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제9장 새언약의 복음이란 어떤것인가?
복음이라는 뜻은 복된 소리라는 말인데 구약성경도 복음이라고 할 수 있다. 그러나 신약성경에서 말하는 복음은 예수님께서 요한에게 침례 받으신 때부터 시작이다. 기록한바
【마가복음1장14~15절】「하나남의 아들 예수 그리스도 복음의 시작이라……요한이 잡힌 후 예수께서 갈릴리에 오셔서 하나님의 복음을 전파하여 가라사대 때가 차고 하나님 나라가 가까웠으니 회개하고 복음을 믿으라 하시더라」하였다.
「하나님의 아들 예수그리스도 복음의 시작이라」하신 때는 예수님이 요단강에서 침례 받으신 때로 부터이다. 누가도 기록하기를
【눅16장16절】「율법과 선지자는 요한의 때 까지요 그 후 부터는 하나님나라의 복음이 전파되어 사람마다 그리로 침입 하느니라」「그 후 부터는 하나님 나라의 복음 전파되어」라고 하신 것은 침례 요한이후 부터라는 말씀인데 예수님 침례 받으시고 40일 금식하신 후에 천국 복음을 전파하시기 시작하였다.기록한바
【마4장17절23절】「이 때부터 예수께서 비로써 전파하여 가라사대 회개하라 천국이 가까웠느니라」하시며 「온 갈릴리에 두루 다니사 저희 회당에서 가르치시며 천국복음을 전파하시며」시작하였다. 그 때부터 전파하시기 시작하신 천국 복음은 십자가로 끝마친 것이 아니라 세상 끝날 까지 계속 될 것으로 말씀하셨다.
【마24장14절】「이 천국 복음이 모든 민족에게 증거 되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라」하시었다.
우리는 주님께서 3년반 동안 행하시고 가르치신 천국복음을 어떻게 해야 잘 받아들일 수 있을까? 심각히 생각할 문제이다. 우선 주님이 걸어가신 그 발자취를 그대로 따라가는 것이 가장 중요한 것이라고 생각할 수밖에 없다. 주님이 행하신 그 어느것하나 소흘히 할 수 없다.주님의 말씀하신 것도 중요하지만 교훈으로써 행하신 규례는 하나님께 충성하는 법도로서 더욱 중요한 문제라고 할 수 있다.
실지로 행하신 주님의 규례는 첫째 침례가 될 것이며 (마3장13~17절) 둘째는 안식일에 자기 규례대로 회당에 들어가 성경 읽는 것과 (눅4장16절 마24장20절 비교) 초막절 때에 성전에 올라가서 전도하시며 말씀하시기를
【요7장37~39절】「누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라 나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나리라 하시니 이는 그를 믿는 자의 받을 성령을 가리켜 말씀하신 것이라」하셨으며 유월절에 성만찬을 행하시며
【눅22장7~20절】「이 잔은 내피로 세우는 새 언약이니」하신 그 모두가 우리에게 가르치신 천국복음이라고 하겠다.
혹은 말하기를 그 당시에는 예수님도 유대인인 고로 모세 율법을 따라 안식일도 지키시고 초막절도 지키시고 유월절도 지키셨다고 주장하며 십자가 이후에는 모세 율법의 모든 절기를 지킬 필요가 없다고 할 것이다. 그러나 예수님이 지키신 절기는 모세 율법의 절기가 아니라 예수님이 3년 동안 실지 교훈으로 가르쳐 주신 새 언약의 절기인 것이다. 만일 예수님이 가르치신 교훈을 십자가 후에는 필요 없다면 예수님은 우리와 아무런 상관없는 분이 되는 것이다. 그러나 예수님은 십자가 후에 제자들에게 말씀하시기를 내가 3년 동안 너희에게 가르치고
【마28장 19~20절】「분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라」하셨고 또는
【요13장15절】「내가 너희에게 행한 것 같이 너희도 행하게 하려하여 본을 보였노라」하신 이 모든 말씀은 예수님께서 3년 동안 가르치신 천국복음을 십자가 후에도 계속해서 전파하라고 하신 말씀이다. 그런고로 사도바울은 복음을 전 할 때
【고전11장1절】「내가 그리스도를 본받는 자가 된 것 같이 너희는 나를 본받는 자가 되라」 또는
【고전11장 23~26절】「내가 너희에게 전한 것은 주께 받은 것이니 곧 주 예수께서 잡히시던 밤에 떡을 가지사 축사하시고 떼어 가라사대 이것은 너희를 위하는 내 몸이니 이것을 행하여 나를 기념하라 하시고 식후에 또한 이와 같이 잔을 가지시고 가라사대 이 잔은 내 피로 세운 새 언약이니 이것을 행하여 마실 때 마다 나를 기념하라 하셨으니 너희가 이 떡을 먹으며 이 잔을 마실 때 마다 주의 죽으심을 오실 때 까지 전하는 것 이니라」하였으며 또는 기록하기를
【빌3장 16~17절】「오직 우리가 어디까지 이르렀든지 그대로 행할 것이라 형제들아 너희는 함께 나를 본받으라 또 우리로 본을 삼은 것이 같이 그대로 행하는 자들을 보이라」하였으며 E또는 기록하기를
【빌4장 9절】「너희는 내게 배우고 받고 듣고 본 바를 행하라 그리하며 평강의 하나님이 너희와 함께 계시리라」고 하면서 예수께서 십자가 전에 가르치신 복음 그대로 전하고 있었던 것이다. 그러나 이 생명에 이르게 하는 복음이 눈에 보이지 않는 정도로 변하기 시작했다. 갈라디아 교회나 고린도 교회나 여러 교회가 주님이 가르치신 실지 교훈이 변하기 시작한 것이다. 기록한바
【갈1장 6~9절】「그리스도의 은혜로 너희를 부르신 이를 이 같이 속히 떠나 다른 복음 쫓는 것을 내가 이상히 여기노라 다른 복음은 없나니 다만 어떤 사람들이 너희를 요란케 하여 그리스도의 복음을 변하려 함이라 그러나 우리나 혹 하늘로부터 온 천사라도 우리가 너희에게 전한 복음 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을 지어다 우리가 전에 말하였거니와 내가 지금 다시 말하노니 만일 누구든지 너희의 받은 것 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을 찌어다」하였으니 이 다른 복음이 무엇이겠는가? 이 다른 복음은 예수님이 행하시지 않은 것은 다 다른 복음이 될 것이다. 예수님은 안식일을 지키셨는데 일요일을 지키면 다른 복음이 될 것이요 예수님은 유월절을 지키셨는데 12월 25일 크리스마스를 지키면 다른 복음이 될 것이다.
바울은 고린도 교회에 편지할 때에도 기록하기를
【고후11장 4절】「만일 누가 가서 우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나 혹 너희의 받지 아니한 다른 복음을 받게 할 때에는 너희가 잘 용납 하는구나」하였다. 사도 시대에나 오늘날에나 진리가 아닌 다른 복음은 잘 받아들이게 되는 것이다. 그러나 아무리 예수를 잘 믿는다 하더라도 다른 예수 다른 영, 다른 복음을 받았다면 저주의 대상이 되는 것이다. 갈라디아 1장 6장~9절까지 보면 다른 복음을 받거나 전하면 저주받는다고 거듭 거듭 말해 놓은 것을 보면 그리스도의 복음이 얼마나 중요한 문제인지 심각히 생각해 볼 문제이다. 바울은 각 교회에 편지할 때 마다 복음의 중요성을 다음과 같이 기록하였다.
【롬1장 9절】「내가 그의 아들의 복음 안에서」
【롬1장 14~17절】「이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라」
【롬10장 16~17절】「저희가 다 복음을 순종치 아니 하였도다」
【롬10장 16~19절】「예수의 일군이 되어 하나님의 복음의 제사장 직무를 하게하사」
【고전9장12~14절】「그리스도의 복음에 아무장애가 없게 하려 함이로다」
【고후11장4절】「다른 복음을 받게 할 때에는 너희가 잘 용납 하는구나」
【엡1장13~14절】「구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니」
【엡 3:4-7절】 『 복음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 함께 후사가 되고 함께 지체가 되고 함께 약속에 참예하는 자가 됨이라 』
【골 1:5-6절】 『하늘에 쌓아 둔 소망을 인함이니 곧 너희가 전에 복음 진리의 말씀을 들은 것이라 』
【갈 1:6-9절】 『 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다 』
【살전 2:4절】 『 하나님의 옳게 여기심을 입어 복음 전할 부탁을 받았으니 』
【살후 1:7-9절】 『 예수의 복음을 복종치 않는 자들에게 형벌을 주시리니 』
【살후 2:13-14절】 『복음으로 너희를 부르사 우리 주 예수 그리스도의 영광을 얻게 하려 하심이니라』
【빌 4:3절】 『복음에 나와 함께 힘쓰던 저 부녀들을 도우라 그 이름들이 생명책에 있느니라』하였다.
바울은 그리스도의 복음을 이렇게 중요하게 말해 놓았지만 그러나 세월이 흐름에 따라 2세기 중엽부터 복음은 한가지씩 한가지씩 변하기 시작하여 4세기 중엽에 와서 생명에 이르는 그리스도의 복음은 완전히 변해지고 말았다 이런문제에 대해서 일찍 주님께서 가라지 비유로 예언도 하셨고 (마13장24~30절,36~40절 참고) 사도바울도 장차 불법한자가 나타날것과 거짓진리를 믿게 될것까지 예언하였다. 기록된바,
【살후 2:3-12】 『누가 아무렇게 하여도 너희가 미혹하지 말라 먼저 배도하는 일이 있고 저 불법의 사람 곧 멸망의 아들이 나타나기 전에는 이르지 아니하리니 -------악한 자의 임함은 사단의 역사를 따라 모든 능력과 표적과 거짓 기적과 불의의 모든 속임으로 멸망하는 자들에게 임하리니 이는 저희가 진리의 사랑을 받지 아니하여 구원함을 얻지 못함이니라 이러므로 하나님이 유혹을 저의 가운데 역사하게 하사 거짓 것을 믿게 하심은 진리를 믿지 않고 불의를 좋아하는 모든 자로 심판을 받게 하려 하심이니라』하였다.
초대교회의 복음의 진리가 변하여 오래동안 있었기 때문에 오늘날에 와서는 무엇이 변했느냐? 하는 정도로 예수님이 친히 가르쳐주신 복음은 찾아 볼수 없게 되었다.
2세기 중엽 로마 교황 아니케터스(Anicetus)시대와 빅터(Victor)교황시대로 부터 변하기 시작하여 325년 니케아(Nicaea) 공의회 에 와서 닛산(Nisan)월 14일 유월절 지키던것을 완전히 폐지하고 말았다.(기독교사 초대편 121~123페이지참고)(요약 기독교회사 49페이지 참고)(천주교회책 상해 천주교요리 중편22~23페이지)(교부들의 신앙125~126페이지 참고) 위의 책들을 자세히 살펴보면 분명하게 기록 되어 있다.
이렇게 역사적으로 분명하게 증거 되고 있지만 생명의 진리를 깨닫지 못한 분들은 오히려 변경된것은 잘 된것으로 생각들하고 있다. 변경된것은 거짓교리다. | 
