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작성자 빛나리 작성시간13.11.04 내몸이 내것이 아닌것은 맞고요, 근데 아내것이라요, 성경에 "아내에게는 남편에게 복종하기를 주께하듯 하라고 햐셨고요, 남편에게는 주님이 교회를 사랑하시고 자신을 주신것 처럼 사랑하라 하셨는데 이것은 다른것 아닌가요....
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답댓글 작성자 김영준 작성자 본인 여부 작성자 작성시간13.11.05 1.맞습니다, 에베소서 5장 22절에 "아내들이여 자기 남편에게 복종하기를 주께 하듯하라"하셨고, 5장 25절이 장로님 짚어주신 "남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 그 교회를 위하여 자신을 주심 같이 하라"하셨습니다.
2.그런데 그보다 앞서, 아내와 남편 각각에게 말씀하시기 전에, 부부 관계의 대전제가 되는 말씀이 있습니다. 에베소서5장 21절입니다. 22절과 25절보다 앞에 나오는 말씀이지요. "그리스도를 경외함으로 피차 복종하라" 하나님은 바울을 통해 부부에게 "피차 복종"하라 하십니다. -
답댓글 작성자 김영준 작성자 본인 여부 작성자 작성시간13.11.05 3. 그리고 고린도전서 7장 4절에서 "아내는 자기 몸을 주장하지 못하고 오직 그 남편이 하며 남편도 그와 같이 자기 몸을 주장하지 못하고 오직 그 아내가 하나니"라 하셨지요. 이것은 문자적으로 부부의 성관계에 대한 것이긴 합니다. 그런데 맥락상 고전7장19절 "너희는 너희 자신의 것이 아니라"는 말씀에 뒤이어 나오는 것이어서 연결해서 읽어야 합니다. 부부의 성관계 뿐만 아니라, 모든 영역에서 남편은 아내의 것이요, 아내는 남편의 것입니다.
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답댓글 작성자 김영준 작성자 본인 여부 작성자 작성시간13.11.07 4.사람과 예수님 사이에서 보자면, 사람은 철저히 예수님에게 복종하는 것이 맞지요. 아내가 남편에게 복종하는 것이 맞습니다. 예수님은 지존자이시면서 제자들의 발을 씻겨주는 머슴이 되셨지요. 예수님은 제자들에게 복종하셨습니다. 그래서입니다. 남편은 그리스도께서 사랑하셨던 방식으로 아내에게 복종해야 합니다. 그리스도께서 사랑하시듯 사랑하는 것은 복종하는 것입니다.
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답댓글 작성자 김영준 작성자 본인 여부 작성자 작성시간13.11.05 5.바울이 가정의 아내와 교회의 여성들에게 복종과 침묵을 강조했던 것은, 그 당시 여성들이 교육을 받지 못했었기 때문입니다. 신앙도 있고, 신비한 은사도 받았는데 성경을 읽을 수 없었던 여성들이 가정과 교회에서 리더가 되는 것을 대단히 불안정한 시스템으로 보았던 것이지요.
성경을 바르게 해석하려면 지금과 그때를 비교해보아야 합니다. 바울 시절에는 여성들에게 교육 기회가 거의 없었고, 지금은 남자와 여자에게 고루 교육을 받는다는 점에서, 바울이 말하는 여성관은 창조적으로 해석되어야 하겠습니다. -
답댓글 작성자 김영준 작성자 본인 여부 작성자 작성시간13.11.07 6. 물론 아내의 잔소리, 지청구, 바가지가 곧 하나님의 말씀은 아닙니다. 따지고보면 인간의 모든 언어가 그렇습니다. 설교자의 말 또한 엄밀하게 하나님의 말씀은 아닙니다. 그러나 생리하는 여성은 부정하고, 돼지고기를 먹으면 안된다는 구약 시대의 관습이 하나님의 말씀이 될 수 있는 것처럼, 사람의 말이 하나님의 말씀이 될 수 있습니다. 이는 말하는 사람보다 듣는 사람을 위한 신비입니다. 지청구와 잔소리와 바가지 속에 하나님의 음성이 섞여있습니다. 그것을 잡아내는 것이 듣는 이의 영성입니다. 그래서 남편의 우격다짐과 아내의 바가지도 하나님의 말씀이 된다 표현하였습니다.
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답댓글 작성자 김영준 작성자 본인 여부 작성자 작성시간13.11.05 7.어제 서점에 갔다가 카페에 관한 책이 있어서 만지작거렸습니다. 세라빈이 생각났었고, 책장을 넘기며 잠시 기도했습니다. 들러주셔서, 감사합니다. 이렇게나마 자주 뵈면 좋겠습니다. ^*^