1873년에 그리스정교회의 주교 필로테오스 브리엔니오스 Philotheos Bryennios가 콘스탄티노플에 있는 성묘수도원, 일명 예루살렘 수도원의 도서관에서 『열두 사도들의 가르침 Didache ton dodeka apostolon』이라는 짤막한 제호에 이어 『열두 사도들을 거쳐 백성들에게 베푸신 주님의 가르침』이란 기다란 제호가 적힌 양피지 사본을 발견했다(略 디다케 Didache). 그 후 10년이 지나 1883년 주교 친히 콘스탄니노플에서 이 사본을 출판하여 신약학계와 교부학계의 비상한 관심을 끌었고 지금도 끌고 있다. 제호만 보면 마치 열두 사도들의 교훈이 담긴 책자라고 생각하기 십상이나, 실은 서기 100년경 시리아 지방 어느 시골교회의 그리스도인이 편집한 교회(공동체) 규범서라는 사실이 밝혀졌다. 이 편집자는 당시 유대교와 유대계 그리스도교에서 유행하던 두 가지 길(윤리적 가르침, 1-6장)을 수용하고, 아울러 교회 전례(7-10장), 교회 규범(떠돌이 예언자 등과 공동체 생활에 대한 가르침, 11-15장), 예수 내림(종말론, 16장) 등 교회 전승들을 모아 교회사상 맨 처음으로 공동체 규범서를 엮었다. 이 진귀한 문헌 덕분에 우리는 100년경 시리아 지방 어느 시골교회의 모습을 생생히 엿볼 수 있다. 곧 그 교회의 세례(7장), 주간 단식과 주님의 기도(8장), 감사기도(9-10장), 떠돌이 사도들과 예언자들 접대(11장), 감독들과 봉사자들의 선출과 형제 충고(15장), 예수 내림(16장)을 비교적 소상히 알아볼 수 있다. 신약 성서가 한창 씌어질 무렵에 편찬된 디다케는 신약 성서의 웬만한 소품들보다 더 소중한 매우 값진 문헌이다.
디다케 사본군으로는 예루살렘의 그리스정교회 총대주교관에 보관되어 있는 예루살렘 사본, 4세기에 필사된 것으로 현존하는 필사본 중 가장 오래된 파피루스 옥시린쿠스 1782호(디다케 원문 1,3-4와 2,7-3,2의 양피지 두 장), 4세기에 시리아에서 씌어진 사도헌장과 이의 기초문헌으로써 동지역에서 1세기 정도 앞서 씌어진 사도교훈(→교회법전인 사도헌장에는 디다케 원문 전부가 수록되어 있으나 사도교훈에는 극히 일부만 수록되어 있다), 두 가지 길의 경우 유다계 기독교에서 유행한 것들 가운데 오늘날 현존하는 것으로 가장 오래된 것이 실려 있는 바르나바의 편지(→디다케는 두 가지 길을 빛과 어둠의 길로 부르는 바르나바의 편지와 달리 생명과 죽음의 길로 부르며 내용이 더 풍부하고 정돈된 구조를 지니고 있다), 유다계 기독교에서 사용한 두 가지 길의 라틴어 역문이 실려 있는 사도들의 가르침, 4세기초 이집트에서 쓰인 것으로 교회규범과 사도규범 개요 등이 있다.
제1부 두 가지 길 (1-6장)
머리말
1 1두 가지 길이 있습니다. 하나는 생명의 길이고 다른 하나는 죽음의 길인데, 두 길의 차이가 큽니다.
* 1절. 이원론적 윤리관은 동서고금에 널리 퍼져있던 것으로 예레 21,8; 신명 11,26; 30,15-20; 시편 1장; 마태 7,13-14; 쿰란 수도원 규칙서 1QS 3,13-4,26; 바르나바의 편지 18-21장 등에 나온다.
생명의 길
2생명의 길은 이렇습니다. 첫째로, 당신을 만드신 하느님을 사랑하고, 둘째로 당신 이웃을 당신 자신처럼 사랑하시오. 또 무슨 일이든지 당신에게 닥치기를 원하지 않는 일이거든 당신도 남에게 하지 마시오. 3이 말씀들의 가르침은 이렇습니다. 여러분을 저주하는 이들을 축복하고, 여러분의 원수들을 위해 기도하며, 여러분을 박해하는 이들을 위해서는 단식하시오. 여러분을 사랑하는 이들을 사랑하는 것이 무슨 은혜를 베푼단 말입니까? 이방인들도 그렇게 하지 않습니까? 여러분은 여러분을 미워하는 이들을 사랑하시오. 그러면 원수를 갖지 않을 것입니다. 4당신은 육적 신체적 정욕들을 멀리 하시오. 누가 당신의 오른쪽 뺨을 때리거든 그에게 다른 쪽도 돌려 대시오. 그러면 당신은 완전하게 될 것입니다. 누가 당신에게 천 걸음을 강요하거든 그와 함께 이천 걸음을 가시오. 누가 당신의 겉옷을 빼앗거든 그에게 속옷마저 주시오. 누가 당신에게서 당신 것을 가져가면 되돌려 달라고 하지 마시오. 당신은 그렇게 할 수도 없기 때문입니다. 5당신에게 청하는 모든 이에게 주고서 되돌려 달라고 하지 마시오. 아버지께서는 자신의 선물들이 모든 이들에게 주어지기를 원하시기 때문입니다. 행복하여라. 계명을 따라 주는 이는, 그는 무죄하기 때문이니. 불행하여라. 받는 이는. 그렇지만 누가 필요가 있어서 받으면 그는 무죄할 것입니다. 그러나 필요가 없는 이는 왜, 무슨 목적으로 받았는지 셈을 바칠 것이며, 감옥에 갇혀, 자신이 행한 것들에 대해 조사받고 마지막 과드란스까지 갚을 때까지 거기서 나오지 못할 것입니다. 6이에 대해서는 이런 말씀이 있습니다. "누구에게 줄 것인가 알아낼 때까지 당신 자선금이 당신 손들에서 땀나게 하시오."
* 2절에서 생명의 길의 기본 원리를 제시하는데, 이는 마태오복음서와 마찬가지로 사랑의 이중계명과 황금률이다(마태 7,12 및 루가 6,31. 황금처럼 귀하다 해서 이름 붙여진 황금률은 사랑의 이중계명과 함께 가장 포괄적인 계율. 사랑의 이중 계명에 대해선 마태 22,34-40 등 참조). 구체적으로 생명의 길은 예수님의 요구를 지키는 것이다. 즉 마태 5,20의 의로움을 이룩하는 것이다(200주년 신약성서 주해)
2 1가르침의 둘째 계명입니다. 2당신은 살인하지 마시오, 간음하지 마시오, 남색질하지 마시오, 음행하지 마시오, 도둑질하지 마시오, 마술을 하지 마시오, 요술을 하지 마시오. 낙태로 아이를 살인하지도 말고, 갓난 아이를 죽이지도 마시오. 이웃을 것들을 탐내지 마시오. 3거짓 맹세를 하지 마시오, 거짓 증언을 하지 마시오, 욕하지 마시오, 악을 기억하지 마시오. 4두 마음을 가지거나 두 말을 하지 마시오. 두 말 하는 것은 죽음의 올가미이기 때문입니다. 5당신의 말은 거짓되거나 헛되지 말고, 실천으로 완성되어야 합니다. 6당신은 욕심쟁이, 강탈자, 위선자가 되지 말고, 모질거나 건방지지도 말아야 합니다. 당신 이웃을 거슬러 악심을 품지 마시오. 7어느 사람이든 미워하지 말며, 오히려 그들을 타이르고, 그들을 위해 기도하며, 그들을 당신 목숨보다 더 사랑하시오.
3 1내 아들아, 모든 악과 그 비슷한 것까지도 모두 피하라. 2분노하지 말라. 분노는 살인으로 이끌기 때문이다. 열혈한이 되지 말며, 다투지 말고, 흥분하지 말라. 이 모든 것들에서 살인이 생기기 때문이다. 3내 아들아, 정욕에 불타는 자가 되지 말라. 정욕은 음행으로 이끌기 때문이다. 또 음담패설을 하지 말며 음흉한 눈독을 들이지 말라. 이 모든 것들에서 간음이 생기기 때문이다. 4내 아들아, 조점가兆占家가 되지 말라. 그것은 우상숭배로 이끌기 때문이다. 주술呪術을 하지 말고, 점섬술占星術을 하지 말고, 정화淨化(→부정한 것을 가시게 하기 위하여 치르는 미신행위)를 하지 말며, 그런 것들을 보거나 들으려고도 하지 말라. 이 모든 것들에서 우상숭배가 생기기 때문이다. 5내 아들아 거짓말쟁이가 되지 말라. 거짓은 도둑질로 이끌기 때문이다. 돈을 좋아하지 말고 허영에 들뜨지 말라. 이 모든 것들에서 도둑질이 생겨나기 때문이다. 6내 아들아 불평하지 말라. 그것은 중상모략으로 이끌기 때문이다. 거만하지 말며 악심을 품지 말라. 이 모든 것들에서 중상모략이 생기기 때문이다. 7온유해야 한다. 온유한 사람들은 땅을 상속받을 것이기 때문이다. 8인내하고 자비롭고 무사無邪하며 조용하고 착해야 한다. 들은 말들에 대해 늘 경외심을 가져라. 9네 자신을 높이지 말고 네 영혼이 불손하게 되지 않게 하라. 네 영혼이 교만한 자들과 교제하지 말고, 의로운 이들과 겸손한 이들과 교제하라. 10하느님 없이는 아무것도 이루어지지 않음을 생각하여, 내게 닥치는 일들을 마치 좋은 일들인 양 받아들여라.
4 1내 아들아, 네게 하느님의 말씀을 이야기해 주는 이를 밤낮으로 기억하며, 그를 마치 주님처럼 존경하라. 주님의 주권이 이야기되는 그곳에 바로 주님이 계시기 때문이다. 2날마다 거룩한 이들의 얼굴을 찾아 그들의 말에 의지하도록 하라. 3분열을 일으키지 말고, 다투는 자들을 화해시켜라. 올바르게 심판하며, 범법들을 꾸짖을 때에 얼굴을 고려하지 말라. 4될지 안 될지를 의심하지 말라. 5얻기 위해 손을 벌리지 말고, 주기 위해 오므려라. 6네 손으로 벌이한 것이 있으면 네 죄들을 속량키 위해서 주라. 7주기를 망설이지 말며 주면서 불평하지 말라. 보수를 후하게 쳐주시는 분이 누구신지 알게 될 것이기 때문이다. 8궁핍한 자에게서 돌아서지 말며, 모든 것들을 네 형제와 함께 공유公有하고 네 것들이라고 말하지 말라. 너희가 불사하는 것을 공유하고 있으니 하물며 사멸하는 것들을 공유하는 것쯤이랴. 9네 아들이나 네 딸에게서 손을 떼지 말고, 어릴 적부터 하느님에 대한 두려움을 가르쳐라. 10같은 하느님께 바라는 이들인 네 하인이나 여종에게 모질게 명령하여 그들이 양편 위에 계시는 하느님을 두려워하지 않는 일이 없게 하라. 하느님께서는 얼굴을 보고 부르러 오시지 않고 영으로 준비시킨 이들을 부르러 오시기 때문이다. 11너희, 하인들은 주인들을 하느님의 모상으로 여기고 존경과 두려움으로 그들에게 복종하라. 12너는 모든 위선과, 주님께 기껍지 않은 모든 것을 미워하라. 13주님의 계명들을 저버리지 말며, 보태거나 빼지 말고 전해 받은 것들을 지켜라. 14교회에서 네 범법들을 고백하며, 언짢은 양심으로 너의 기도(모임)에 나아가지 말라. 이것이 생명의 길이니라.
* 6절. 자선으로 죄가 사해진다는 사상이 토비 4,10; 12,9; 집회 3,30; 다니 70인역 4,27; 1베드 4,8; 폴리카르푸스 필립비서 10,2에 있다.
죽음의 길
5 1죽음의 길은 이렇다 . 무엇보다도 이 길은 악하고 저주로 가득 차 있다. 살인, 간음, 정욕, 음행, 도둑질, 우상숭배, 마술, 요술, 강탈, 위증, 위선, 표리부동, 교활, 오만, 악행, 거만, 욕심, 음담패설, 질투, 불손, 교만, 자만, 두려워하지 않음이다. 2선한 사람들을 박해하는 자들, 진리를 미워하는 자들, 거짓을 사랑하는 자들, 정의의 보수를 모르는 자들, 선한 사람들을 박해하는 자들, 진리를 미워하는 자들, 거짓을 사랑하는 자들, 정의의 보수를 모르는 자들, 선과 옳은 심판에 가담하지 않는 자들, 선을 위해서가 아니라 악을 위해서 밤샘 하는 자들, 온유와 인내에서 멀리 있는 자들, 부질없는 것들을 좋아하는 자들, 보수만을 좇는 자들, 가난한 이를 불쌍히 여기지 않는 자들, 짓눌린 이들을 위해 애쓰지 않는 자들, 자신들을 만드신 분을 모르는 자들, 유아 살해자들, 하느님의 작품을 낙태시키는 자들, 억눌린 이를 짓누르는 자들, 부자들을 옹호하는 자들, 빈자들을 불법으로 심판하는 자들, 온통 죄악에 물든 자들이다. 아들들아, 이 모든 자들을 멀리하여라.
두 가지 길의 맺음말
6 1누가 당신을 가르침의 이 길에서 탈선시킬까 조심하시오. 그는 하느님을 떠나서 당신을 가르치기 때문입니다. 2당신이 만일 주님의 멍에 전부를 질 수 있다면 당신은 완전하여질 것입니다. 그러나 만일 그렇게 할 수 없다면 당신이 할 수 있는 것이나마 하시오. 3음식에 대해서는 당신이 할 수 있는 것이나 지도록 하시오. 우상에게 바친 고기는 아주 멀리하시오. 그것은 바로 죽은 신들을 섬기는 공경례敬神禮이기 때문입니다.
제2부 교회 전례 (7-10장)
세례
7 1세례에 관해서 여러분은 이렇게 세례 주시오. 이 모든 것들을 먼저 말하고 나서 아버지와 아들과 성령의 이름으로 살아있는 물로 세례 주시오. 2만일 살아있는 물이 없으면 다른 물로 세례 주시오. 찬 물로 할 수 없으면 더운 물로 하시오. 3둘 다 없으면, 아버지와 아들과 성령의 이름으로 머리에 세 번 부으시오. 4세례 전에 부세자와 수세자는 미리 단식하시오. 그리고 다른 이들도 할 수 있으면 미리 단식하시오. 당신은 수세자에게 하루나 이틀 전에 단식하라고 명하시오.
주간 단식과 주님의 기도
8 1여러분의 단식은 위선자들과 함께 하지 마십시오. 이들은 주간 둘째 날(월요일)과 다섯째 날(목요일)에 단식하니까, 여러분은 주간 넷째 날(수요일)과 준비일(금요일)에 단식하시오. 2또 여러분은 위선자들처럼 기도하지 말고, 주께서 당신 복음에 명하신 대로 이렇게 기도하시오. "하늘에 계신 우리 아버지, 아버지의 이름이 거룩하게 되소서. 아버지의 나라가 오소서. 아버지의 뜻이 하늘에서처럼 땅 위에서도 이루어지소서. 우리가 일용할 빵을 오늘 우리에게 주시고, 우리가 우리에게 빚진 이들을 용서하듯이 우리에게도 우리 빚을 용서하시며, 우리를 유혹에 빠지지 않게 하시고, 우리를 악에서 구하소서. 권능과 영광이 영원히 당신 것이기 때문입니다." 3여러분은 하루에 세 번 이렇게 기도하시오.
감사 기도
9 1감사(례)에 관해서 여러분은 이렇게 감사드리시오. 2우선 잔盞에 대해서 이렇게 하시오. 우리 아버지, 당신 종 예수를 통해 우리에게 알려 주신대로 당신 종 다윗의 거룩한 포도나무에 대해 우리는 당신께 감사드립니다. 당신께 영광이 영원히. 3빵조각에 대해서 이렇게 하시오. 우리 아버지, 당신 종 예수를 통해 우리에게 알려 주신 생명과 지식에 대해 우리는 당신께 감사드립니다. 당신께 영광이 영원히. 4이 빵조각이 산들 위에 흩어졌다가 모여 하나가 된 것처럼, 당신 교회도 땅 끝들에서부터 당신 나라로 모여들게 하소서. 영광과 권능이 예수 그리스도로 말미암아 영원히 당신 것이기 때문입니다. 5주님의 이름으로 세례 받은 이들이 아니면 아무도 여러분의 감사(례)에서 먹지도 마시지도 말아야 합니다. 주님께서도 이것에 대해 이렇게 말씀하셨습니다. "거룩한 것을 개들에게 주지 마시오"라고.
* 1절의 감사례(에우카리스티아 eucharistia)는 포도주 잔과 빵에 대한 두 가지 감사 기도를 뜻하고, 나아가서 9-10장에 있는 교회 애찬과 성찬 전체를 뜻한다. 14장에서는 '빵을 나누고 감사드리다klao arton kai eucharisteo'라고 한다.
10 1여러분은 만족히 먹은 후에 이렇게 감사드리시오. 2거룩하신 아버지, 우리 마음에 머무르게 하신 당신의 거룩한 이름에 대해, 또 당신 종 예수를 통해 우리에게 알려주신 지식과 믿음과 불멸에 대해 우리는 당신께 감사드립니다. 당신께 영광이 영원히. 3전능하신 주재자님, 당신은 당신 이름 때문에 만물을 창조하시고, 사람들에게 양식과 음료를 주시어 즐기게 하시고 당신께 감사드리도록 하셨습니다. 그리고 당신 종을 통하여 우리에게 영적 양식과 음료와 영생을 베풀어 주셨습니다. 4무엇보다 우리가 당신께 감사드리는 것은 당신이 능하시기 때문입니다. 당신께 영광이 영원히. 5주님, 당신 교회를 기억하시어 악에서 교회를 구하시고 교회를 당신 사랑으로 완전케 하소서. 또한 교회를 사방에서 모으소서. 권능과 영광이 영원히 당신 것이기 때문입니다. 6은총은 오고 이 세상은 물러가라! 다윗의 하느님 호산나! 어느 누가 거룩하면 오고 거룩하지 못하면 회개하라, 마라나타! 아멘. 7여러분은 예언자들로 하여금 원하는 대로 감사드리도록 허락하시오.
제3부 교회 규범 (11-15장)
교회 규범 머리말
11 1누가 만일 앞서 말한 이 모든 것들을 가르치러 여러분에게 온다면 여러분은 그를 받아들이시오. 2그러나 만일 가르치는 사람 자신이 돌아서서 파괴시키려고 다른 가르침을 가르친다면 여러분은 그의 말을 듣지 마시오. 그러나 주님의 의로움과 지식에 보탬이 되도록 가르친다면 여러분은 그를 마치 주님처럼 받아들이시오.
* 2절의 의로움은 하느님의 뜻을 행함(神意實踐)을 가리키는 것으로 마태 3,15; 5,6.10.20; 6,1.33; 21,32 참조. 주님의 지식은 주님을 아는 지식을 뜻하며 필립 3,8 참조
떠돌이 사도들과 예언자들 접대
3사도들과 예언자들에 관해서는 복음의 지침에 따라 이렇게들 하시오. 4여러분에게 오는 모든 사도는 마치 주님처럼 영접 받을 일입니다. 5그는 그러나 하루만 머물러야 합니다. 그렇지만 필요하다면 이틀을 머물러도 됩니다. 만일 사흘을 머물면 그는 거짓 예언자입니다. 6그리고 사도가 떠날 때에는 다른 곳에 유숙할 때까지 필요한 빵 외에 다른 것은 받지 말아야 합니다. 만일 그가 돈을 요구한다면 그는 거짓 예언자입니다. 7영으로 말하는 모든 예언자를 여러분은 시험하거나 판단하지 마시오. 사실 모든 죄가 용서받겠지만 그런 죄는 용서받지 못할 것입니다. 8영으로 말한다고 해서 다 예언자가 아니고 오직 주님의 생활 태도를 지녀야만 예언자입니다. 거짓 예언자와 참 예언자는 그 생활 태도로써 밝혀질 것입니다. 9식탁을 마련하라고 영으로 명하는 모든 예언자는 바로 그 식탁에서는 먹지 않습니다. 만일 먹는다면 그는 거짓 예언자입니다. 10진리를 가르치는 모든 예언자가 만일 가르치는 것들을 행하지 않는다면 그는 거짓 예언자입니다. 11인정받고 진실한 모든 예언자가 지상에서 교회의 신비를 (드러내기)위해서 행하면서도, 자신이 행하는 것들을 행하라고 가르치지 않더라도 여러분에게 심판받지 말 것입니다. 그는 하느님에게 심판받습니다. 그것은 옛 예언자들도 그렇게 행했던 것입니다. 12그러나 어느 누가 영으로 말한다면서 "내게 돈이나 다른 어떤 것을 주시오" 하거든 여러분은 그의 말을 듣지 말 것입니다. 그러나 다른 빈궁한 이들을 위하여 달라고 하거든 아무도 그를 심판하지 마시오.
교우 손님 접대
12 1주의 이름으로 여러분에게 오는 모든 이를 받아들이시오. 그러고서 여러분도 판단능력이 있으니 그를 시험하여 그가 옳은지 그른지 알아보시오. 2오는 이가 여행자이면 여러분이 할 수 있는 대로 그를 도우시오. 그는 혹 필요가 있더라도 여러분에게서 이틀이나 사흘 이상은 머물지 말아야 합니다. 3그가 장인으로서 만일 여러분 중에서 거주하기를 원하면 일을 하여 먹고 살도록 하시오. 4만일 그에게 장인 기술이 없으면 여러분의 판단에 따라 보살펴 그리스도인이 여러분 가운데서 게으름을 피우며 사는 일이 없도록 하시오. 5그가 이렇게 하시려 하지 않으면 그는 그리스도를 팔아먹는 자입니다. 여러분은 이런 자들을 조심하시오.
* 5절의 그리스도를 팔아먹는 자는 신앙을 이득의 수단으로 생각하는 사람들 사이에는 분쟁이 있게 마련이라는 1디모 6,5의 경고를 연상케 한다.
붙박이 예언자들과 교사들 공양
13 1여러분 곁에 머물기를 원하는 참 예언자는 누구나 먹을 자격이 있습니다. 2같은 모양으로, 참 교사도 먹을 자격이 있습니다. 그것은 일꾼이 먹을 자격이 있는 것처럼 그도 그렇습니다. 3당신은 포도 짜는 확과 탈곡장과 소들과 양들의 소출들 중 맏물을 모두 거두어 그 맏물을 예언자들에게 드리시오. 그들이 바로 여러분의 대제관들이기 때문입니다. 4만일 여러분에게 예언자가 없다면 가난한 이들에게 주시오. 5당신이 밀가루 반죽을 할 때에도 맏물을 거두어 계명대로 주시오. 6같은 모양으로, 당신이 포도주나 올리브 기름 그릇을 개봉하여서도 맏물을 거두어 예언자들에게 주시오. 7돈과 의복과 모든 재산 중에서 당신 생각대로 맏물을 거두어 계명에 따라 주시오.
주일
14 1주님의 주일마다 여러분은 모여서 빵을 나누고 감사드리시오. 그러나 그 전에 여러분의 범법들을 고백하여 여러분의 제사가 깨끗하게 되도록 하시오. 2자기 동료와 더불어 분쟁거리를 가진 모든 이는 그들이 화해할 때까지는 여러분의 제사가 더럽혀지지 않도록 여러분의 모임에 함께하지 말아야 합니다. 3이는 주께서 말씀하신 것입니다. "언제 어디서나 나에게는 깨끗한 제사를 바쳐야 한다. 왜냐하면 나는 위대한 왕이며 내 이름은 백성들에게 놀랍기 때문이다. 주께서 말씀하시도다."
* 1절. 그리스도인들은 예수께서 부활하신 일요일 새벽에 성찬을 거행했다(요한 20,1.19.26; 1고린 16,2; 바르나바의 편지 15,9; 유스티누스 호교론 67,3.7; 트리폰과의 대화 24,1; 41,4; 138,1). 아울러 그리스도인들은 일요일을 주일이라고 불렀다(묵시 1,10에서는 kyriake hemera, 이냐스우스의 일곱 편지 중 막네시아 편지 9,1에선 단순히 kyriake). 상기 호교론 구절은 예전에 지식Q&A에 '주일은 안식일의 완성'이라는 제목으로 작성했던 아래 글에 인용되어 있는데 관심 있으신 분은 참고해 보시길 바랍니다. http://kin.naver.com/db/detail.php?d1id=6&dir_id=60303&eid=fnH4TYmMCzulhq7C/afKOBBbtUrGs/mw. 빵을 나누는 것에 대해선 루가 24,35; 사도 2,42.46; 20,7.11; 1고린 10,16 참고. 한편 이 구절에서 최초로 성찬을 제사Thysia라고 한다. 단 1고린 10,16-22를 눈여겨 보면 이미 바울로 사도께서 성찬을 제사로 간주한 것 같으나 명시적으로 제사라고 하지는 않았다.
감독들과 봉사자들의 선출과 형제 충고
15 1여러분은 자신들을 위해 감독들과 봉사자들을 선출하되 주님께 합당하고 온순하고, 돈을 좋아하지 않고, 진실하며, 인정된 사람들을 선출하시오. 그들이 여러분에게 예언자들과 교사들의 직무를 수행할 것이기 때문입니다. 2여러분은 그들을 무시하지 마시오. 그들은 예언자들과 교사들과 함께 여러분의 존경을 받는 이들이기 때문입니다. 3여러분은 서로 충고하되, 화내어 하지 말고 복음에서 여러분이 배운 것처럼 평화롭게 하시오. 다른 이에게 잘못한 모든 이에게는 그가 회개할 때까지 아무도 말을 하지 마시오. 그가 여러분에게서 말을 듣는 일이 없도록 하시오. 4여러분의 기도와 희사와 모든 행동은 우리 주님의 복음에 있는 대로 하시오.
제4부 예수 내림 (종말론, 16장)
16 1여러분의 생활을 조심하시오. 여러분의 등잔불은 꺼지지 않게 하고 여러분의 허리띠는 풀어지지 않게 하여 준비하고 있으시오. 우리 주님께서 오시는 시간을 여러분은 모르기 때문입니다. 2여러분은 자주 모여서 여러분 영혼에 요긴한 것들을 추구하시오. 그것은 마지막 때에 여러분이 완전하지 않으면 여러분의 믿음이 온 세월이 여러분에게 아무 소용이 없을 것이기 때문입니다. 3마지막 날들에는 거짓 예언자들과 타락시키는 자들이 많아질 것이며, 양들이 늑대들로 바뀌고, 사랑이 미움으로 바뀔 것입니다. 4범법이 자람에 따라 사람들은 서로를 미워하고 박해하며 배신하게 될 것입니다. 그 때에 세상을 유혹하는 자가 마치 하느님의 아들인 것처럼 나타날 것입니다. 그는 표징들과 기적들을 행하며, 땅은 그의 손에 넘어가고, 그는 태초로부터 있은 적이 없는 만행들을 저지를 것입니다. 5그 때에 피조물인 인간들이 시련의 불속에로 들어갈 것이며, 많은 이들이 걸려 넘어지고 멸망할 것입니다. 그러나 자기네 신앙에 충실히 머무르는 이들은 저주받은 그분에 의해서 구원을 받을 것입니다. 6그 때에 진리의 표징들이 나타날 것입니다. 첫째로 펼침의 표징이 하늘에 나타날 것이요, 다음에는 나팔소리의 표징이, 세 번째로는 죽은 이들의 부활이 있을 것입니다. 7그러나 모든 이들의 부활이 아니라, 옛 말씀대로 "주님과 모든 성도들이 그분과 함께 오실 것입니다." 8그 때에 온 세상은 주님께서 하늘의 구름을 타고 오시는 것을 볼 것입니다.
* 상기 열두 사도들의 가르침의 그리스어 원문, 해제解題Introduction와 본문 주석 등은 성공회대학교 신학과 교수이신 정양모 신부님께서 역주譯註하신 "열두 사도들의 가르침"(분도출판사)을 참고하시기 바랍니다.