로 침대를 학대합니다.
어느 날인가는 침대 위의 캐노피도 다 벗겨 버리고 말았습니다.
좋은 것을 보기 전까지는 그렇게도 좋고 아름다워서
기쁨과 감사의 대상이었는데 이제는 불평과 원망의 대상이 되고 맙니다.
상대적인 감사에는 이런 모순을 가지고 있습니다.
사업을 하는 사람들은 돈이 잘 벌릴 때 감사하고 즐거워하지만
이웃의 경쟁자가 나보다 더 많이 버는 것을 알면 불평합니다.
입시철에 학부모들은 이웃집 아이가 자기 아이보다
더 좋은 대학에 들어가면 속상해하고 짜증을 냅니다.
직장에서도 승진하면 기쁘고 감사합니다.
하지만 자신의 친구가 나보다 진급속도가 빠른 것을 보면
감사는커녕 화가 납니다.
따라서 상대적 감사는 낮은 차원의 감사일 수밖에 없습니다.
이런 감사는 미물의 짐승들도 합니다.
짐승들이지만 자기 생명을 구해준 은인에게 자기 생명을 아낌없이 바치면서
감사를 표하는 동물들이 많이 있습니다.
동물농장을 보니까 그런 오리도 있고 타조도 있으며
개나 소도 있었습니다.
주인무덤을 몇 달, 몇 년씩 떠나지 않고 지키는 개는 흔하게 볼 수 있습니다.
그러나 성도의 감사는 이것보다 깊은 차원의 감사인데
절대적 감사입니다.
어떤 환경과 처지 가운데에서도 감사하는 것이며
이러한 감사는 감사하는 자의 환경과 운명을 바꾸어 놓습니다.
하박국에서 너무나도 좋은 예를 보여주고 있습니다.
(합 3:17-18, 개정) [17] 비록 무화과나무가 무성하지 못하며 포도나무에 열매가 없으며 감람나무에 소출이 없으며 밭에 먹을 것이 없으며 우리에 양이 없으며 외양간에 소가 없을지라도 [18] 나는 여호와로 말미암아 즐거워하며 나의 구원의 하나님으로 말미암아 기뻐하리로다
오늘 성경 본문에 보면 예수님께서 열 명의 문둥병자들을
고쳐주시는 장면이 나옵니다(눅 17:11-19).
갈릴리와 사마리아 사이에 있는 어느 한 마을에서
10명의 문둥병자들이 찾아와 예수님께 소리 질러 간청했습니다.
예수님은 그들의 간청을 들으시고
"가서 제사장들에게 너희 몸을 보이라" 말씀하셨습니다.
그들이 제사장에게 가다보니 병이 나은 줄을 알게 되었습니다.
그런데 그 10명 중에 한 명만이 예수님께 다시 찾아와 감사를 드렸습니다.
그때 예수님께서는
(눅 17:17-18, 개정) [17] 예수께서 대답하여 이르시되 열 사람이 다 깨끗함을 받지 아니하였느냐 그 아홉은 어디 있느냐 [18] 이 이방인 외에는 하나님께 영광을 돌리러 돌아온 자가 없느냐 하시고
열 사람이 다 깨끗함을 받았는데 왜 한 사람만 감사하러 돌아왔을까요?
그것은 상대적인 감사 때문에 그렇습니다.
만약에 나머지 아홉도 나만 고침을 받았으면 감사하러 왔을 것입니다.
그런데 보니까 나도 너도 이사람 저사람 다 고침을 받은 것입니다.
그러다보니 상대적인 감사에 빠지게 됩니다.
마치 고침 받은 것이 별 대수롭지 않은 것처럼 돼 버립니다.
미국의 어느 사업가가 이런 말을 했습니다.
"사람들은 좀처럼 은혜를 모르는데
내 나이 61세가 되어서야 비로소 이 사실을 깨달았습니다.
나는 175명의 종업원을 거느리고 있는데,
추수감사절에 모두에게 각각 칠면조 한 마리씩을 선물했습니다.
그런데 그 중 단지 네 사람만이 내게 감사의 표시를 했습니다.
두 사람은 짧은 편지로, 다른 두 사람은 강당에서 우연히 마주쳤을 때
'감사합니다.'라고 했습니다.
나는 종업원 대부분이 감사할 줄 모르기 때문에
앞으로는 감사절에 다시는 선물하지 않기로 마음먹었습니다."
아마 사장님이 나 혼자 에게만 칠면조를 선물했다면
너무나 감사해서 전화라도 했을 것입니다.
그런데 종업원 모두가 다 받으니까 그런가 보다하는 것입니다.
그러나 준 사장님 입장에서는 감사를 하지 않으니 서운합니다.
결국 사원들은 더 큰 선물을 받을 기회를 잃어버리고 말았습니다.
마지막으로, 감사의 조건이 보이기 전에 미리 믿음으로 감사하십시오.
성경에 보면 예수님께서는 믿음으로 미리 감사하셨을 때 기적이 일어났습니다.
(마 14:19, 쉬운) 사람들을 풀밭에 앉게 하신 후, 예수님께서는 빵 다섯 개와 생선 두 마리를 손에 들고 하늘을 바라보며 감사 기도를 드리셨습니다. 그 다음에 제자들에게 그것들을 떼어 주셨고, 제자들은 그것을 사람들에게 나누어 주었습니다.
또 우리들에게도 이렇게 하라고 가르치셨습니다.
(막 11:24, 개정) 그러므로 내가 너희에게 말하노니 무엇이든지 기도하고 구하는 것은 받은 줄로 믿으라. 그리하면 너희에게 그대로 되리라
우리가 받기 전에 받은 줄로 믿으면 어떻게 하겠습니까?
당연히 감사하게 됩니다.
이렇게 믿음으로 미리 감사하게 되면 기적이 일어납니다.
지금 어렵고 힘든 상황에 있다 할지라도 미래를 내다보고 먼저 감사할 때에
더 큰 은혜의 세계로 들어가는 축복의 대문이 열리는 것입니다.
도로시 캐플린 이라는 사람이 쓴 "세계사의 뒤안길"이라는 책에 보면
1809년은 나폴레옹에게 최고의 해였습니다.
그는 파죽지세로 승리하여서 수십 개의 나라가 무너져 내렸습니다.
그 당시 세계는 나폴레옹이 일으킨 전쟁으로 다 아수라장이 되어서
사람들 마음속에는 절망감과 두려움과 공포만 깊어져 가고
심지어 모든 역사학자들이 인류의 종말이 가까이 오고 있다고 말했습니다.
그런데 그 해 1809년에 아무도 모르는 사이에
비밀투표의 제창자요 민주주의의 아버지라는
영국의 그랜트 스톤 수상이 태어났습니다.
또한 여왕으로부터 작위를 수여받고 빅토리아 시대의 국보적 존재가 되어
전 세계에 영향을 끼친 알프레드 테니슨 (Alfred Tennyson, 1809-1892)이
가난한 목사관에서 태어났습니다.
그해 아브라함 링컨이 태어났으며, 멘델스존도 1809년에 태어났습니다.
전쟁의 포성과 폐허 속에서도 모두 절망과 두려움에 떨 때에
다른 한편에서 하나님께서는 인류의 희망들을 씨 뿌리고 계셨던 것입니다.
우리 인생도 마찬가지입니다.
큰 실패와 좌절이 있고 하늘이 무너져 내리는 것 같은 속에서도
우리가 감사할 때 하나님께서는 내 인생의 또 다른 한편에서
미래를 위한 위대한 씨앗을 심고 키우고 계십니다.
오늘 감사함으로 하나님을 기쁘시게 하고
또 삶에 소망이 넘치시는 천안외국인교회 성도되시기를
주님의 이름으로 축원 드립니다.