어떤 블로그에는 열처녀의 비유를 신랑을 맞으러 나간 신부의 친구다 하며 고집스럽게 주장을 하고 있다. 신부는 따로 있다고 주장하고 싶은것이다. 그러나 안상홍 선생님의 해석하신 부분을 살펴보자.
(마 25:1-13) 『그 때에 천국은 마치 등을 들고 신랑을 맞으러 나간 열 처녀와 같다 하리니 그 중에 다섯은 미련하고 다섯은 슬기 있는지라 미련한 자들은 등을 가지되 기름을 가지지 아니하고 슬기 있는 자들은 그릇에 기름을 담아 등과 함께 가져갔더니 신랑이 더디 오므로 다 졸며 잘새 밤 중에 소리가 나되 보라 신랑이로다 맞으러 나오라 하매 이에 그 처녀들이 다 일어나 등을 준비할 새 미련한 자들이 슬기 있는 자들에게 이르되 우리 등불이 꺼져가니 너희 기름을 좀 나눠 달라 하거늘 슬기 있는 자들이 대답하여 가로되 우리와 너희의 쓰기에 다 부족할까 하노니 차라리 파는 자들에게 가서 너희 쓸 것을 사라 하니 저희가 사러 간 동안에 신랑이 오므로 예비하였던 자들은 함께 혼인 잔치에 들어가고 문은 닫힌지라 그 후에 남은 처녀들이 와서 가로되 주여 주여 우리에게 열어 주소서 대답하여 가로되 진실로 너희에게 이르노니 내가 너희를 알지 못하노라 하였느니라 그런즉 깨어 있으라 너희는 그 날과 그 시를 알지 못하느니라』
안상홍선생님의 해설은 한 남편인 예수님을 기다리는 성도들 신부들이 어떻게 해야 하는가를 교훈으로 주시고 있다. 등과 기름을 준비해서 신랑이 좀 늦게온다고 해도 준비하고 기다리는 착하고 선한 쳐녀들이 거룩한 신부가 되어서 신랑을 맞이할수 있도록 해야 된다는 말씀이다.
안상홍 선생님의 책자 가운데 제일 마지막으로 쓰신 "신랑이 더디오므로 다 졸며 잘새? " 라는 책자는 마태복음 25장의 세부적인 해설과 지침이 들어 있다. 안증회는 이 책을 소개하지 않고 있다. 열처녀의 비유는 교회안에 신자들의 상태를 비유로 들어서 설명하고 있고 또 선생님 친필노트에도 그 해석을 볼 수 있다.(책자는 홈페이지 진리책자에 보시면 그 내용을 볼 수 있다)
책자보기 http://www.ncpcog.co.kr/ebook/index.php?codepage=5
신랑이 더디오므로 다 졸며 잘새? 책자 표지(원본)
친필노트 자료
